O inimă veselă este un bun - lumea în Dumnezeu
„O inimă veselă face bine ca un medicament, dar un duh mîhnit usucă oasele.“ (Prit.17: 22)
Nici murdării, nici vorbe nechibzuite și nu glumea din ce în ce [te], ci mai degrabă mulțumire; (Ef.5: 4)
Când am fost doar la început un predicator decât o dată am auzit de la bărbații cu părul cărunt vechi, că gluma este nici un loc în amvon. Spune, predicare trebuie să fie întotdeauna gravă. Și tinerii de râs permit comunicarea nu este necesară. Pentru păcat!
Când am început să studieze această problemă în Scripturi, el a văzut că umor, râs, distracție și glume pot fi destul de inofensive, și chiar bine. Nimic în neregulă cu râs și glume acolo. Dimpotrivă, râsul frecvente și de distracție - este un semn al binecuvântării lui Dumnezeu.
· El umple gura cu râs și buzele tale cu bucurie. (Iov.8: 21) · Atunci gura noastră a fost plină de râs (același cuvânt), și limba noastră - cântând; apoi au spus printre neamuri: „Domnul a făcut lucruri mari pentru ei!“ (Ps.125: 2)
Uneori râs ironic și chiar sarcastică a exprimat triumful victoria lui Dumnezeu asupra idolatrie.
· La amiază Ilie ia batjocorit și a zis:, Strigați tare, fiindcă este dumnezeu; Poate că el a crezut, sau ocupat cu ceva, sau pe drum, și, probabil, el este trezi adormit în sus! (3Tsar.18: 27)
Și este chiar sumbru Eclesiastul, care a pus un experiment grandios, a decis pentru a vedea dacă există ceva în această viață este valoroasă în sine, fără Dumnezeu, și a ajuns la concluzia că totul este deșertăciune, și că durerea este mai bună decât râsul, el a scris că, cu toate acestea: · un timp pentru a plânge și un timp pentru a râde; un timp pentru a plânge și un timp pentru a dansa; (Ekkl.3: 4)
Apoi, în Noul Testament, am fost surprins să descopere că Hristos a glumit: „Povățuitori orbi, țânțarul otsezhivayuschie, și înghiți o cămilă“ (Matf.23 24), „Și ce vezi paiul din ochiul fratelui tău, și bârna este în al tău ochii nu se simt „(Matei 7: 3)?
Autentificare în ochi și un fariseu, înghițire o cămilă - o imagine foarte subtile și spirituale care dau chiar și o eleganță intelectuală notabilă. La urma urmei, cele mai multe dintre glumele antice erau simple si nesofisticat, cu o tentă de vulgaritate echitabil ... Ca oameni de știință, arheologii au descoperit o poveste plină de umor în arta de rock, și sa dovedit că cel mai majorete Caveman ar putea poticni peste bastinasi de piatră.
Dar aici am ajuns la întrebarea importantă într-adevăr nu este tot râsul este decent creștini.
Biblia enumeră tipurile de râs, care sunt evidente păcatul - o bătaie de joc de sărac și mizerabil. Acest lucru este râsul lui Sarah, care nu credea Dumnezeu. Această bătaie de joc dispre oameni care fac lucrarea lui Dumnezeu.
Chiar și Biblia spune că Dumnezeu va triumfa asupra nechibzuința proștilor râde, opunându Cel Atotputernic: „Cel ce locuiește în ceruri va râde: Domnul bate joc de ei.“ (Psalmul 2: 4)
Râsul are o gamă largă de glumă ușor de sarcasm. Dar este tot rasul este interzis creștinilor? Să încercăm să interpreteze versetul original din Efeseni.
Nici murdării, nici vorbe nechibzuite și nu glumea din ce în ce [te], ci mai degrabă mulțumire; (Ef.5: 4)
Imediat trebuie să spun că eu nu înțeleg de unde a venit de acolo cuvântul „limbaj vulgar“, pentru că în limba greacă, am citit în schimb cuvântul α ἰ σχρ ό της - urâțenie, deformare. Este probabil, pentru comportamentul urât, asemănător cu petrecerea beat zgomotos.
Cuvântul „verbiaj» - μωρολογ ί α - înseamnă literal «cuvinte nebune» gluporechie.
Prin urmare, interzisă zeflemea nu pot fi luate în considerare separat, în mod izolat de comportamentul urât și discursurile goale. Nu este interzis nu doar râde, și de râs urmat de urâțenie și prostie.
Mai mult decât atât, din moment ce cuvântul „verbiaj» (μωρολογ ί α) înseamnă literal «cuvinte nechibzuite» nebunului cu punctul de vedere Sfintele Scripturi - acest lucru nu este persoana cu IQ scăzut, dar în primul rând un ateu. Prin urmare, nu Pavel interzis, ca atare, umor și glume, se invecineaza blasfemia atee, claritate urât, prost și degradant demnitatea cuiva.
Și totuși, noi trebuie să acorde o atenție la cuvântul „opus“. Zeflemea mulțumire în mod clar în contrast. Cu alte cuvinte, comportament dezonorant, cuvinte stupide și mucalit - este opusul recunoștinței.
Aceasta este, apostolul interzice bufonerie, din care sursa a fost o inimă ingrată. Cu alte cuvinte, această ridiculizare irascibil, a căutat un motiv să acuze pe Dumnezeu și oamenii din toate necazurile lor. Acest „umor“ este înrudită cu low-brow rimează Poor Damian, „Noul Testament fără cusur Evanghelist Demyan.“
Din păcate, printre credincioși, uneori, există „jokeri“, care se poate varsa fierea sarcasmul lui pe Dumnezeu și pe aproapele, dorind să-i umilească și scoate în afară singur. Da, și, uneori, eu nu pot rezista un astfel de păcat. Dar păcatul este păcat. Asta aici ...
Dar a face o interdicție totală a glume și distracție, acest lucru este, probabil, nejustificată. Mai ales dacă gluma ajută să clarifice adevărul lui Dumnezeu, și este folosit ca o ilustrare a predicării de succes, este, în opinia mea, foarte bine.
Avem ceva să se distreze și glumă. Ea necredincioși reprezintă un motiv de râs și de distracție. Ei au avansat avertismente de rău augur:
· Vai de voi, care râde acum! se plânge și plâng. (Luk.6: 25)
· Ticăloșia, și plânge, și plângeți; Să Rîsul vostru să se prefacă în tânguire și bucuria voastră - în tristețe. (Iacov 4: 9)
Și noi suntem cu voi, frați și surori, dar vor rezista spiritul de descurajare. Amintiți-vă, „O inimă veselă face bine ca un medicament, dar un duh mîhnit usucă oasele.“ (Prit.17: 22)
Sau cum parafrazând dictonul biblic Gorinskiy Baron Munchausen: - Înțeleg ce deranj. Ești prea serios. Fața gravă - nu este un semn de inteligență, domnilor. Toate prostia din lume, sunt realizate cu această expresie. Zâmbești, domnilor, zâmbet!