Moartea lui Socrate - studopediya

Înainte de condamnarea lui Socrate (469-399 î.Hr.) - filozoful grec restante - el a fost de două ori într-o situație în care acțiunile sale curajoase din motive de conștiință l-au amenințat cu moartea. „Am dovedit, nu prin cuvinte, ci prin fapte, că voi muri, pur și simplu, transcend, ci să se abțină de la orice nedrept și rău - este totul pentru mine“ 1 - Socrate a spus la proces.

taxa oficială Socrate a constat din trei puncte. Primul - „este vinovat de negarea zeilor recunoscute de oraș“ (Trebuie să spun că, în jurământul, care optsprezece tineri au fost date la recepție în cetățeni atenieni, au fost cuvintele: „Voi onora părinții noștri altar“). Al doilea punct - în „introducerea noilor ființe divine.“ Acuzatorii lui Socrate au avut în vedere vocea interioară. Dintre cele două puncte a apărut a treia - „seducția tinerilor“

Aceste taxe nu pot fi numite corect, în ciuda justificării lor, din punctul de vedere al industriei culturii dominante - mitologie. Socrate este în nici un fel vinovat înainte de orașul natal. El a fost un patriot al polisului atenian și ar înlocui doar o alta industrie culturala. El a fost un martir pentru filozofie și filozofie după penalty-ul a câștigat ca după crucificarea lui Hristos, a dus la victoria religiei asupra filozofiei.

Socrate a murit nu numai pentru o anumită idee, dar ideea ca atare, și cu ideile sale, începe concepte filozofie. Socrate a plătit cu viața pentru conversia zeilor în conceptul de adevăr mitologice în filozofie.

Aceasta este prima jertfa filosofică nu depășește regimul general de cultură sacrificiu: au despărțit și cadrul a mers dincolo de mitologie. Dar există o diferență importantă. La etapa filosofia culturii a crescut la înțelegerea victimei ca un sacrificiu. Sa întâmplat în „Epoca axiala“ (termenul JASPERS filosof german), principalele caracteristici ale care au fost formarea personalității, un obiect ascuțit de dezvoltare, bruscă a conștiinței sub influența tendințelor în raționalizare.

Socrate nu a fost doar dispus să moară, dar, de asemenea, într-o anumită măsură, a căutat să facă acest lucru. Nietzsche nu este departe de adevăr, considerând că pedeapsa „până la moarte, și nu la exilare. se pare că a făcut Socrate 2. apoteoza filosofiei - în cuvintele lui Socrate, că moartea singurul filozof adevărat înseamnă sfârșitul torturilor și începutul vieții veșnice fericită. Aceasta este, în conformitate cu Socrate, realizarea de pre-

1 Op. de Platon. Apologia lui Socrate // Voi. In 4 t -. M., 1968. - Volumul 1, p. 32.

Picioare muritor om nemurirea. Pentru astfel de promisiuni filosofie a început cinci secole în Grecia și Roma industriei culturale majore.

Mențiune specială ar trebui să fie ironie socratică, care ar putea atrage oameni să-l, dar în ce măsură a fost cauza convingerii sale că, în ultimul cuvânt, el a sugerat în loc de pedeapsă să-i dea un prânz gratuit în pritanov, după care mai multe voturi au fost exprimate pentru executarea decât înainte. Putem spune că Socrate a împins cetățenii la o astfel de decizie.

Singura cerere, care Socrate a apelat la judecători referitoare la copii: „Dacă, atenienii, vei simți că fiii mei a crescut, va avea grijă de bani, sau chiar despre ceva mai mult despre virtute, le dau pentru că, bat la cap ei la fel ca ceea ce am pestered „1.

Socrate ar putea scăpa din închisoare, dar nu a vrut să o facă. El a răspuns că toată viața lui să se supună legilor din Atena și va rămâne până la sfârșitul acestui lucru este adevărat. La ora stabilită, a băut o ceașcă de otravă.

Voluntare, de fapt, moartea lui Socrate a demonstrat înțelegerea legii lui ca să nu fie o încălcare, astfel cum acestea sunt acceptate de toți. Socrate a susținut că, dacă el a urmat legile așa cum l-au protejat, el ar trebui să le îndeplinească și când l-au pedepsi. Dacă legea este rău, ar trebui să fie schimbat, dar atâta timp cât există în această formă, el trebuie să se supună. Aici Socrate a demonstrat înțelegere a statului ca „republică“, adică patrimoniu comun.

Întotdeauna desculț, într-o pelerina de ploaie vechi, Socrate păși pe străzile și piețele din Atena în istoria culturii.

Cum se face că într-un oraș mic, în cazul în care au fost acolo aproximativ 20 de mii. Cetățeni născuți în Socrate, Platon, și ei s-au adunat sute de studenți din toată Grecia, iar filozofia a crescut ca un bulgăre de zăpadă? Punctul de plecare a fost executarea lui Socrate. Platon a devenit Platon, așa cum îl știm, uitam condamnarea și moartea lui Socrate (primul său dialog celebru - „Apologia lui Socrate“), și apoi a început un proces care, apoi decolorare, apoi se aprinde din nou, continuă până astăzi.

Socrate - „unul dintre punctele de cotitură și axe ale așa-numitei istoria mondială“ 2. În cazul în care întreaga sumă a forțelor trezit Socrate nu era îndreptată la cunoaștere și obiectivele individuale egoiste, atunci, pentru Nietzsche, ar fi o luptă generală distructivă a popoarelor.

Socrate a creat o anumită viziune asupra lumii și propria sa viață și de moarte a confirmat loialitatea față de opiniile sale. şi dacă

Op. de Platon. Apologia lui Socrate. - 41, e.

F. Nietzsche Nașterea tragediei, p. 115.

cred că filosofia modernă de Marsilia, că adevărul este ceva pentru care o persoană poate muri, Socrate găsit adevăr. Socrate însuși a spus în mod critic în discursul său că oracolul Delfi, care a recunoscut cel mai înțelept lui de toți oamenii, a profitat de numele său de dragul un exemplu, la fel ca și cum ar fi spus: „Pentru că voi oameni, tot cel mai înțelept, care, la fel ca Socrate, știe că nimic nu este cu adevărat în valoare de înțelepciunea lui. "" Dar înțelepciunea lui Socrate a fost în valoare de sărbători filozofie. „Impuls filosofic Pasionat al lui Socrate la câmpurile din lumina beatifică transformat nemurirea spirituală în această lume.“ 2