O ceremonie memorială la cazaci, rețeaua socială de educatori

În urmă cu doi ani, ziua bunica mea iubita a murit înainte de ziua mea. Pentru mine, a fost deranjante zile, dificile. În pregătirea pentru această competiție, am fost oferit posibilitatea de a alege din mai multe ceremonii, și eu, fără ezitare, a ales un ritual funerar. Am vrut să știu, și cum să a avut loc un ritual funerar la cazaci.

Cazacii a acordat o mare importanță pentru ceremonia memorială. Pentru cazacă a considerat demn de moarte pe câmpul de luptă sau în familie. Batranii-au pregătit la moarte, dar nu a găsit calmul ei ar putea doar cei care au trăit cu demnitate, nu a căutat să facă rău, și care nu au fost singuri, au avut rude.

Potrivit înțelegerii populare, cu atât mai mare păcatul, cu atât mai greu este să moară. Apropierea de moarte Terzi asociate cu unele harnașament. Die cap de familie, în cazul în care cracare, stabilindu-se peretii casei, sau atunci când pictograma va cădea pe podea, în cazul în care câinele urla fără nici un motiv, copacul va înflori de două ori, etc. Dying încercând să faciliteze moartea pentru a ajuta sufletul să se retragă din carne .. uși deschise, ferestre, obloane din cuptor. Înainte de moartea sa, a fost necesar să se împărtășească.

Cazaci au fost îngropate în rit ortodox. corp spălat mortului: bărbați - bărbați, femei - femei.

Un cadavru îmbrăcat numai haine noi. Lenjerie de corp cusute de mână. membrii familiei de cazaci au fost îngropate în haine obișnuite, pe noi oportunități, dar nu luminos. Foarte același cazac solemn îngropat, în uniformă completă rochie cu Regalia. Fetele de la înmormântare îmbrăcat ca o mireasă, a fost plasat într-un mormânt cu flori pe cap purta o coroană de flori, TRESSES împletite, pentru că erau siguri că fiecare fată decedat băiat găsește-soț, care a murit necăsătorit. Decese în girly-fata, fata cazaci transportate la cimitir doar o fată, nu o femeie, și mai ales nu bărbați. Așa că am să plătească tribut pentru castitate și puritatea.

Cadavrul a fost depozitat în 2 zile pentru o treime. Toate articolele și accesoriile de toaletă, care au fost utilizate la spălarea și obryazhenii, apoi ars în curte, astfel încât acestea nu aduc prejudicii celor vii și să nu le folosească pentru a restabili daune.

Cadavrul a fost pus pe o bancă special făcută, capul sub imaginea, și preotul citește evanghelia peste el sau Imnologia. În curte, vărsat în acest moment a făcut sicriu. Femeile pregătit mese pentru masa memorială. Decedatul a fost dusă la cimitir în mâinile sicriul a fost acoperit cu un văl întunecat, iar fetele - alb. Atunci când firele cazac ultima călătorie dincolo de mormânt a fost warhorse lui și o șa neagră legat de șaua armelor sale, și numai pentru calul a fost aproape.

După înmormântare, toate întors în sat, și doresc să meargă în casa defunctului pentru a sărbători o mențiune. trezire ulterioară ortodox aranjat pentru 3, 6, 9, 40-a zi, apoi în fiecare an, în ziua morții a marcat aniversarea. „Ziua părinților“, organizată la comemorarea cimitirul tuturor morților din familie.

Cazacii credea că căderile deosebit de proaste sinucideri ușoare și vrăjitoare.

Dacă un om a murit în post, este gata să se aplece masă ceremonială: fiert supa sau supa cu pește. Realizate din burgeri de pește, plăcinte coapte cu umplutură slabă, a servit ceai și fructe compot. Kutyu fierte în mod necesar (orez fiert cu miere sau stafide).

Dacă o persoană moare la ora obișnuită, preparată tăiței de casă sau supa de pui cu carne, ouă fierte, chiftele de carne făcute, plăcinte coapte din carne și gem. A servit ca un compot sau ceai.

Orice om care a fost la cimitir, a fost invitat la cină.

Toate curte intrare se spele neapărat mâinile în spatele wicket. La cină doar mâncat lingura (lemn), furculițe nu au depus.

W e sunt descendenții direcți ai patrimoniului cultural al strămoșilor noștri. Depinde de noi păstrarea acestui material vast. Prin urmare, nu ar trebui să prețuim numai această tradiție, ci să le folosească în tradiția lor de familie: cântând cântece de la bunicul sau, dansuri populare de dans, o bună cunoaștere a istoriei sale, festivaluri și ritualuri, este mândru de rădăcinile sale cazaci.

costum de cazac. Costumul de sex masculin a constat în uniforme militare si imbracaminte sport. costum în formă era o cale dificila de dezvoltare, și impactul acesteia asupra culturii popoarelor caucaziene afectate cel mai mult. Slavii și Highlander locuiau în cartier. Ei nu sunt întotdeauna la cote, înțelegerea de multe ori a căutat, de comerț și de schimb, inclusiv comunitatea culturală și. forma de cazaci stabilit de la mijlocul secolului al XIX-lea: strat cercheză de pânză neagră, pantaloni negri, tunica, turban, pelerina de iarnă, șapcă, cizme sau nagovitsy.

Uniforme, cal, arme sunt o parte integrantă a cazaci „dreapta“, adică echipamente pe cheltuiala proprie. Cazaci „sarbatorit“ cu mult înainte de el a mers pentru a servi. Acest lucru sa datorat nu numai la costurile materiale de muniție și arme, dar, de asemenea, odată cu intrarea într-o nouă cazac pentru el lumea obiectelor din jurul om războinic. De obicei, tatăl a zis el, „Ei bine, fiule, sunt căsătorit și a sărbătorit. Acum trăiesc mintea ta - am mai mult la Dumnezeu pentru tine nu inculpatului ".

război sângeros la începutul secolului XX a arătat inconvenient și impracticality de uniforme de cazaci tradiționale pe câmpul de luptă, dar au pus ca un cazac a fost transportă serviciul de pază. Deja în 1915, în timpul primului război mondial, care a descoperit brusc această problemă, cazacii au permis tunica cercheză și înlocuită cu o probă de infanterie burka tunica - pe haina lui și capacul său pentru a înlocui capacul. Cazacă forma tradițională a fost lăsat ca partea din față.

Costumul femeilor traditionale a fost format de la mijlocul secolului al XIX-lea. Acesta a constat dintr-o fustă și o bluză (kohtochka) stambă cusute. Ar putea fi aproape de-montaj sau basochkoy, dar întotdeauna cu mâneci lungi, a respins butoanele ornate, dantelă, dantelă manual. Fuste au fost făcute din lână sau creton, pentru prisborennye fast la talie.

Fusta cusute din materialul achiziționat este larg, în cinci sau șase panouri (rafturi) la un cablu de carn - uchkure. Lenjerie de fusta din Kuban au fost, de regulă, ca și în partea de jos, și au fost numite în limba rusă - tiv în spidnitsa ucraineană. Petticoats purtate de stambă, satin si alte fuste, uneori chiar două sau trei, una peste alta. Cel mai mic a fost în mod necesar alb.
Valoarea de haine într-un sistem de averea familiei cazacă a fost haine foarte mari, frumoase ridica prestigiul, bogăția a subliniat, este diferit de alte orașe. Haine, chiar și festiv, în trecut, a costat familia un relativ ieftin: fiecare femeie și a fost capabil să se rotească și țese, și se taie și coase, brodeze și să facă dantelă.