Mecanisme de nevoi de formare într-o societate de consum

Vorbind despre mecanismele de formare a nevoilor de deplasare într-o societate de consum de masă, este necesar, în primul rând, trebuie remarcat moda. Există mai multe puncte de vedere cu privire la șoferii de moda. Conform teoriilor modei autocratice, anumite persoane joacă un rol primordial în transformarea și distribuția de moda. De fapt, unii deținători de gust au influențat tendințele remarcabile de moda fine, de exemplu, un luminos și neobișnuit rochie de până poetul englez romantic Lord Byron, care a început mai întâi să imite primele aristocraților englezi, și apoi întreaga Europă - maniera lui de rochie a devenit internațional. Teoriile de moda motivaționale explica schimbarea diferitelor tendințele modei influențate de o varietate de motivații personale, cum ar fi plictiseala sau oboseala de la nivelul actual de moda, curiozitatea, dorința de a fi diferit de alții sau chiar inimitabil, un protest împotriva clientului, dependența și imitație. condus de un eveniment de moda teorii vezi cauzele schimbărilor climatice în modă, războaie și revoluții, dezvoltarea comerțului și a comerțului internațional, apariția unor noi tendințe ideologice și diverse situații neprevăzute. „Zeitgeist opereaza moda“: sună ca că teza principală a teoriilor cauzare de moda ideologice. Sustinatorii teoriei evoluției a avut o șansă de a explica apariția unor noi tendințe de moda ca un produs al fortei de viata, sau apetitul evolutiv așa-numita ca urmare a activităților non-uman și Dumnezeu. Cu toate acestea, nici una dintre aceste teorii nu sunt lipsite de dezavantaje și nu pot explica pe deplin ceea ce face ca oamenii să urmeze moda.

Un fenomen etichetat conceptul de „moda“ (din modus latină -. Măsura de imagine, metoda de obicei norma), a apărut în Europa de Vest, în mijlocul secolului al XIV-lea ca aderarea la anumite reguli de pansament, abilități comportamentale specifice, care se ocupă cu diferite tipuri de haine, de exemplu, jacheta (purtând o jachetă pe un corp gol, o jachetă peste alta jacheta, etc). moda a fost de a accelera dezvoltarea vârstei secolului: dacă în timpul costumului aristocrație din secolul al XVII schimbat de șase ori în secolul al XX-lea, se poate conta zeci de astfel de modificări. Accelerarea procesului de dezvoltare a modei din cauza accelerarea dezvoltării tehnologiei și timpul de rezidență.

Schimbare rapidă a modei poate fi explicată prin dorința industriei modei de afaceri pentru profit, dar acest lucru nu este adevărat: tendințele cele mai recente de captură, având în aer, dar nu se pot crea aceste tendințe. Pol Puare (1879-1944), care a condus industria modei, a declarat următoarea anecdotă: „Există semne care permit să declare sfârșitul modei. Foarte puțini oameni le pot recunoaște. Deci, odată ce am anunțat că de acum încolo o pălărie poate fi simplu, și sa întâmplat pentru că am văzut încărcat cu frunze, fructe, pene, flori și panglici. Reprima orice excese de moda. Cu toate acestea, a doua zi după anunțul am primit o delegație a producătorilor, este realizat din flori, fructe, frunze și panglici care au venit să mă rog să se întoarcă la final. Dar ce se poate face împotriva dorințele și cerințele femeilor? Palarie continua să simplifice și să simplifice în curs de desfășurare, îmi cer scuze sincer pentru asta. „55

Treptat, a devenit un fenomen de moda include nu numai haine, ci și alte produse. A existat o serie de probleme fundamentale cauzate de exact contextul modei, în primul rând, problema creșterii costului economic al producătorilor și al consumatorilor.

Se pare că creșterea economică și tehnologii de economisire a timpului care fac munca mai eficientă, a trebuit să îmbunătățească bunăstarea noastră și să ne dea mai mult timp liber. Cu toate acestea, apariția acestor tehnologii a condus la rezultatul opus. De ce este contrar tuturor așteptărilor, nu devin întotdeauna suficient timp? De ce cu volumul tot mai mare de informații scade posibilitatea gândirii sale? De ce este societatea atât de coacere cu privire la situația actuală și viitorul apropiat, ideea de perspective pe termen lung, cât și sumbră trist? Ideea este de prisos, complexitatea inutilă și accelerarea tuturor proceselor de schimbare culturală.

Explorarea fenomenului de creștere invers legate de tehnologii de economisire de timp și de a reduce libertatea de a dispune de propriul său timp, un om, un sociolog norvegian Thomas Hyulland Eriksen atrage atenția asupra sigiliul de timp, aproape peste tot în plinătatea se rupe și, în consecință, lupta pentru un al doilea om modern, liber. Omul modern este de economisire în mod constant propriul lor timp, desigur, se pot găsi într-un scriitor și filosof productiv maniacal Jean-Paul Sartre, care se spune că a umblat în mocasini, pentru a economisi timp pentru legarea sireturile. Dar, spre deosebire de Sartre, eliberând atât de curios în jurul scrisului, omul modern se află într-o situație destinată pentru orice nu întotdeauna acțiunea dorită și timpul de eliberare. Lucru este faptul că tehnologiile de economisire a timpului fura timpul nostru pe propriul serviciu.