Nun Xenia

Propun să sun raportul meu „Despre nevoia de servicii interne pentru laicilor în condițiile IPC.“ Dar, pentru a vorbi de necesitatea de a face sens, nu tuturor laicilor, și doar două dintre grupurile lor.

1. Cei care doresc să învețe cum să oficieze la domiciliu.

2. Cei care au fost tăiate din parohie și, prin urmare, nu pot fi sau nu sunt întotdeauna gata să meargă să se închine.

Restul laicilor a IPC, care au creșterea lor, de asemenea, ar fi bine să învețe să se închine acasă, dar ei nu au primit. Poate că pur și simplu nu au venit din timpul lor.

De ce, în cazul în care există o parohie

Dacă o persoană are o parohie, dar el vrea să învețe serviciul de acasă, nu fi pus off, este necesar să se înceapă. Dar de ce-l dacă puteți merge în condiții de siguranță pentru serviciul gata făcute? Din două motive principale.

1. Un katakombnitsa o dată mi-a spus: „Acum poți servi în mod deschis, este perceput ca fiind ceva normal, ca va dura pentru totdeauna. Dar, de fapt, ea poate lua rapid departe. "

Da, există țări în care este posibil să meargă la orice biserică - în cazul în care nu se practică auto-incendiere, statul nu va face asta interzic. Dar există și alte țări, cum ar fi China sau aproape de noi în Belarus, în cazul în care se permite doar aparțin mai multor bisericii oficiale, si orice altceva este strict urmărită penal. Și nu există nici o garanție că România va dezvolta o atitudine europeană la așa-numita libertatea de conștiință, mai degrabă decât chinezii. Chiar și acum, se poate găsi cu greu o sosire deschisă a IPC, care nu este supus la presiuni din partea autorităților. Aici este posibil pentru a da multe exemple diferite, dar voi menționa pe scurt doar istoria noastră.

0. Există un alt motiv - „liric“. I sînt în continuare aici arătând, deoarece nu este sigur de canonicitate sale. „Cine, în orice moment și la fiecare oră, în cer și pe pământ și închinare glorificat ...“ - în orice moment și la fiecare oră. Poate că atunci când lumina o lampă, și rosti primul strigăt de viață, cineva într-un alt oraș sau într-o altă țară tocmai a finalizat serviciul său. Și apoi, după ce porniți serviciul de altcineva - în Chicago, Omsk sau în Mariupol. Se pare că IPC permanent cult.

De ce, în cazul în care nu există nici o sosire

Dacă se întâmplă să fie în cazul în care nu există nici o parohie, există două motive pentru a stabili un serviciu independent.

1. crestin ortodox, care este la mare, nu poate rămâne fără serviciu. Nu există mai opțiuni. Dacă o astfel de persoană nu învață, el se privează de viața liturgică. Nu există nici un astfel de prost, care nu ar învăța cel puțin serviciul minim - Cunosc cazuri în care un serviciu independent stăpânesc și casnice, și nu oamenii care studiau. Dar într-o astfel de situație, în afară de sosirea, în primul rând trebuie să învețe obednitsy, în cazul în care vă puteți lua parte la cadouri de schimb.

2. Serviciul Home - este sosirea unei proprietăți, chiar dacă încă mai constă dintr-o singură persoană. Dar mai târziu, asigurați-vă că pentru a aduna oamenii, dacă vă menține un serviciu în parohie. Cunosc două cazuri în care un astfel de serviciu a fost efectuat timp de trei ani, iar apoi oamenii au venit. Primul caz este descris într-o carte despre părintele Serafim Rouse „nu al acestei lumi“ - Alex Young și soția sa Susanna la sfatul părintelui Serafim ruga la casa pompei timp de trei ani și apoi în jurul lor a fost de gând să vină și Aleksey Yang a devenit preot. Al doilea caz - tatăl Teodor la Berlin, el a efectuat serviciul timp de trei ani, cu edinomudrennym fratele său, împreună, și apoi adunat în jurul parohiei, și a fost cel mai mare din Berlin, sosirea IPC.

În cazul în care sosirea nu merge, iar tu faci singur cult - în cazul în care se dovedește o complicație a dimineața sau seara rugăciuni? Nu, asta e diferit. Dimineața și seara, de regulă - este rugăciunea individuală și Vecernia sau obednitsy - acesta este un serviciu public, chiar dacă o face una. Acum singur, iar mai târziu nu va fi una, celălalt nu a venit încă. Și ei pot să apară nu numai din numărul de cunoștințe personale. Se întâmplă ca cineva apelurile de pe Internet, și apoi caută în oraș un loc în care se efectuează serviciul. Prin urmare, poți să vii cu numele său cu un singur loc care vine și să păstreze ceas, „custodia divină.“

argumente interne împotriva

1. „Eu încă nu primesc.“ - Ia! În următoarea parte a raportului, vă voi arăta cum să înceapă.

