Mândria este ceea ce este definiția de mândrie
1) un sens, pentru a-Roe reflecta omul lăudat lor proprii sau a altora (alții. Persoana, de grup, țară și așa mai departe. D.) Realizările și meritele, conștientizarea de conformare a acestora de înaltă morală. valori și modele; rol de reglementare a fost definit de faptul că se concentrează asupra persoanei și valoarea probelor; 2) simțul moral, care reflectă propria lui. demnitatea, respectul de sine și independența individului. În cazul pierderii persoanei critice. relație cu el, trecerea la încrederea în sine, aroganță, îngâmfare, aroganță, etc de calitate, mândria se transformă în jurul valorii de -. GR excesivă Dl Apresyan.
↑ definiție excelentă
↓ definiție incompletă
calitatea morală a persoanei, care se manifestă, pe de o parte, stima de sine, auto-valoare, care reflectă lăudat omului proprii sau a altuia (cealaltă persoană, grup, țară și așa mai departe. d.) realizările și meritele, înțelegerea conformitatea acestora cu valori morale înalte și modele. Pe de altă parte, această calitate este exprimat ca trufia, aroganță, îngâmfare, aroganță, automulțumire, și pentru o persoană iluminată - este informativ omnivor. Polaritatea „mândria“ de valori - un fenomen rar pentru calitățile morale ale persoanei. În fiecare persoană poate fi prezentă în diferite combinații de atribute, cu o poziție dominantă. Atunci când creșterea copiilor ar trebui să fie conștienți de această natură duală de mândrie. Cultivarea mândrie în familie, școală, profesie, puteți crea un sentiment de exclusivitate, dispreț pentru alții. Mândria este un viciu, păcatul uman, a condamnat credința ortodoxă.
↑ definiție excelentă
↓ definiție incompletă
o trăsătură de caracter, care este exprimată într-o evaluare foarte ridicată a demnității umane. G. poate fi interpretată ca o virtute și ca un viciu. Aspecte etice ale răului, el a primit revelație în tragedia greacă antică. Aristotel în teoria sa de virtuți și vicii afectate de manifestare pur morală a răului a fost din cauza de mare stima de sine. În literatura ascetică de Est creștină G. și înainte de vanitatea ei încoronat lista de opt gânduri rele și înțelese ca două etape succesive de aspirație pentru propria lor glorificare. Spre deosebire de ei se confrunte cu virtuțile „umilință“, aceste vicii caracterizate printr-o nevoie irezistibilă de a arăta, în primul rând, superioritatea lor asupra vecinilor și, pe de altă parte, independența Deităile. Oamenii mândri nu recunosc slăbiciunea naturii noastre păcătoase și se percepe ca o ființă absolută, el caută să completeze „umilit de“ dominația sau aproape nestingherit peste el. Rândul său, la antropocentrism, secularizarea idei despre locul omului în lume este determinată de imaginea Renașterii a filozofiei europene, a condus la plierea noii europene o interpretare pozitivă a G. Conform acestei interpretări, a devenit înțeleasă ca fiind unul dintre sinonime pentru demnitatea umană, stima de sine și independență.
↑ definiție excelentă
↓ definiție incompletă