Marxism, știință, fandomului alimentat de Wikia

Filozofia marxismului găsește om într-o stare de alienare, iar accentul se pune pe eliberarea sa. Cu toate acestea, o persoană este tratată ca o „totalitate a relațiilor sociale“, astfel încât filozofia marxismului este mai presus de toate o filosofie a societății. văzut în istoria sa. Forța motrice a istoriei, Marx considera „producția de materiale“ ( „bază“), care a permis asociații săi la stat Engels că este „omul creat de muncă.“ fapte importante de anthropogenesis a fost trecerea de la căutarea hranei la sectorul producției de alimente. Fabricarea unui anumit efect asupra societății, prin aceasta emite o serie de formațiuni secvențial succesive sau metode de producție. Toate formațiunile cunoscute au un anumit grad de antagonism, deoarece, în funcție de relația cu mijloacele de producție sunt împărțite în clase: proprietari de sclavi și sclavi, feudali și fermieri, și proletariat burghezie. Lupta de clasă creată de către stat. precum și diverse forme de ideologie (inclusiv religia. Legea și artă) la o clasă de a domina o alta. Schimbarea formațiuni determinate de nivelul de dezvoltare a forțelor de producție. că încalcă balanța puterii și să conducă la revoluții. Revoluția comunistă, potrivit reprezentanților marxismului, trebuie să livreze în cele din urmă om din înstrăinarea societății și să conducă la formarea comunistă.

Evoluția vizualizări Editare

În Marx lucra în două perioade:

La începutul lui Marx - în centrul atenției sale este problema de excludere și moduri de a depăși, în cursul practicii revoluționare. O societate liberă de înstrăinare, Marx se referă comunismul.
Late Marx - concentrarea mecanismelor sale în valoare de autopsie economice ( „bază“), istoria lumii, care este construit pe viața spirituală a societății (ideologiei). Omul este văzut ca produs al activității industriale și ca un set de relații sociale.

Doctrina economică a lui Marx Edit

Obiectul criticii lui Marx este școala mercantilistă, clasică și vulgare.

Editare produs

Beton și abstract umane Editare muncă

Ea produce valoare de întrebuințare,
Produce valoare evaluarea calitativă și este în contrast cu alte tipuri de lucrări care produc alte valori de întrebuințare,
Nu este afiliat cu nici o organizație de muncă condiționate istoric,
Ea poate fi efectuată numai în legătură cu forțele naturii și bazându-se pe ele.

munca umană Rezumat (Notă. Termenul „muncă abstractă“, în Marx găsite doar în „manuscrise politice și economice din 1889“), care este calitativ munca umană omogenă este sursa de valoare. Aceasta este parte a muncii efective, care se găsește în forma un cost fiziologic al muncii umane.

măsură a valorii (o expresie a valorilor mărfurilor ca similară calitativ și cantitativ comparabile);
mijloace de circulație (circulația bunurilor C - M - T)
mijloace de acumulare (deplasare paralelă a fluxului de numerar și rezervele de numerar există și apar în mod continuu de la deversează unul la altul),
mijloace de plată (de credit, ceea ce face posibilă gestionarea resurselor, care nu numai că nu au convertit în bani, dar de multe ori nu sunt produse).
bani la nivel mondial (mediere a comerțului mondial).

Valoarea Excedent Editare

Principalele caracteristici ale capitalismului pot fi menționate următoarele:

producție care vizează schimbul este universal
forței de muncă este o marfă
urmărirea profitului - principala forță motrice a producției
extracția plusvalorii, separarea producătorului direct de mijloacele de producție este forma economică internă
ca urmare imperativul creșterii economice, de capital tinde să integrarea globală prin piețele globale.

Marx și Hegel Edit

Marx sa opus modă în Germania contemporană agresiunii filozofia lui Hegel, a declarat el însuși discipolul său și, prin urmare, determină sensul și semnificația dialecticii hegeliene, după cum urmează: (a prefață la ediția a doua a „Capital“), „The Hoax, care a trecut printr-o dialectică în mâinile lui Hegel, în nici un caz prevenit că era Hegel a dat cuprinzătoare primul și conștientă de forma generală de lucru. În dialectică în picioare pe capul lui Hegel. Acesta trebuie să fie pornit din partea dreapta sus din nou, v-ar descoperi nucleul rațional în interiorul învelișului mistic ".

De fapt, critica lui Hegel, Marx pune problema prelucrării dialecticii sale idealiste materialiste. Această abordare presupune o revenire la filosofia materialistă ca o viziune asupra lumii comune, care nu poate fi redusă la concepția materialistă a istoriei, dar recunoașterea necesității unei filosofii noi, materialist-dialectică poartă negarea filozofiei tradiționale, fiecare sistem este susținut de a construi o abordare coerentă, care să cuprindă toate imaginea existentă a lumii.

Mergând dincolo de limitele capitalismului Editare

Succes politic (punctul 2 de mai sus ....) Revoluția nu poate fi locală sau națională - trebuie să fie la nivel mondial.

Marxismul politic Editare

Tradițional (sau clasic), puncte de marxism la inevitabilitatea de revoluție în construirea unei societăți comuniste, în care rolul decisiv îl joacă proletariatului și avangarda, organizată într-un partid politic - Partidul lucrătorilor, spre deosebire de toate celelalte partide burgheze.
- Lenin (marxism-leninismului)
- Stalin (stalinismul)
- Mao Tszedun (Maoism)
- Kim Ir Sen (Juche Idea)
Versiunea social-reformist - insistă asupra necesității unei reforme graduale.
- Bernstein
- Kautsky