Muzica de nunta pe gutsulschinі

Muzica de nunta pe gutsulschinі
Hutule nunta pentru prima dată documentat etnograf Vladimir Shukhevych. Oamenii de stiinta de studiu Hutsulia timp de patruzeci de ani. În 1902 a publicat al treilea volum al operei sale „Hutsul“, care a fost descris în detaliu această acțiune. Reporterii nostri au fost în măsură să confirme că, deoarece ceremonia nu sa schimbat foarte mult. „Vesile“ - un carnaval, o sărbătoare lungă de bucurie și dragoste pe care oamenii isi Carpatic Hutule ofera cu generozitate pentru toată lumea.
Satul Cheremoshnoye se află la granița dintre Prykarpattya și Bucovina. Black River Cheremosh-l împarte în jumătate. După ce a fost granița dintre austro-ungară Galiția și România. Acum frontiera ucraineană-română mutat la sud. Cel mai apropiat centru raional, care Verkhovyna - 35 de kilometri. Nunta noastră are loc în Priselkov Cheremoshnoye. fluxul de Swinish marcat pe hărți ca Lujkov se află între munți în depărtare de cinci kilometri de sat. Aici trăiește o familie tânără.
Muzica de nunta pe gutsulschinі
Faceți cunoștință cu Annichka și Michael Fuchukovi se căsătorească cu fiul lui Vladimir, cel mai mare dintre cei trei copii. El - viitorul preot. Părinții foarte mândru.
Numele Mireasă Vasilisa, în Hutule - Vasyuta. Familie Slivchuk - la Verkhovyna. Vasyuta lucrează ca paznic într-o școală locală și corespondență dezvoltă un economist. Ea - cel mai tânăr copil din familia lui Anastasia Slivchuk și Ivan Fedorov. Părinții Vasyuta ia tineri să trăiască cu mine. Acest fapt determină întregul curs al nuntii.
Principalul ritual nunta Hutule este „vinchene“ - o căsătorie biserică. În cazul în care întreaga ceremonie o combinație de iubitori - de la matchmaking pentru obtinerea vinului (zestre) a durat mai mult de o lună. Acum - de la trei la cinci zile. Prin tradiție îndelungată, costumul de vacanță în mijlocul săptămânii (duminica păcat să se căsătorească). „Numai Nunta produc in tineri, singuri - tineri. Și apoi ei zvodyat împreună „- explică specialistul principal în ritualurile registratorul locale Mariya Bazhura.
Ziua One. Marți. Masa de prânz prietenie merg la munte în căutare de o nunta „copaci.“ Tăiați partea de sus a pinului, cu un număr par de sucursale. Rudele și vecinii l decora cu lână multicolore, flori de hârtie, panglici și înfășurat într-o folie și fructe cu coajă. Decorate „copac“ a pus în role și a pus pe masă - el a trebuit să se așeze pentru tineri. Această tradiție - timp de peste 500 de ani. „Puiet“ simbolizează pomul vieții, cu care, în conformitate cu Hutule mitologie, a fost o prima pereche de oameni în paradis.
Apariția „copac“ semnifică începutul distracție. În noaptea de marți spre miercuri, în casa miresei și a mers pe jos de mire prietenie, amici si ruda cea mai apropiată.
Ziua a doua. Miercuri. ritual Secular de „pictura“ a dobândit popularitate în rândul alpiniști. Mulți, în vechi, trăiește „în credință“ și atrage relații numai atunci când este necesar. tinerii noștri au comandat o ceremonie oficială.
Chiar oficialitate hutsuly reușesc să aducă autentice. Vasilisa și Vladimir vin în „pictura“, fiecare în propria sa mașină. Ei se întâlnesc muzicieni. Zece minute mireasa „zblizhayut si“ - pas cu pas, se apropie încet reciproc. Obryadovets cu pâine pe rushnichki invită toată lumea în cameră. Jurământul de dragoste și fidelitate tânără vibra. Părinții nu ține lacrimile atunci când copiii vin la ei cu cuvinte de recunoștință. Dna Maria vesel întrerupe mutat de suspine: tânăr - ca luna, Young - ca o stea, sarut, tineri, să ne fie trist!
Young a avut unul pe altul cu plăcere evidentă. După aceea, Hutule tradiție, sunt luate pentru a rupe role. Primul - la drepturile conjugale, al doilea - de serviciu. Sarcina - pentru a rupe pâine și, în consecință, mai multe drepturi. Dar tu ar trebui să arate mai întâi în gaura de pe rolele publicului. „Ce va conta vizitatori, mulți copii vor tine!“ - obryadovets Gad. Cuplu oprit la cinci, cravată de rupere deschis pâine și hrănite reciproc firimituri. Rudele scoase din tăvi „kravchuchok“ cu carne de porc fiert si facle cu plyatskami (dulce). Următoarea oră toate prezente „balyuyut si“ - si mananca o gustare. Un Vlodko Vasyuta și ținut ochii pe unul pe altul. Se pare, pentru un motiv bun: pentru că un tânăr registrator de gând să primească vizitatori, fiecare în casa lui.