2. „Nu vreau, nu le place să se închine.“ - Este necesar să ne amintim cuvintele lui Amvrosiya Optinskogo: „Dacă găsiți că nu aveți dragoste, și doresc să-l aibă, atunci face fapte de iubire, deși la început fără dragoste. Domnul vede dorința și efortul tău și să investească în dragoste inima ta ". Acest sfat ajută și despre dragoste să se închine. Se comportă ca și în cazul în care vă place foarte mult serviciul, și vă va da seama că este într-adevăr frumos.

Dacă există o parohie, este de dorit să se găsească oameni ca-minded. Acest lucru ajută la menținerea, atunci când primul angajament slăbit. La fel ca în faimoasa poveste „Micul Johnny, nu, nu pot merge la școală, tu ești regizorul.“ Sau, la fel ca în secolul al XV-Innokentiy Komelsky, Nil student Șora parafraza Eclesiastul: „Unul este pe munte, dacă el cade în disperare, sau de dormit, sau razlenenie sau disperare, nu-l vozdvizayuschego printre oameni.“

Dar dacă nu este nimeni, ar trebui să începem unul, în speranța că ajutorul lui Dumnezeu.

Serviti ritm mai bine stabilit. Pentru normal și neutilizate la serviciul omului este o dată pe săptămână.

În cazul în care nu există nici o sosire, trebuie să fie într-o sâmbătă seara sau duminică dimineața. Dacă există o parohie, este cel mai bine să nu se strice liturgia conciliar și sâmbătă și duminică să se roage în biserică, deoarece este necesară în IPC este de obicei mic, lipsa oricărei persoane este de remarcat, iar prezența este întotdeauna întărește cealaltă. Pentru servicii de acasă, atunci puteți alege ziua săptămânii, când sfântul preferat sărbătorit sau atunci când există o oportunitate de a obține împreună.

Cu toate acestea, în cazul în care serviciul pe bază de acasă în timp va începe să formeze o parohie separată cu drepturi depline, este de asemenea bun.

Dacă nu știi cum să servească, pentru a începe cu, veți avea nevoie de două cărți, și apoi alta. Primele două cărți - o carte de ore și Psaltirii în limba slavă, cu împărțirea în Kathisma. Dacă nu cunoașteți limba slavona, Psalmii pot fi litere românești, dar întotdeauna în Biserică. Folosirea cărților în limba rusă este teoretic posibil, dar extrem de nedorite. În primul rând, de la un serviciu acasă, va imbarcati pe cont propriu si vei avea mai multe sanse sa se prabuseasca pe drum, astfel încât să nu fie inițiative de prisos și să încerce lucruri lucreze în conformitate cu regulile de cult, care sunt acceptate printre oamenii aproape de tine în oameni spirtoase. A doua lectură în Biserică, vei învăța repede și iubesc această limbă, nu va fi atât de dificil.

Dar, dacă nu locuiesc în România, este logic să înceapă să servească limba locală, cel puțin în parte, pentru a permite conectarea la localnici de sosire.

După Psalmii și Cartea de ore, va fi nevoie, de asemenea, Oktoikh. El, ca și Psalmii cu Cartea de rugăciuni, puteți cumpăra unele bănci bisericești. În Postul Mare Triodului nevoie, și în perioada de la Paști până la Rusalii - tranzistor culoare. În plus, întregul an are nevoie de o altă carte - Mina, dar este foarte mare, nu este mai mică de 12 volume, numărul de luni ale anului, de câteva luni, cu împărțit în două sau trei volume, în funcție de ediție.

Cartea de ore și Psaltirea fi mai bine pe o carte de hârtie - le cumpăra cu ușurință. Tot restul cărții pot fi luate on-line. Aici sunt link-uri către ei: Oktoikh. Saints (aici este o altă versiune a Sfinților), culoare tranzistor. Triodului. toate cărțile. Unele servicii au pe site-ul Pravosavie.Ru calendar. Unele servicii rare, care sunt importante pentru IPC sunt colectate pe site-ul nostru Templului.

Cred că cel mai bine este să înceapă să învețe cu Vecernia. Acest serviciu se efectuează în seara și la lectură normală durează aproximativ o jumătate de oră.

Deși este un birou mic, neobișnuiți să-l citească complet va fi dificil. Mai ales dacă nu cunosc limba slavona. Prin urmare, putem face inițial doar o anumită parte din ea, și apoi crește treptat.

Fiecare rang lumesc serviciu (nu un preot), începe și se termină cu un strigăt de „rugăciunile părinților noștri sfinți, Doamne Iisuse Hristoase, Dumnezeul nostru, ai milă de noi. Amin. " După o exclamație inițială trebuie să-citit „Veniți să ne închinăm ...“ și apoi Psalmul „Binecuvântați pe Domnul, suflete al meu ...“, care a fost scris la începutul Vecernie. Apoi, puteți termina și pentru prima dată - la sfârșitul același strigăt de „rugăciunile părinților noștri sfinți ...“

Dacă textul psalmului Proemial în Biserica din Horologion va parea prea greu, citit-o nu din Cartea Ceasurile și Psaltire literelor românești - este Psalmul 103. Dar, treptat, din scrisorile din România vor trebui să se mute în slavonă. Există mai multe metode.

