Mișcarea populiºtilor în a doua jumătate a secolului al XlX-lea

Nota 4.28 / 5 (Voturi: 67)

Populiștii, fiind principalii ideologi ai țărănimii din 80 - 90-e. a justificat moderați căile reformiste de a rezolva problema agrară. Toate nevoile vieții țărănești, au explicat landlessness, povara fiscală și lipsa de cultură a satului, care, în opinia lor, ar fi putut fi depășite prin actele legislative ale guvernului țarist. Cu toate acestea, cerințele specifice cu privire la problema agrară, exprimată în program, populismul nu este dat.

Scopul populism - reprezintă interesele agricultorilor, se opun dezvoltării feudale și capitaliste în România, pentru răsturnarea autocrației de revoluția țărănească.

De la începutul anilor 60-e. au format două curente: revoluționarul și liberal. intelectuali Raznochinnaya, pe baza ideilor revoluționare-democratice și nihilismul D. I. Pisareva, a creat o teorie a populismului revoluționar. Populiștii credea în posibilitatea realizării socialismului, ocolind capitalismul, prin eliberarea comunităților țărănești - rurale „pace“. „Rebel“ M. A. Bakunina a prezis o revoluție țăran, din care fitilului era să aprindă intelighentiei revoluționar. P. N. Tkachev a fost o lovitură de stat teoretician, după comiterea care intelectualitatii, având modificările necesare, eliberați comunității. P. L. Lavrov a fundamentat ideea de pregătire atentă a țăranilor la lupta revoluționară. În 1874 a început un masiv „merge la oameni“, dar populiști agitație nu a reușit să aprindă flacăra revoltei țărănești.

O mișcare socială ansamblu - populism - impietează liberalismul și în curând a devenit cele mai importante tendințe sociale. Populiștii - acestea sunt reprezentanți ai intelectualității raznochinskoy. Toate acestea tind să dorească să aducă fericire rapid în România, să-l aducă pe calea progresului. idolul lor, speranța lor, judecătorul suprem și, în același timp, obiectul principal al ingrijirea lor - un popor țărănești - comuna născut. Țărănimea pentru ei - purtătorul principal al dreptății și adevărului. Oamenii din „conștiință“, majoritatea dintre ei se simt „vina“ în fața oamenilor. Ei sunt gata să dea toată viața pentru cauza poporului, pentru oamenii din numele pe care doriți ca sacrificiu. Mulți dintre ei sunt susținători înfocați ai Bakunin. Marea majoritate nu sunt populiști „“ Nechayev nu conspiratori, și sângele până când se imbolnaveste. Ei nu intenționează să se aplice terorismului, precum și la promovarea, nu în complot, și sentimentul poporului. Acest lucru le învață la una dintre ideologii populismului emigrantului Peter Lavrov.

Cu populiștii este fenomenul care este unic în lume și niciodată, înainte sau după aceea, nu se întâmplă din nou în istoria România - „merge la oameni“ masive În primăvara anului 1874, mii de tineri din întreaga România a mers la oamenii cu promovarea revoluției populare în numele libertății, anarhie, comunitate. Împotriva autocrației țariste și despotism. Ei au efectuat lucrarea cea mai simplă și dificil punct de vedere fizic, și a organizat ateliere de lucru, au încercat să învețe și să educe copiii țărănești, și așa mai departe. D. Ei au crezut cu pasiune în revolte taranesti vserumynsky. Și, după cum sa dovedit, în zadar. Oamenii transformat o ureche surdă la predicile lor. Mai mult decât atât, țăranii legați de tineri vorbitori și predat poliției. El a fost arestat aproximativ 4 mii de oameni. Sute de ei erau în închisoare la munca grea.

Caracterul distinctiv al timpului - Hippolyte Myshkin. Acest lucru a fost raznochinets Mîșkin, fiul unui funcționar, inspector al Statului Major General. După eșecul „merge la oameni“, a propus să salveze din exil Chernyshevsky. El a sosit în Vilyuysk în uniforma locotenentului de jandarmerie, a fost, cu toate acestea, a descoperit, împușcat din spate și a fugit, dar a fost capturat, încătușat și condamnat la zece ani de închisoare. El a oferit pentru a scrie o cerere de iertare, el a refuzat categoric: cerere de clemență a fost apoi considerat printre marii revoluționari Căderii. El a fost numit Passion-revoluție. el a fost executat de o chestiune neînsemnată - pentru „revolta din camera.“ Pur și simplu a pierdut cumpătul, și el a lansat într-o placă de supraveghetor. Iată ce a scris fratelui său înainte de moartea sa: „Eu sunt curat în fața lui și în fața oamenilor, am toată viața mea de a lupta pentru fericirea oamenilor muncii, din care tu și am ieșit. Cred că noua generație de a realiza ceva pentru care am luptat și au murit în zadar ".

Și aici, după eșecul „merge la oameni“ provine de revoluționarul populiștii problema de alegere. Un alt obraz substitut sau lovi cu piciorul din spate? Sau acționează în mod diferit (și mai scurtă): propagandă sau teroare? În 1876, tinerii populiste creează în organizarea Sankt-Petersburg „Land and Freedom“. Programul său în titlu. Terenuri și doresc să transmită pământul țăranilor, să-l împartă în mod egal între țărani.

„Land și Libertate“ în anul 1879 au rupt în două grupuri. Grupul „redistribuire neagră“, condusă de G. V. Plehanovym se concentrează pe advocacy; "Narodnaia Volya", condusă de A. I. Zhelyabovym, N. A. Morozovym, SL Perovskoy scoate în evidență lupta politică. Principalul instrument în lupta, în conformitate cu „poporul“, a fost teroare individuală, regicid, care a fost de a servi ca un semnal de la revolta populară. În 1879 - 1881 ani. Poporului a avut loc o serie de încercări pe Alexandru al II-lea.

Rezultat: a doua jumătate a anilor 1880. Criza Populismul, influența crescândă a populismului liberal ( „teoria fapte mici“, etc.), care a vorbit împotriva marxismului (N. K. Mihaylovsky și colab.).
În 1890-e. G. V. Plehanov, V. I. Lenin, marxiștii din România a învins ideologic populism.