O pereche de fiecare creatură

- Noe ia o „pereche de fiecare creatură.“ Ce înseamnă?

- Toată lumea - este o lume mică, și, prin urmare, nu există absolut totul: încă, vegetal, animal și natura umană, pe care el are în el însuși să dezvăluie. El ridică o pereche de fiecare creatură: un rezultat pozitiv și o parte negativă, care dă și primește. El intră în corabie pentru a începe lucrul cu aceste două linii, cele două forțe ale naturii: nu doar egoiste, date lui de la naștere, ci din opusul - altruistă. El încă nu poate deține, aceasta ar trebui să înceapă doar să perceapă, și, prin urmare, asemănat cu un fat care a luat naștere în pântecele meniurile de semințe. Iată ce înseamnă a intra în corabie, „o pereche de fiecare creatură“ - de la două forțe.

- Aruncă sămânța - este Noe?

- Da, asta este Noe, sunt eu, este următoarea persoană în care „fiecare creatură pe pereche“, adică fiecare forță cu manifestările sale pozitive și negative în lumea noastră, forțele de receptie si daruire. Și astfel, treptat, lucrul cu aceste forțe, crește înconjurat, ghidarea influență a Creatorului, păstrând echilibrul între cele două forțe. El se ridică în linia mediană între cele două forțe anula egoismul, ridicându-se doar ca să fie în simbioză lor.

Astfel, trebuie să treacă primele nouă Sfirot. Un total de zece, al zecelea - eu. Nouă Sfirot - că cele nouă posibilități au influența mea asupra lumii. Când mă-le pe toate, m-am născut - ies din corabie, om mic, așa cum fructul iese din pântecele mamei sale.

Ponderea pe pagina

capitole înrudite din alte cărți

Reconcilierea tuturor creaturilor

Reconcilierea tuturor creaturilor atunci când vorbim despre reconciliere, ne referim la nouă relație este într-adevăr o nouă relație între cele două părți, între care a existat un conflict, sau între două persoane, dintre care unul este un profund - chiar ușor - rănit, iar celălalt -

Capitolul V al creaturii vizibil însuși, Dumnezeul nostru, în Treime și unitatea de glorificat a creat cerurile și pământul, și tot, care se varsă în ele (Ps 145, 6), regruparea inexistenta în ființă: nimic nu dintâi înainte de substanța ca -Deci cer, sol, aer, foc, apă; și celălalt dintre cele deja create de substanțe Him, cum ar fi:

45. În cele șapte perechi de animale și păsări curate, și o pereche de necurat a intrat în corabie la Noe, în timpul inundațiilor. Gen. 7,2-3: „Și fiecare fiară curată să iei șapte, bărbați și femei, și de fiare care nu sunt curate, de sex masculin și feminin. De asemenea, din păsările cerului, câte șapte perechi de sex masculin și

14. Fiarele și zatvarennye - Omule, prima dată obtinerea pe munte plesuv și de a vedea în fața unui peisaj parc convențional cu iarbă ochi pene de obicei și copaci seculari, chiar nu știu - a spus ghidul - în Primrose - printre anemone, Scilla,

creaturile lui Dumnezeu Rasskazyvayut.Odnazhdy Baal Shem a fost nevoit să se întâlnească sâmbătă într-un câmp deschis. turmă de oi din apropiere. Atunci când Baal Shem a început să cânte un imn de bun venit venirea Sabatului, oile pe picioarele din spate și a stat acolo, atâta timp cât instructorul nu a terminat. pentru a asculta

plus creatură Necurat animale sacre cosmice, lumea este plină de creaturi vicioase. vrăjitoare rea Syuetar inundat lume în fiecare fault. Ea a fost cea care a dat naștere sug sânge insecte, și scuiparea ei în mare născut zmei.Syuetar - ceva de genul Baba Yaga, ea a recurs la

creaturi Tragedie Acest adevăr fundamental, cu experiență și certificate de experiența Bisericii, aparent contrazice numeroase texte biblice care vorbesc de pedeapsă sau amenințarea cu pedeapsa lui Dumnezeu: aminte de potopul care a distrus toată viața de pe pământ, pentru

VI. Libertatea de creație și un iad de un răspuns final și complet la întrebările ridicate aici pot fi date numai doctrina lumii în ansamblu: căci dacă în planul lui Dumnezeu are mai liber, conceput pentru a fi un prieten, atunci problema libertății celuilalt nu are nici un anume?

II. Ideea divină și libertatea de creație O astfel de înțelegere a relației dintre înțelepciunea creatoare și creatură este mare și la prima vedere - dificultăți insurmontabile. - În primul rând, este ca și cum ar conține vizibilitatea dualismului neînvinsă, străine spiritului

12. întâiul născut al fiecărei creaturi: Suntem obișnuiți să gândesc Ioan cutezătoare gânditor al Noului Testament. Tradiția și-a exprimat esența căii sale de vultur, care, conform legendei, poate, situându-se în înălțime, uita-te la soare fără leziuni oculare. Dar, dacă luați o privire mai atentă în

Capitolul 3. Dragostea pentru toate ființele umane cu animale înainte și după căderea - Geronda, mi doresc ceva Rozhdestvo.- Mi-aș dori să fie aproape de Hristos și Maica Domnului, ca mielul care stă lângă pat de copil. Cred că nu se poate plânge, ca și tauri

Discurs în (locul de muncă pereche cu publicul) pereche la radio sau la televizor, de multe ori ne-am întâlni cu faptul că transferul nu este una, ci două de sus; uneori, difuzat special construit pe ea. munca pereche este utilizat din ce în ce în timpul conversațiilor din katehizatsionnyh

9. pereche, bărbați și femei, a intrat Noe în corabie, ca (Domnul), Dumnezeu a poruncit lui Noe să „pereche“. Nu este o pereche, dar, în general, în perechi, cu aceeași cantitate ca și mai înainte a fost definit mai sus ( 2

II. CREATURI sophianic

La cuvintele, „Toată creația pervorozhden“ (Col 1, 15) În cazul în care Fiul înainte de creație, dar nu nașterea și creația.; ar fi numit curat și nu primul-născut. Dacă El - curat, pentru că creatura se numește primul-născut; modul numit "primul-născut din morți" (Col. 1, 18, Rev .. 1,