Mitul lui Sisif (eseuri)

În luna mai 1936, Camus în caietele sale fac primele schițe ale cărții despre planul absurd. Doar este sub influența de romane de Andre Malraux. citește Kierkegaard. Șestov. Nietzsche. Kafka. Se pune o bucată de Dostoievski. familiarizat cu filozofia lui Heidegger și Jaspers. Se completează teza „metafizica creștină și platonism.“ [4]

Eseul este format din patru capitole și o anexă. Lucrarea este dedicată Pascal Pia, un prieten de Camus, cu care a lucrat în 1930 în ziarul Pia pe bază de „Republican Algeria,“ și apoi „Combo“, în ziar. [4]

Raționamentul absurdului

Camus încearcă să răspundă numai, în opinia sa, având o valoare de întrebare filozofică: „? Este o muncă de viață merită să fie trăit“

om absurditate

Cum omul ar trebui să trăiască absurd? Evident, standardele etice nu sunt aplicabile, deoarece acestea sunt toate foarte bazează pe auto-justificare. „Onestitatea nu are nevoie de reguli“ „Totul este permis“ ... nu este vorba despre strigătul de eliberare și bucurie, iar constatările amare. Pe lângă Camus merge la prezentul exemplu, viața absurdă. El începe cu Don Juan. amăgitor de serie care a trăit viața fără limite.

Următorul exemplu - actorul. ilustrând viața efemeră spre slava efemeră.

Al treilea exemplu este omul absurd Albert Camus - cuceritorul care a uitat toate promisiunile eternității pentru impactul asupra istoriei umane.

creativitate absurd

În acest capitol Camus explorează activitatea absurdă a artistului.

Mitul lui Sisif

Sisif sfidat zeii. Când a venit timpul să moară, el a încercat să scape din lumea interlopa. Pentru aceasta zeii au decis să-l pedepsească: el a avut întotdeauna la roată într-o piatră uriașă pe deal, în cazul în care el mereu rostogolit în jos, și toți au trebuit să înceapă peste tot din nou. Zeii crezut că în lume nu este nimic mai rău decât o muncă grea și inutil. Camus, Sisif crede erou absurd care trăiește viața la maxim, urăște moartea și condamnat la o muncă lipsită de sens. Sisif Camus este cel mai interesant atunci când este vorba în jos la poalele muntelui la piatra rampă. Acest lucru este cu adevărat un moment tragic, în care eroul își dă seama situația sa disperată. El nu are nici o speranță, dar nu există nici soarta, care nu pot fi depășite prin dispreț pentru ea. Dar Sisif este piatra, care este moștenirea lui, și fiecare sclipire de minereu în ea pentru erou - întreaga lume. Camus ajunge la concluzia că „totul este bine“ și că „ar trebui să imagineze Sisif fericit.“