Joi: seara, noaptea. In curtea tineri - două uriașă scândură a cortului. Pereții sunt agățate cu ei covoare și cuverturi de pat. Într-un - înființat mese în celălalt - „dantsovnya“ (sala de bal). Oaspeții încep să conveargă la orele nouă seara, ca și vitele de by-pass. „Kniz-young“ cu prietenia ei se întâlnește în „dantsovni“ și fiecare aduce un pahar plin. Prietenia accepta și sortați darurile. Ceremonia a durat aproape până la miezul nopții. Oaspeții între timp de dans. Atunci când proprietarii sunt invitați la masă, iar cefei penelor unele deja destul de umed.
Hutsuly aranja, de obicei, o sărbătoare nu pe numărul de persoane, și în numărul de case. Cei vii locale - 100 de case sunt acoperite de până la 300 de persoane. Mesele stau într-o anumită ordine: în primul rând părinților fabrică "a tinerilor, urmat de„uter“(cele mai apropiate rude de sex feminin), prietenie, și orice altceva. Direcționează cursul de nuntă „proprietar“ - el este maestru de ceremonii, managerul și barman în același timp. Primele trei ore ale mesei nu merg. În acest timp, sunt servite toate feluri de mâncare, spun totul de bun venit. Pauză umple „Birch“ - violonistul în mișcare se ridică la un cântec: Red gostenky Sily Ce si a zguduit pereții. Nu este asa ca si decalat oaspeții se îmbăta gorivochky BBC.
Aproximativ jumătate din un sfert dintre oameni a revenit la „dantsovnyu“ alte „nabuvayut si“ (fun) pentru mese. În zori proprietarii escorta oaspeții la cină pentru a le îndeplini. Se consideră că câteva ore de răgaz nevoie de toată lumea.
Ziua a treia. Joi. „Virizhine“ înainte de căsătorie începe dressing „kniginy-young“ Hutsul „absorbție“ (așa-numitele haine, incaltaminte si bijuterii). Ritualul are un minim de trei ore. Special angajat pentru această femeie pentru a ajuta la mama miresei și acoliții. Contemplează procesul numai permis femeilor. Excepție - violonistul: Oh, pentru a colecta tineri Nu este o treabă ușoară, Oh, zdaessi, vom ajunge Prin tomtom sâmbătă.
Vasyuta - într-o cămașă lungă brodate, popruzhka (curea lată țesute) care deține două roata de rezerva, pe care le impune cinci șaluri mari cu frenzlyamy. Pe picioarele fetei - tuzinky și sandale. Ea se așează pe un scaun acoperit cu pături, și cu curaj îndură ca „soak cap.“ Masteritsa- „vbiralnitsya“ Maria Suharchuk Vasyuta impletituri țese, pune coroană de ele și se leagă „poplitkamy“ lui - fire de lână roșie.
Decorul principal de coafuri de nunta - „chiltse“. coroana mici realizate din plăci mici de diferite forme și culori, agățat peste inelul de la baza. Flori, stele și diamante tremure și să jingle de cele mai mici mișcări ale capului. Beauty-o!
„Chiltse“ lega douăsprezece „Volochka“ (panglici), capetele care sunt emise la mijlocul spatelui. Ei devorează ploaie și „visyachky“ - perii. Intindeti pe partea de sus „pasochki“ - dungi luminoase, brodate cu margele. Doar coase pe impletituri flori mari. Bijuterii care Vasyuta au purtat pe cap pentru aproape o zi, se cântărește mai mult de două kilograme. Este de remarcat faptul că, prin urmare, postura sa este deosebit de mândru.
Young se ridica de pe scaun pentru a pune „locuințe“ (fără mâneci) și un „cadou“ - brodate peremitki joacă rolul unui fular. „Aceasta este o dovadă a bogăției - explică“ vbiralnitsya“. - Pentru că tânărul, astfel încât a fost hartuit ca pisanochka! „Toate rochiile de mireasa Hutule simbolizează bogăția în valoare de tineri acest“ absorbi „scump :. mie cinci sute, plus 300 grivne pentru păr.
