Misterul înmulțirii pâinilor

Isus a chemat pe ucenicii Săi și a zis:
„Aș vrea să fiu poporul; ei au fost cu mine timp de trei zile și nu au nimic de mâncare. Nu vreau să le dea drumul flămânzi, ca nu cumva să leșinat pe drum. "
Și ucenicii Lui întrebat:
„Cum putem obține atât de multe pâini în deșert pentru a hrăni toți acești oameni?“ Isus le-a zis: „Câte pâini aveți“ Și ei au spus, „șapte pâini și un pește câteva mici.“ Și când el poruncește mulțimii să se așeze pe pământ, el a luat cele șapte pâini și peștii, a dat mulțumiri, și a frânt și a dat ucenicilor, iar ucenicii - poporul; Și toți au mâncat și au fost mulțumiți, și au ridicat bucăți rupte, șapte coșuri pline. A fost patru mii de consumatori, nu de numărare femei și copii.

(Mt.15,32-38)
(Tradus Sergeya Averintseva)

Mai recent, în Țara Sfântă în timpul săpăturilor arheologice ale bisericii creștine vechi a fost eliminat mozaic de doi pești. Acest tip de imagine - un pește sau doi pești și cinci pâini - erau complot comune în arta creștină timpurie. Desigur, aceasta este o dovadă de un miracol și un semn -dvumya pești și cinci pâini Domnul satisfăcut mii de oameni foame. În toate cele patru Evanghelii înregistrează evenimentul, iar unul dintre ei - mărturia personală a lui Matei.

Domnul a spus ucenicilor Săi că ei erau singuri și de odihnă „pentru că au existat mulți vin și pleacă, astfel încât nu au avut nici un“ (Mk.6,31). Și el a trimis o barcă într-un loc pustiu. Dar oamenii sunt în căutarea pentru Domnul, s-au grabit după el, iar Hristos a văzut „a avut milă de ei“, pentru că erau „ca niște oi fără păstor“, și le-au învățat, și a vindecat pe cei bolnavi. Când a doua zi este seara, atunci înainte de a elibera oamenii la casele lor, iar Domnul a hrănit toate de comiterea acestui miracol. Doi pesti și cinci pâini, care au găsit un băiat, Domnul a hrănit mii de oameni, astfel că „toți au mâncat și au fost mulțumiți.“ Și că el a comis nici o viziune sau a crezut că, în lume, numită astăzi hipnoza, le-a spus ucenicilor să formați un alt douăsprezece coșuri cu resturi. (Notă simbolismul numărului doisprezece - este numărul poporului lui Dumnezeu, numărul patriarhilor lui Israel, și numărul de judecători și numărul Bisericii, în cazul în care cei doisprezece apostoli au venit mai întâi). Matei a spus că „cei care au mancat erau aproape cinci mii de oameni,“ și adaugă „În afară de femei și copii“ Aceste cuvinte pot părea ciudat cititorului modern, a fost destul de potrivit pentru Matei, a adus în tradițiile Vechiului Testament, în care calculul oamenilor (numere) nu este luată în considerare nici copii, nici femei.

Această minune, Doamne, după cuvântul evanghelistul, „privind la cer,“ și, înainte de a da pâinile ucenicilor săi, a binecuvântat și a rupt-l. Iar „frângerea pâinii“, cartea Faptele Apostolilor și epistolele se numește Euharistia - Taina Sfintei Împărtășanii. Perfect miracol Doamne pâine rupere noi percepem nu numai ca o manifestare de preocuparea sa pentru oameni. Pentru noi, acest „semn“ - un semn: acesta este un simbol și prototip al Euharistiei. Această înțelegere confirmă apostolul Pavel, vorbind despre comuniunea cu Dumnezeu, care ne este revelat în Biserică, în taina Sfintei Împărtășanii, el a scris: „Paharul binecuvântării pe care îl binecuvântăm, nu este el împărtășirea cu sângele lui Hristos? Pâinea pe care o frângem, nu este ea împărtășirea cu trupul lui Hristos? „(1 Kor.10,16).

pâine Pământești și pâinea din cer

alimente veșnică care umple viața noastră, și este Domnul care se numește pâinea care coboară din cer, și dând viață lumii. Istoria sacră, în care nu există accidente, și totul este plin de simbolism misterios, Hristos se naște în Betleem, care în ebraică înseamnă „casa pâinii“. Din el însuși el spune: „Eu sunt pâinea vieții“ (Ioan 6: 48) și:. „Eu - pâinea cea vie, care sa pogorât din cer; Dacă cineva mănâncă din pâinea aceasta va trăi pentru totdeauna, și pâinea pe care o voi da eu este trupul Meu, pe care îl voi da pentru viața lumii „(Ioan :. 6: 51).

Pâinea Vieții - Însuși - Domnul ne dă în sacramentul Împărtășanie, stabilind că, înainte de Paști - Joia Mare, la Cina cea de Taină - El indică spre pâinea, a zis ucenicilor Săi - și pe tot parcursul secolelor, cei care cred în El: „Luați, mâncați ( "Luați, mâncați"), acesta este trupul meu „(Mat. 26.26). Și în timpul Liturghiei, care a amintit viața întreaga pământească a lui Hristos, una dintre rugăciunile preoților reflectat miracolul înmulțirii pâinilor: la fel cum Domnul a distribuit pâinea ucenicilor, iar ei - poporul, și acum preotul înainte de comuniune în sine și apoi comuniune de oameni, roagă la Domnul ca El „Domnind în propria lui mână ne-a dat trupul său curat și sângele prețios, și prin noi și pentru toți oamenii.“ Și merge o petiție pentru pâine - „pâinea de zi cu zi“ - în rugăciunea „Tatăl nostru“ înțelegem nu numai ca o petiție cu privire la tot ceea ce avem nevoie în această viață, dar, de asemenea, ca o rugăciune pentru Taina Împărtășaniei: Pâinea din cer. Acest lucru explică de ce Rugăciunea Domnului la Liturghie se înalță înainte de împărtășanie. Biserica amintește minunea înmulțirii pâinilor și pe litiu priveghere, când preotul cere Domnului, „blagoslovivy cinci pâini și cinci mii nasytivy“ el însuși binecuvântat pâine și grâu, vin și untdelemn, și le înmulțit - „toată lumea“ și prin ei a sfințit credincioși în El.