Nazismului și fascismului diferă de naționalism, română Lugansk
Ivan Ilyin Naționalismul - este atunci când într-un stat este cultivat și menținut națiunea, predominantă în acel stat, fără a deranja, ci de a trăi și de a dezvolta, precum și la alte națiuni.
Nazismul - este atunci când cultivat predominanță națiune față de alte națiuni.
Fascismul - nazismul este violent față de alte națiuni.
În definiții seculare:
Fascismul - o ideologie specifică stânga, care consideră, în contrast cu democrația, blocurile elementare ale societății, nu individul, ci corporații, și societate, respectiv, ca o alianță corporativă. Pentru fascismul se caracterizează prin intervenția guvern puternic în economie și negarea principiilor pieței libere și concurența liberă. Este interesant faptul că un rol important în dezvoltarea teoriei fasciste jucat de fostul compatriotul nostru Pitirim Sorokin cu conceptele sale de integralism.
Nazismul pune în aplicare o majoritate a conceptelor de fascism (inclusiv respingerea totală a economiei de piață), adăugând la ea teoria rasială. Este important de remarcat faptul că nazismul distinge mai multe curse și vede națiunea ca un constructe culturale tradiționale, care cuprind o multitudine de rase biologice. Scopul este de a restabili ierarhia rasei naziste, iar ierarhia se bazează pe un teorii științifice, parțial parțial mistice, din cauza a ceea ce nazismul poate fi văzută ca o formă specială de religie.
Ivan Ilyin „a naționalismului românesc“
Naționalismul este dragostea de aspectul istoric și actul creator al poporului său în toată originalitatea sa. Naționalismul este credința într-o tărie instinctivă și spirituală a oamenilor, credința în chemarea lui spirituală. Naționalismul este voința de a se asigura că oamenii mei inflorit creativ și liber, în grădina lui Dumnezeu. Naționalismul este contemplarea poporului său în fața lui Dumnezeu, contemplarea sufletului său, greșelile lui, talentele sale, perspectiva lui istorică, pericolele sale și ispitele sale. Naționalismul este un sistem de acțiuni ce rezultă din această iubire, de această credință, de această voință și această contemplare.
Acesta este motivul pentru care sentimentul național este focul spiritual, ceea ce duce persoana la minister și victimele, iar oamenii - o prosperitate spirituală. Este o plăcere (o expresie preferată de Suvorov!) De la oamenii lor în ceea ce privește contemplarea lui Dumnezeu și darurile harului Său. Acest lucru se datorează lui Dumnezeu pentru aceste daruri; dar în același timp și de durere pentru poporul său, și rușinea pentru el, dacă el nu este la înălțimea acestor daruri. În sensul național al sursei ascunse de demnitate, care Karamzin marcat o dată, ca „mândria națională“; - și sursa de unitate, care a salvat România în toate momentele dificile ale istoriei sale; - și o sursă de justiție publică, liant „noi toți“, în unitatea vie a statului.
Nu este un accident rusesc caldura si simplitatea de rupere întotdeauna comprimat și a suferit de duritate, rigiditate si rigiditate artificială a Occidentului. Nu este o coincidență faptul că contemplarea și sinceritatea Rusă nu apreciat eficiența europeană și americană intelectul. Cu cât de greu surprinde europene caracteristicile sentimentul nostru de justiție - informalitate sale, libertatea de legalismul mort, dorința lui plină de viață pentru dreptate și să trăiască în același timp, lipsa lui naivă de disciplină în fundamentele interne și dorința de anarhie. Cu oarecare dificultate asculta-l în muzica noastră - ei curge în mod natural și piese de bază non-exhaustive la ritmurile ei îndrăznețe la nimic pe un tonalități și armonii similare de cântec popular rus ... cum străin nu este rațional știința noastră, contemplativ ... O pictură Rusă - minunat și semnificativ, alături de Italia, - până în prezent nu a fost încă „descoperit“ și nu sunt recunoscute de către snobiruyuschim european ... Totul frumos, care a fost creat până acum națiunea română, în baza actului său spiritual național și părea străin în Occident.
Între timp, pentru a crea ceva frumos, perfect pentru toți oamenii - nu poate fi decât unul care este stabilit în actul creator al poporului său. „Geniu Lumea“ este întotdeauna și mai presus de toate - „geniu național“, și orice încercare de a crea ceva mare de denaționalizat sau „internațională“ a sufletului dă, cel mai bun caz, „ecran“ doar imaginar, „celebritate“. Adevărata măreție întotdeauna sol. Adevăratul geniu întotdeauna este naționalist: și el știe acest lucru despre sine.
Și dacă profetul este acceptat în propria sa țară, nu este din cauza a ceea ce fac dintr-un act de „supranațional“, ci pentru că adâncească actul creator al poporului său la punct, la adâncimea, care nu este încă disponibil pentru ei edinoplemennym contemporani . Profetul și un geniu - resortisant al generației sale, în cel mai înalt și cel mai bun sens al cuvântului. Stau în originalitatea oamenilor lor, ei să efectueze un act de adâncime clasice naționale și maturitate, iar spectacolul poporului său adevărata lui putere, vocația și calea de viitor.
Deci, naționalismul este sănătos și justificat starea de spirit a sufletului. Faptul că naționalismul este dragoste și ceea ce el este - de fapt, demn de iubire, luptă și sacrificiu. Și venind în România România este cetățean.