note de biserică

Sensul spiritual al Bisericii Memoriei nevoie de vindecare

Fotografii de pe site-ul www.vazhemonastery.ru

Cuvintele Sf. Luca sunt confirmate de Scripturi, care, în special, prevede că boala nu poate lăsa totul ia cursul, dar pentru a vindeca, trebuie să se roage Domnului, și El va vindeca cere (Sir 38: 9). Următorul verset confirmă necesitatea de a schimba viața lor urmând poruncile lui Dumnezeu, astfel încât să nu rănească fizic (Sir. 38:10). Apostolul Pavel a confirmat ideea că prin boala va fi liber de păcat în expresia „a suferit în carne a încetat de la păcat“ (1 Petru 4: 1.). În același timp, într-adevăr abordare creștină a bolii, deși aceasta implică încredere deplină în Dumnezeu, nu implică o respingere a ajutorul medicilor, motivația este, „Dumnezeu însuși va mă vindeca“ - această ispită. Faptul că boala este necesară pentru persoana vindecarea lui spirituală, nu a confirmat numai de Sf. Luca, dar, de asemenea, multe alte sfinți ai Bisericii noastre. Deci, Venerabilul. Ambrozie de la Optina remarcat faptul că bolile sunt trimise un om pentru a trezi lui „adormită suflet.“ Sf. Feofan Zatvornik, vorbind despre boli, subliniază faptul că originile sale se află în păcat, și, prin urmare, cel mai bun mijloc de prevenire și vindecare poate fi privită ca o dorință să nu păcătuiască. prelat, de asemenea, a spus că Dumnezeu de multe ori ne trimite boala, pentru a ne salva de necazuri pe care altfel nu ar trece. Sf. Dimitry din Rostov spune că boala umană și durere - este lipsa de reaprovizionare a Domnului faptelor noastre bune. Drepturile Sf. Ioan de Kronstadt spune că boala - aceasta înseamnă să ne reconcilia cu Dumnezeu și cu introducerea iubirii Sale. Astfel, sensul suferinței și a bolii - vindecarea sufletelor. În timpul bolii sale persoana are capacitatea de a se adapta la sufletului propriu corect FRET, aducându-l în armonie cu porunca prin abandonarea gândurilor lumești și reflecția asupra lucrurilor esențiale, de viață și de moarte. A demisionat (încrederea în Dumnezeu), se poate obține vindecarea bolnav și corporale ca un medicament spiritual, ca puterea lui Dumnezeu „desăvârșește în slăbiciune“ unei persoane - în conștiința propriei sale slăbiciune (2 Corinteni 12: 9). Paradoxul este că pentru a înțelege pe deplin modul de a trăi, oamenii pot recunoaște numai de multe ori sa simțit la un pas între viață și moarte. Cum poate biserica ajuta omul o notă cu privire la comemorarea? Mulți ortodocși cred că acțiunea harului lui Dumnezeu constă în faptul că particulele care intră pe patena pentru bolnavi, o curățire victimă avocat, eliberarea pacientului de păcatele lor. Cu toate acestea, această abordare nu este în mod fundamental adevărat, pentru că știm că păcatul este eliminat numai prin pocăință și corectarea prin crearea de caritate și fapte bune. Scos de note particule prosphoras nu pot servi ca o purificare deoarece ea nu este sfințită în trupul Domnului, precum și în timpul ofranda ridicată de pâine comuniune, care simbolizează Mielul Sfânt, cu proclamație, „Duhul Sfânt“, acestea nu sunt, de asemenea, ridicate în timpul tainică a Inaltarii Crucii împreună cu carnea Mântuitorului . Ei nu sunt în trup comuniunii Mântuitorului. Sensul ofrandei particulelor constă în faptul că prin acești pacienți ar putea primi har și sfințire, precum și - în cazul pocăinței și umilință - iertarea păcatelor prin curățare sacrificiul oferit Sfântului Scaun. prosphora de particule, rabatabile corp aproape pur al Domnului, ea se transformă altare și daruri spirituale și acționează asupra sufletului căruia sunt oferite rugăciuni. Sufletul este cel despre care Biserica se roagă, se spală sângele Imaculata Domnului, primește posibilitatea, se îndepărtează de păcat, viața veșnică. Una dintre rugăciunile indică în mod clar acest lucru: „Otmoy, Doamne, păcatele celor comemorati aici prin sângele tău cinstit“. De aceea, fără a depune o notă cu privire la comemorarea bisericii sau templul pacientului necesită mult mai mult timp pentru a recupera, pentru că fără a schimba sufletul, nu se poate baza pe faptul că boala a corpului este plecat.

