Obiceiuri și tradiții ale popoarelor Bashkortostan

Când scrieți un eseu despre obiceiurile și ritualurile popoarelor Bashkortostan, voi lua în considerare următoarele:

Antic Obiceiul colluding copiilor lor în leagăn până la sfârșitul secolului al XIX-lea. Am rămas în unele locuri bogate în bașkirilor trans-Ural. Într-un semn al contractului de căsătorie parintii mirelui si mirele au baut au diluat baht miere sau lapte de iapă din același pahar. Din acel moment, fata a devenit mireasa și tatăl ei nu mai aveau dreptul să-i dea la alta, chiar dacă mireasa și apoi a dovedit un meci nepotrivit, fie ca urmare a calității acestora sau a stării materiale supărat. În cazul în care, ulterior, tatăl nu doresc să plătească pentru logodită fiica lui, el este obligat să-l răscumpere, și anume, pentru a da mire sau părinții vitele lui, bani, etc, în suma datorată înainte de zestre. Cu toate acestea, conspirația în fază incipientă, la începutul secolului XX,. Am fost foarte rare. Bașkirilor s-au căsătorit devreme. La atingerea tinerii de 15-16 ani, el a fost căsătorit cu o fată de 13-14 ani.

Oriunde răspândirea Islamului, este celebrată Sărbătoarea Sacrificiului - Kurban Bayram. Este sărbătorit 70 de zile de la sfârșitul postului - Eid ul. sacrificii de zi este asociat cu islamul a transformat legenda biblică a profetului Avraam (Ibrahim), care a vrut să-și sacrifice fiul său Isaac lui Dumnezeu (Ismail). Dar Dumnezeu a trimis un înger cu miel și a salvat fiul lui Avraam. Pentru a comemora acest eveniment este obligat fiecare musulman să facă un sacrificiu (Eid) Atotputernic, t. E. Sacrificarea o oaie, vacă sau cămilă.

Postul începe luni, după săptămâni brânză (Maslenitsa) și durează șapte săptămâni, până la vacanța de Paști. Convențional, acesta este împărțit în două părți: chetyrehdesyatnitsu sfânt și Săptămâna Sfântă. Primul este stabilit în memoria evenimentelor din Vechiul și Noul Testament. Acest patruzeci de ani pribegie a poporului lui Israel în pustie patruzeci de zile înainte de a primi Moise Poruncile de la Dumnezeu pe muntele Sinai, și patruzeci de zile rapidă a lui Isus în deșert. A doua parte a Postului care precede imediat Paști, stabilită în amintirea suferințelor lui Hristos, numit „Passion“.

Musulmane sfânt post luna Ramadan - a noua lună a calendarului lunar musulman, luna postului. În timpul credincioșilor săi li se interzice să mănânce, să bea, de fum, „să ia într-o altă substanță“, etc. în timpul zilei. Prin căderea nopții, toate restricțiile sunt eliminate. Scutit de repaus alimentar de copii mici, persoanele în vârstă, femeile gravide, grav bolnavi. La sfârșitul postului, musulmanii sărbătoresc Eid ul-Fitr.

Toate aceste obiceiuri și tradiții ale poporului nostru bogat din Republica Bashkortostan, puteți învăța din eseul meu.

La începutul său eseu, am vorbit deja despre acest obicei străvechi, ca nunta Bashkir. Să ne uităm la acest eveniment și ia în considerare în detaliu aspecte ale ceremoniei.

Totul începe cu „conspirație“ a părinților cu privire la nunta copiilor:

Atunci când consimțământul tatăl miresei a început discuțiile cu privire la un preț de mireasă. Valoarea zestrei depinde de bunăstarea părinților ambilor soți. În bașkirilor trans-Ural zestre a constat din cai, vite și oi, și a două sau trei cămăși, perdele (Cherchell), o pereche de cizme, o batistă (bogat de frizură de sex feminin de corali (Cashman), strat de nanchin negru, acoperite cu pânză roșie și dantelă (ELEN), sau o cârpă simplu sau Karmazinov. Toate acestea se întâmplă în favoarea miresei, în plus față de cai, dintre care unul a primit tatăl fetei, iar celelalte străpungerea la nunta. Mama mire mireasa a dat haina de blană de vulpe (Ine ton). în bașkirilor de nord-est medie zestre prosperitate a constat din 50-150 de ruble. de . Neg, un cal, iapă cu mânz, două vaci cu un vițel, două oi și trei ruble materie diferite cu 15-20 pentru o valoare fluctuant puternic de zestre dimensiunile sale nu scade sub o anumită normă care face obligatorie din partea darurilor de mire: Cal (bash Ata) Teste vulpe blană (Ine ton) de ruble mama-10-15. cheltuieli, (tartyu aksahy), cal, vacă sau oaie mai puțin grav în ziua nunții (tuylyk), materialul pe mireasa și bani pe asigurarea acesteia (Meher ) Hot Garoafe nu darilas întotdeauna vulpe haina de blana (Ine ton), uneori, ar putea fi o blana de oaie sau chiar rochie simplă. În plus, zestrea, posesiv care este considerată tânără, ea a primit de la așa-numita „zestre mica“ mirelui - șal, halat, fular, tricou, cizme și piept. condițiile încheierii mărimii zestrei, care a fost menționat mai sus, sa observat băuturi răcoritoare modeste. Câteva zile mai târziu, mirele, împreună cu părinții lor, sa dus la casa miresei, și au adus daruri. In sud-estul bașkirilor cadouri pentru rudele miresei adunat la mire în numele său, unul dintre băieți, băiatul lor călare pe cal, colectarea de bani, fir, eșarfe, toate acestea sunt impuse pe un băț și predat la mire. mama mirelui la rudele și cunoștințele femeilor la rândul său, ceai convocat; - a adus ultima hapayyc ei: fire, resturi de materie, și așa mai departe.

Înainte de o nuntă mică

Cu două zile înainte de ora stabilită o nuntă mică (izhap-Kabul), prima vizită a mirelui mireasa, atunci când Mullah a încheiat în mod oficial contractul de căsătorie, tatăl miresei va invita zece sau douăzeci de familii, le-a declarat de sosire și a cerut să se pregătească să le primească. Cu acordul, acesta este prin mesagerul invitat mirele, tatăl său, mama și rudele acestora oaspeților săi. El a trimis înapoi de la tatăl mirelui cu calul vygovorennoy pre (tuylyk). În unele locuri (kataytsy), tatăl mirelui însuși a condus tuylyk (cal sau de oaie) la prima vizită, împreună cu fiul casa miresei. Din mirele, în plus față de propria sa mamă sau o rudă apropiată, una dintre femei la nunta nu a mers; astfel încât părinții mers, de obicei, într-un vagon sau sania trasa de cai, precum și toate celelalte călare. În bașkirilor sud-est a satisface alaiul de nuntă de la băieții din sat a mers după urările obișnuite și a încercat să se rupă de pe capace și invitați, în cazul în care a reușit, mers cu un capac în direcția satului. Toate sosirile au rămas în casă, tatăl miresei. Împerecheat masa - bishbarmak - și a început să distribuie mire importate și darurile lui părinți: halate, tricouri, prosoape, cârpe, etc materie. Noaptea, oaspeții dispersate pe o case pre-desemnate Matchmakers, rudele de mireasa. A doua zi, calul a fost tăiat, și deposedat ei, mai multe femei invitate să facă pentru a vedea dacă este gras. Oaspeții știau ce să se aștepte, dar încă adunat, aruncat de pe hainele bune, îmbrăcat în oribil și a mers, și pețitor, înarmat cu curaj murdar cal, de așteptare pentru ei. De îndată ce oaspeții se apropie, pețitoare strigînd le atacat, i-au bătut cu curaj strigăte și zgomot, pentru a stabili o încăierare generală.

Ceremonia de nunta (nunta mici)

Ritualul căsătoriei, precum și înmormântări, musulmanii nu sunt considerate un sacrament religios, așa cum era obiceiul majorității civile. El nu a evoluat în moschee și acasă. Casa tata vechi merge, au participat mai devreme în curtare. Mullah a venit cartea metrice. Acum am întrebat pe tatăl mirelui, dacă el ia o soție pentru fiul său, așa ceva, fiica lui așa și așa. Apoi, el cere tatălui miresei, dacă el dă fiicei sale. În cazul în care un răspuns satisfăcător mollahul citind cuvintele din Coran și a scris contractul de căsătorie în carte. Mullah pe tranzacție este de obicei, un procent din costul zestrei. După izhap-Kabul mire a avut deja dreptul de a participa la drepturile tânărului în casa tatălui ei. Vizita a început la sau după plata a jumătate din prețul de mireasă și de livrare mama-in sau după schimbul de cadouri părinții cuplului.

