o problemă de identitate românească și de ce aveți nevoie de Institutul de Etnologie și Antropologie al Academiei Ruse de Științe, Centrul de leu
Ieri, RIA „Novosti“, a avut loc o masă rotundă dedicată identității poporului român. După cum sa dovedit, nici în secolul trecut sau acum, practic, nici un român la întrebarea „? Cine ești tu“ nu este răspuns :. „I - română“ Acest lucru, potrivit oamenilor de stiinta, este asociat cu modestie. „Să marii poporul român au luat în considerare alte, de la sine așa-numitele lipsit de valoare“, - a spus în Rusia.
- Nu știu! Academicianul! Ugh! - exasperați om activ. Între timp, un reprezentant al Institutului de Etnologie și Antropologie al Academiei Ruse de Științe Vasily Tishkov a fost încercarea de a proteja onoarea Academiei, susținând că Academia Rusă de Științe, există mai multe studii interesante despre limba română, dar nu ajung la publicul larg - cadre universitare lor de a imprima 100 de copii și să le dea colegilor cadre universitare. Apoi Basil Tishkov și-a exprimat într-adevăr, teoria controversată: potrivit lui, românul ca o comunitate nu este deloc. Ia un român din regiunea Arhanghelsk, din Teritoriul Stavropol și Kamciatka, de exemplu, și veți obține trei „oameni“ complet diferite, care este comună în doar limba, și, în cazul în care sunt credincioși, ortodocșii.
„Eu iau ca un plus. poporul român nu este omogenă, este foarte diversă. Formată limba română este mai ușor de a găsi un cecen educat sau Tatar decât românul nu din mediu“, - a spus Vasily Tishkov. Cu toate acestea, alți oameni de știință această abordare au fost nefericit. Potrivit acestora, „română lung dezmembrată, a venit timpul să se unească“, „există o dezintegrare a codului cultural“ și așa mai departe.
Prodecan al Facultății de Istorie a Universității de Stat din Moscova, Alexei Vlasov a declarat că, în Caucazul de tineret, în cadrul unui program special pentru câteva zile, în cazul în care se deplasează în satele de mers pe jos în rochie tradițională. Noi, română, nimic de genul face.
Sau, de exemplu, Kadîrov a ordonat toate fetele se căsătorească în rochie naționale - și, desigur, ieși. Și noi poruncim ca ceva de genul că orice guvernator - și să execute ordinele nu vor, și chiar ridicolul.
Satele noastre, spre deosebire de satele caucaziene, bea prea mult: „Noi nu auzim din satele noastre de renaștere etnice și culturale, pe care le așteptăm. Oamenii din sate sunt analfabeti, băutori, grele neinstruiți“, - a spus Vasily Tishkov.
Potrivit lui, în scopul de a salva cultura națională, este necesar să se integreze sat „în viața comună.“ Și așa se pare că avem o viață normală în țară numai în șoseaua de centură din Moscova.
„Sat din Rusia pe moarte sau deja mort. Mai degrabă, al doilea. În regiunea Arhanghelsk a râului a devenit superficial, nici pește, nici drumuri, Taiga, este încă posibil să meargă pe teren. Ne pare rău pentru satele nordice, prăbușiri unice de arhitectură „, - a declarat un membru al Federației Internaționale a Artiștilor, un colector de costum tradițional românesc Serghei Glebushkin.
Sam Glebushkin colectat 260 de complexe costume din diferite regiuni din România. Dar statul nu a furnizat condițiile de păstrare a acestora. „Trebuie să țină de modă veche metoda lor: promorazhivat de iarnă împotriva moliilor, friptură de vară bine“, - a plâns.
A spus Serghei Glebushkin și obiceiurile de căsătorie din Rusia. De exemplu, menajerele de mireasa de invidiat au fost considerate cele mai mari și groase. Prin urmare, subțire reprezentat inselat soții să poarte fuste zece si sorturi. Creșterea în greutate și mire puțin interes - mirele a fost citat în funcție de prosperitatea familiei sale.
Fiul miresei a luat tatăl său, a fost de acord cu tatăl miresei, iar după mireasa trimite Matchmakers. In ziua nuntii mireasa prima a fost de a da propria cămașă mama-în-brodate. A doua zi, soacra a venit la acest tricou la nuntă. Ori intru lui și spune: „! Da, nu era nimic pentru a viziona“
Acest lucru a însemnat că fiul său sa căsătorit cu un incompetent fără valoare. În cazul în care mireasa se dovedește a fi o virgină, să divorțeze de ea, era imposibil, „Dacă ar fi fost căsătorit, atunci Dumnezeu la trimis să-l. Și ce a trimis - șchiop sau cocoșat, nu e nimic nu se poate face „- a continuat Serghei Glebushkin.
Virginitate de dragul de imitație, așa cum este acum bine cunoscut, se taie în secret cocoș. Dar puțini oameni știu că în Rusia antică, în cazul în care noaptea nunții soțul meu nu a funcționat, tinerii ar trebui să meargă imediat afară și înece.
„Noi credem că este o rușine de neșters și femeie fără valoare, chiar dacă soțul ei nu este excitat. Deși, poate că doar impotent, sau a eșuat din greșeală, și următoarea lucrare de noapte „- a spus Serghei Glebushkin.
A doua noapte, în astfel de cazuri, de obicei, nu se întâmplă. Cu toate acestea, odată cu sosirea creștinismului Rus personalizat îneca plecat încet.
În prezent, director al Institutului de Etnologie și Antropologie. N. Maclay Valery Tishkov, un fost ministru al naționalităților, care să vină în multe feluri pe care le avem problemele naționale, pe care le avem. Vorbesc despre discriminarea teribilă împotriva persoanelor indigene, care în conformitate cu dezvoltate în legislația Minnatse luate pământul strămoșesc aproape de sub picioare, cu privire la problema studierii limbii materne în Tatarstan, Bașkortosan și multe alte locuri, despre faptul că până în prezent nu a creat o dezvoltare armonioasă legea imigrației, cu privire la faptul că până în prezent orice încercare de a proteja cultura lor etnica de asimilare și influența corupătoare a culturii naționale românești - Dima Bilan și Sergey Mikhalkov - numit separatismul și spionaj pentru kakoy- ibud Norvegia, că Asociația popoarelor indigene a devenit un instrument de oligarhie de a transforma terenurile sacre, cum ar fi Platoul Ukok în zona de conducte, despre atacurile raider „Dalycha“ comunitate despre proprietate, compensarea teritorială și juridică pentru migrația popoarelor, care încă nu au plătit. Mii de astfel de probleme.
Nu-mi amintesc nici o carte și nici o colecție de articole, emise de Institutul de Etnologie și Antropologie. Deși s-ar părea - problema națională este cel mai important, și că de guvernatori se angajează să fie responsabil pentru diferite conflicte etnice. Dar nu există nici o carte. Am dat peste niște cercetări de teren IEIA RAS, în cazul în care acestea evaluează starea diferitelor grupuri etnice. Cu alte cuvinte, a face lucrarea pe care ar trebui să fie făcut de către sociologi și demografi. Și, de fapt, nimic mai mult, cu toate că problema națională, repet, este cel mai important. În obiectivul său principal în afară de toleranță și fără scrupule și fără rușine, care a devenit deja cuvinte abuzive, Institutul produce nimic.