2. Ascultați lectură bună psaltirii și să păstreze ochii asupra textului, pronunțând însuși textul. Rețeaua are o lectură foarte bună a Psalmilor, aici.

3. Studiați manualul slavona (de exemplu, Alypy Gamanovich).

La citirea este necesar să se acorde o atenție specială accentul corectă a cuvintelor. Capetele de cuvinte nu pot fi înghițite, în slavona pronunțat în mod clar la sfârșitul tuturor „dvs.“, „ProstirAYaY cer ..“, „fiara de Astartea“ etc.

Când Psalmul se va dovedi suficient de bine, acesta poate fi adăugat Kathisma. Acesta este adevăratul test pentru citirea psaltirii - atunci trebuie să înveți! Luni seara, citiți sasea Catisma marți - 9-a, miercuri - 12, Joi - 15, vineri - 18-lea, sâmbătă - primul Kathisma „Ferice de omul ...“. Duminică seara nu Kathisma, din păcate, dar puteți citi aceeași 1 Catisma în scopuri de formare. Într-un post în timpul săptămânii este aproape întotdeauna citit 18 Catisma.

Când Kathisma devenit obișnuit, puteți adăuga restul Vecernia, parțial sau imediat. „Doamne, am strigat ..“ și tot restul. Există deja necesară inserarea Octoihul și sfinților, dar pentru început, puteți limita inserturi Octoihul. Cum să le adăugați - aici ai nevoie de o explicație a omului care cunoaște Carta. Dacă aveți o parohie, există oameni care vor explica modul în care alte cărți sunt adăugate la cartea de ore. În cazul în care nu este sosire, întrebați pe altcineva, sau, de exemplu, am.

Dacă ați stabilit un serviciu de acasă, feriți-vă de a deveni mecanism de auto-suficient. Noi trebuie să comunice în continuare cu oameni ca-minded si cu cineva pentru a discuta despre gandaci lui. Deoarece gandaci sunt obligate să apară, și ei vor fi inselatoare. A trebuit să se roage pentru un om care a servit la domiciliu în fiecare zi, timp de aproximativ trei ani. El încearcă să învingă forța propriei sale voințe, prea sperat pentru tine și niciodată cu nimeni nu a fost consultat. Ca rezultat, a fost demolat în întunericul de afară.

Și periculos supraîncărcat. Este mai bine să păstreze un birou mic, dar în mod regulat.

Serviciul intern și Rugăciunea lui Isus

Pe acest subiect, voi cita Domnul nostru Grigorie, una din predicile sale:

„S-ar părea, dat la o oră și jumătate pe săptămână pentru închinare la domiciliu este ușor. Chiar și cele mai aglomerate oamenii să găsească o cantitate similară de timp, să zicem, curățarea zilnică a dinților, și tratamente similare, și, de fapt, nimeni nu va argumenta că rugăciunea este mai importantă. Punctul de aici nu este tot timpul: dacă ai pus un scop de a servi într-o săptămână de serviciu obligatoriu cu durata de o jumătate de oră (pentru un timp, puteți deduce serviciul de duminică seara sau pentru ca nu stie statutul, citit câteva catisma psalmilor), va fi în continuare dificil. Dacă încercați să forțați te la doar voință, va (în majoritatea cazurilor) la perturbarea: oamenii arunca tot ceea ce vine să se închine, și bine, dacă numai acasă.

Și toate acestea pentru că psalmodia (rugăciunile liturgice) nu a fost proiectat pentru a fi utilizat ca principala hrană spirituală. Acesta este doar un fel de mâncare, în care nu ar trebui să fie doar principalele elemente nutritive - cei pentru care este servit stăpâni acest fel de mâncare parte. De ce acest lucru este asa poate fi explicat de către o altă comparație. Închinarea este necesar ca o armătură metalică pentru placa de beton, dar betonul - este un interior de rugăciune, rugăciunea lui Iisus. Acesta constă nu numai importantă, ci și singura activitate creștină, și orice altceva - este doar de a crea condiții pentru această activitate.

Închinarea și Rugăciunea lui Isus, atunci când sunt împreună, sunt, de asemenea, un instrument de persoană destul de diferit față de „ochiul liber“ pentru a vedea propriile probleme, iar în cazul în care nu permit întotdeauna le, cel puțin, să formuleze întrebări, care pot fi apoi cineva cere. "

Și, în sfârșit, câteva cuvinte

Cel mai important - cum să înceapă undeva. Și totul va fi aranjat.