Time-out tânăr

În cele din urmă, a fost timp pentru plecarea tinerilor. Tineri prietena și alte femei rude, care nu doresc să se despartă de ea, aranjate tot felul de obstacole de plecare. tânăr de pat au suferit în pădure, sunt ambalate și legat coarda ei viclean, ale cărui capete au fost ascunse sub rădăcinile unui copac. Cuplu așezat pe pat, pentru că ea a început o luptă între prietenii ei și invitat de către femeile de mire. Disputa asupra unui tânăr a avut loc în rândul femeilor și a fetelor, iar primul este întotdeauna mâna de sus. Lupta pentru tineri sunt uneori atât prin imprudență, care a cauzat pierderi considerabile pentru ambele părți, sub forma de haine rupte, pentru care tinerii victime recompensate. Când, în cele din urmă, femeile au reușit să se destrame și dezlega coarda, tinerii sunt considerate ca aparținând deja femeilor, iar coarda au cumpărat tineri. Înainte de a părăsi tineri spun la revedere de la rudele lor. Ea a mers, înconjurat de prietenii ei: patru fete tinere a avut loc peste batistă la cele patru colțuri, ceilalți din jur vărul ei ridicat strigăte. Young a mers în jurul toate rudele și fiecare dintre ele a dat un prosop, pânză, bucăți de pânză, fire și așa mai departe. care alezaj sau o sora mai mare sau unul dintre prietenii ei. Cadouri pentru o rudă tânără care a făcut ce a putut: de animale, bani (ruble și monede de argint a mers la pectoralelor), bucăți de pânză. Aceste însemnări (yyrtysh) fixate pe frizură cămașă tânăr și, ea a vizitat le-au pus din cap pana-n picioare. După aceea, un prieten tânăr îmbrăcat în cele mai bune haine, și a condus la un coș pe care ea dolzhka a trebuit să meargă, iar tinerii să facă orice rezistență, nu a părăsit casa familiei, în timp ce tatăl ei sau pe frații nu dau nimic. Iubite plângeau și țipând escortat departe de sat. Soțul a mers înainte călare. Bătrânul, în conformitate cu I. I. Lepehina, tinere echipate, și recuperate la mire călare. Prietena, văzând un tânăr, sa întors acasă. Când tinerii au rămas relativ aproape și pețitor, care se apropie de casa mirelui a condus calul sub uztsy tânăr și sa apropiat și a strigat cu unele marfa ea a venit și ce costă. Tatăl a tinerilor sau înlocuirea relativ sale apropiate, tânărul tocmeală răscumpărat. Exmatriculat de la tatăl ei, ea a trecut pe la femei in domeniu pentru cai.

Pe cine ar putea căsători bașkirilor?

În secolul al XIX-lea. Bașkirilor nu au putut să-și ia soții lor de familie sau de parohie. Soțiile sunt adesea luate pentru 100 de km sau mai mult. Acest obicei a fost în vigoare la începutul secolului XX,. undeva în Ural și mai ales în bașkirilor trans-Ural. În același timp parte a bașkirilor, cu excepția Bashkortostan de vest și nord-vest, chiar dacă a luat deja soții într-un fel, dar din alte sate, iar în cazul în care satul său, atunci cu siguranță de la un alt aimag (macaws, yryu). În orice caz, căsătoria nu este permisă între rude în primele patru generații. Într-o căsătorie între rude poate intra doar o a cincea generație (tyua ny) și a șasea (ETE ny), străini deja luate în considerare, din afară.

Credincioșii îndeplinesc cu seriozitate această cerință. La urma urmei, în conformitate cu învățăturile clerului, care nu au adus o vacanta de la Dumnezeu, nu pot merge la cer, pentru a depăși „subțire ca un fir de păr,“ Sirat podul de peste iad, credinciosul poate doar din spate a animalului sacrificat.

Într-o vacanță musulman, având fonduri pentru achiziționarea de animale, să sacrifice o singură persoană - o oaie, un miel sau o capră, până la 10 persoane împreună (de exemplu, ciobit ..) - un cap de bovine sau de o cămilă. (Animalul trebuie să aibă o anumită vârstă - de aceeași vârstă). Potrivit lui Sharia, o oaie, un miel sau o capră poate fi înjunghiat la moarte pentru păcatele unui om, o vacă sau un taur - pentru șapte și cămilă - pentru zece. Dacă sacrificiul este o votiv (de exemplu, nașterea unui fiu), sau un semn de pocăință pentru activități păcătoase, toată carnea animalului sacrificat este distribuit săracilor. În condiții normale, o treime din carne este un festive mese de familie, iar restul este distribuit. Acesta din urmă înseamnă o bucăți directe sau distribuirea de carne crudă pentru săraci, sau hrănirea lor la feluri de mâncare sale de masă din carnea jertfei pe care sărbătoarea nu era foame. înjunghiere animal Ritualul are loc în prima și în zilele următoare de vacanță, dar lăsați carnea în zilele post de vacanță interzise. Atunci când sacrificarea animalului ar trebui să fie bătut la cap la sol în direcția de Mecca. Sânge și ficatul animalului este colectat într-o pânză neagră, astfel încât acestea să nu văd lumina.