Fotografii de pe site-ul www.sudogda.ru

Sensul spiritual al termenului „sănătate“

Pe baza înțelegerii ortodoxe a naturii întreită a omului constă nu numai a corpului ca un set de elemente chimice, dar, de asemenea, din cauza sufletului etern și Duhul lui Dumnezeu animă fiecare creatură, devine clar faptul că conceptul de „sănătate“ al Bisericii este radical diferit de secular - „sănătate“. condiție fizică, respectiv, este conectat direct cu condiția spirituală a persoanei. Când Biserica se roagă pentru sănătate, se înalță la Dumnezeu, vă rugăm să corectați sufletul omului de a face o mulțime de rău a început să creeze nu rău, dar bun pentru a se abate de la urma poruncile pornit pe o cale care duce la Domnul. Biserica se roagă lui Dumnezeu că El a schimbat intențiile și acordate dispensă spiritul interior pentru oamenii care ne-ar putea dori bolnav, ar putea scăpa de tentația de a urmări și a învățat să fie în armonie cu poruncile lui Dumnezeu, și de aceea, cu Biserica și vecinii săi din jur. Domnul a coborât la pământ, spunând că a venit să mântuiască pe cei păcătoși, nu pe cei drepți. Noi urmăm pe Hristos și se bazează pe nevoia de a se ruga unul pentru altul (Iac. 5:16), Dumnezeu trebuie să ceară nu numai despre ei înșiși, ci și despre vecinii noștri. Această rugăciune comună împărtășită unul pentru altul și reprezintă esența Bisericii ca un singur organism divin-uman în care suntem toți membrii corpului general, care este capul lui Dumnezeu. În biserica o notă ar trebui să fie incluse nu numai pe cei pe care îi simpatizează cu și pe care îi iubim, dar, de asemenea, pe cei cu care sunteți acum, din anumite motive externe sunt în confruntare - confirmarea acest lucru poate fi găsit în Scripturi. Și în epistole. Matei, în epistole. Luca poate găsi aceeași idee că un iubitor iubitor nu te poți numi creștin, pentru că păgânii și păcătoșii iubesc pe cei ce îi iubesc (Matei 5:46 ;. Luca 06:32.). Deci, amintiți-vă aveți nevoie și de cei cu care suntem în conflict, iar cei care au jignit, sau continuă să jignesc - pentru că Dumnezeu ne cheamă prin apostolii Săi Matei și Luca, care sunt responsabilitatea de persoană sănătoasă trebuie să binecuvântați pe cei ce blestem și rugați-vă pentru cei care jignesc (Matei 5:44 ;. Luca 06:28.). Într-o notă privind comemorarea necesității de a include toate aproape, din cauza rugăciunii sale, ne întrebăm despre sănătatea și mântuirea lor, poate că este această rugăciune poate servi ca picătura care le va salva pentru viața veșnică și va contribui la restabilirea relații bune, în cazul în care acestea sunt pierdute. Astăzi, aproape nici un obicei care a existat în pre-revoluționară România și are justificarea în Biblie, atunci când fiecare biserică creștină în completarea nota se potrivește în numele său Patriarhul pastor este, episcop (1 Timotei 2, 1-4.), Părintele spiritual (Evr . 13: 7), părinții, prenumele, numele membrilor de familie și prieteni și rude (1 Timotei 5: 8). După ce rudele au intrat numele binefacatori (Romani 13: 7-8.). De asemenea, rețineți detractorii au inclus numele infractorilor, și dușmani invidioși (Matei 5:44 ;. Luca 06:28.). Cu siguranță cineva vrea să reînvie tradiția pios, ca justificare a primit în Scripturi, și, astfel, pentru creștin, este important să-l urmeze.

Cât de des ar trebui să prezinte o notă „Cu privire la sănătate“

În mod tradițional, în timpul nostru, o notă privind sănătatea este servit în cazul unei boli de cineva din familie, și, de regulă, în cazul vindecării pacientului că totul se termină. Despre note uitate până când, până când ajunge pe cineva bolnav altcineva din familie. Putem apela acest număr suficient de comemorare? Cu siguranță nu. La urma urmei, chiar dacă nu suntem în măsură să prezinte nota de multe ori, este important ca prin transmiterea de sănătate a victimei, încercați să-i mulțumesc Domnului pentru vindecare. impact direct asupra expresiei „spre slava lui Dumnezeu“ este vindecarea notelor. Dacă un creștin sa rugat Domnului pentru darul vindecării și primit-o de la Dumnezeu Tatăl prin Duhul Sfânt, răspunderea sa directă devine recunoștință exprimată, de exemplu, sub forma unei rugăciuni sau victimă cerșetor sau nevoiași, vizitarea bolnavilor și nu ne nici o aduce în închisori, afaceri de creație profit. După hrănirea săracilor, ajutând pe cei nevoiași, noi îndeplinim porunca lui Dumnezeu, ca să facă bine unul dintre frați a făcut Domnul (Matei 25: 34-40).

Fotografii de pe site-ul www.bolotov.by

Ea nu poate fi considerată suficientă participarea la biserică doar în cazurile de boală corporală, care semnalează că persoana acordând o atenție insuficientă pentru propriul său suflet. Un astfel de tratament poate fi numit cu întârziere, deoarece boala trupească sugerează o nepotrivire a apărut la Providența divină pentru noi, atunci când necazul bolii, astfel încât să nu pierdem distragere noastră pentru viața veșnică sufletului său. rugăciunea Bisericii, cerând mila lui Dumnezeu, ajută o persoană în lupta împotriva ispitelor care așteaptă la fiecare pas, ceea ce înseamnă că este nevoie de mult mai mult decât boala. O cantitate minimă pentru 1917 a fost considerată o comemorare umană obligatorie zilele cele mai importante pentru el, ca și pentru un creștin: ziua de naștere și botez, precum și ziua înger (ziua de naștere). În ziua o notă înger furnizat cu numele nu numai ziua de naștere, dar, de asemenea, părinții și copiii săi. Ca un creștin a depus o notă în cele mai dificile momente ale războiului său spiritual: are irezistibil îi face semn să-i orice păcat sau pasiune, a devenit dacă în mod deschis tenta-l diavolul, era sufletul este aruncat în disperare (una dintre cele mai puternice ispite), a vizitat acolo sărăcie sau boală - în toate aceste cazuri a fost luată pentru a ajuta o persoană în rugăciune prin furnizarea notelor bisericii cu privire la aceasta. Unii creștini cred că cea mai mare forță au cele mai scumpe ritualuri bisericești, dar mulți episcopi ortodocși sunt de acord ca aducere aminte pe Proscomidiar (Liturghierul) - cea mai mică în echivalentul său material al victimei - nu a avut o rezistență mai mică decât cealaltă, în dacă oamenii angajat ferm pe calea care duce la Hristos.