Și în spatele tânărului joc simulată. Groomsman amuzant împingând, încercând să se așeze în locul lui. Violonistul adaugă combustibil la foc: Cântă, cântă cântece, spre bucuria zâmbitor tânăr pentru camping sat de pe scaun - și, de asemenea, a dat BBC!
Însoțit de „kniginy“ amice merge la oaspeți. În sala de mese cafenea unde pot deveni mai mult soare. În timpul gustările „Birch“ glumind virshue celor prezenți.
Între timp, „ieșire“ - tineri oaspeții se alăture mâinile pentru a forma un live tabele de by-pass lanț și trimis la ieșire. Ahead - „părintele“ (Nașul) al „mic copac“. Procesiunea trece pe sub role, care sunt un semn de binecuvântare în pragul ușii care deține o mamă tânără și tată. "Dane" - acum. Young și prietenii săi în cercul de dansuri „Gutsulka“. În cele din urmă toate au vedere spre curte. Pentru cal! La Cheremoshnoye!
Joi seara, noaptea. În Cheremoshnoye cei mai tineri „scopurile dispozitivului“ (acompaniament) lăsa mașina. In viitor sot acasă reale Gutsulka trebuie să introduceți un cal. Ea sare abil în sus în șa. Road to Priselkov estompate - acum câteva zile aici prima zăpadă a căzut. cai și oameni împotmoliți mlaștină. Și este necesar să se ridice de pe munte pentru a urca o pantă abruptă și de a depăși pod îngust zidărie. Dar este calea spre iubire este ușor?
În primul rând a observat tinerii muzicieni forjate zazulechka Goy, un cookie și a zis: Dă-mi, la noi, divchinochko, mâna albă.
Vlodko Vasyuta ia de pe cal. Părinții copiilor mici să vină la un ecran umplut cu porumb, bomboane și penny. Mama-in-lege de trei ori dușurile copii cu grâu de pe sită și regales miere, spunând: „Pentru tine a fost la fel de dulce ca mierea dulce! Matchmakers dau naștere la masă, iar oaspeții tineri. Nunta continuă. Dimineața bicicleta în după-amiaza deja nu se poate bea, pentru că avem încă astăzi aceste zvinchity copii.
Glory, "țărm", care a amintit! Inainte de nunta, tinerii sunt în „pelerinaj“. Vladimir și Vasilisa din nou „retras“ din tabel și ei klyakayut (îngenunchez) părinților. „Shinkar“, spune: „a devenit tineri în fața dumneavoastră, cum ar fi lumânări în fața icoanelor. Și cere înaintea lui Dumnezeu milostivi, și apoi tu, mama și tata dulce, și tu Bratchikov și surorile rodnenky, și voi Vouilly și tetichky și vă chuzhinochky străini, toate pe termen scurt și încă șapte, și cel mai mic copil. Cerem tuturor Abys ierte și să binecuvânteze o călătorie lungă. " Faceți cunoștință împreună: „Fie ca Dumnezeu să ne ierte - iartă“ Părinții botezat kalatches tineri, și se sărută mâinile lor !.
Biserica Vlodko Vasyuta și du-te călărie. Ora zece seara. Munții, întuneric. Perevzuvaemosya în cizme de cauciuc, brațul lumini și du-te la templu pe jos de-a lungul râului. Traseul sare de la coasta la coasta - de 14 ori pentru a traversa vadul râului. O jumătate de oră mai târziu, vom ieși din fluxul Cheremoshnoye swinish pe stradă. Înaintea altarului cuplului sunt o jumătate de oră înainte de miezul nopții. În cele din urmă!
De la biserica merge la casa soției sale. În Verkhovyna „Vesile“ va dura până dimineața. Înainte: cumpararea de tineri, „Propoi“, atunci când tinerii dă la tineri și prietenii - prietenie, „povnitsya“ atunci când oaspeții bani salut cuplu. Un bărbat trebuie să „dezvolte“ soția sa - pentru a elimina panglica și chiltse, impletituri untwist. Cu primele cocosilor acele persoane care au rămas încă în picioare, a purtat cuplu de tineri „la somn.“ Prietenia formează o pentru a iesi din bast special ascuns bani acolo. Acest lucru - răsplata lor pentru „serviciu“.
Crezi că e sfârșitul nunții? Nu acum! Young încă mai trebuie să ia „copac“ acolo, unde vor trăi, și atârnă pe un măr dulce. Acest ritual va consimțământul familiei și bogăția. Și apoi: Ce dantsuvaty, Doamne ferește, schislivo, Și tu, oamenii bătrâni, tineri nu te uita la BBC strâmbe. Și tu, oamenii bătrâni, tineri la curba B nu uita, dar Yik Nedogoda - Case Urca BBC.
Sursa: revista de turism din Ucraina „Karpaty“