Makarii Metropolitan (Bulgakov)

IV. Patriarch Nikon în toate celelalte afaceri ale slujirii sale Bisericii Ruse, și lăsându-le patriarhal cathedra

Pe lângă cele două cazuri majore, care a fost dedicat de scurtă durată patriarshestvovanie Nikon și pe care noi până acum au spus că a fost marcat, iar celălalt acționează ca pastor suprem al Bisericii Ruse. Nikon a fost natura minții este lumina, solidă și extinsă, și de data aceasta pentru a îmbogăți mintea prin citirea cărților de cunoștințe eterogene a cuvântului lui Dumnezeu, în scrierile Părinților, în istoria bisericii și mai ales în canoanele Bisericii. Cu această minte, și cunoștințele pe care le poseda chiar darul rar de vorbire și de voce, pur, puternic, frumos, am putea chiar vorbi fără pregătire didactică în mod rezonabil, dulce. Acesta este un cadou pentru cuvinte și virtuțile sale de conversație Nikon în primul rând, și de a supune inima tânărului țarului Alexei Mihailovici și apoi a atras atenția specială a Patriarhului Ierusalimului Paisie, când a fost Arhimandritul. După ce a devenit Mitropolitul Novgorod, Nikon, cu excepția citirea terminat învățăturile bisericești stabilite în zilele de duminică și de sărbători, și m-am început să predice în biserică - care a fost apoi complet de știri - și predicării sale mulțimi de ascultători au atras. nu a fost nu numai egal între ierarhi contemporani, dar, de asemenea, place de el în această privință. Aceasta trebuie, totuși, să se constate că o astfel de revizuire a Nikon face un angajament de a-l Cleric Shusherin lui și că am avut deja la acel moment, precum și alte persoane din preoție, care nu se limitează doar la citirea predicarea terminată în biserică, dar oferă în același timp și din predarea se la oameni și chiar faimos pentru învățăturile sale, care au fost, după cum am văzut în protopopi piesa cunoscut - rivalizează Nikon: John Neronov Moscova, Avacum Yurevsky și loggin Murom.

În alfabetizare sa cu ocazia unei ciumei Nikon numit în primul rând, toate la pocăință. „Din ceea ce moft, - scria el - un singur Dumnezeu știe, și putem spune doar că nu există nici o durere, fier, gubitelstva, plăgi și alte calamități de orice oraș sau sat, dacă Domnul nu va avea de suferit. Este de datoria noastră să ne rugăm și plâng înaintea Domnului Dumnezeu, nu numai despre ei înșiși, ci și despre oameni, pentru noi toți au mila lui, dar vă rog ca fiecare și fiecare să se pocăiască de păcatele tale, trecut și prezent, să se îndepărteze de Sf. Eu mărturisesc, și rugăciune și post, lacrimi îmblânzi doar mânia (și având în vedere comunicarea regula 69th. Apostoli). Da postește ca fiecare dintre voi la putere, ca fiu al Bisericii Răsăritene, și pot lua parte toți cei care consideră demni de părinții duhovnicești, Misterele lui Hristos dătătoare de viață. Și dacă un om și apoi voința noastră nu se va depărta dela răutatea lui, și Sf. Spovedania, rugăciunea și postul nu vor deveni proprii lor stăpâni, și nu a fost onorat St. Tyne, da, știe că eu sunt curat de orice critică, vă spun voia Domnului, având grijă de sănătatea și mântuirea ta ". Apoi, Nikon a îndemnat pe toți să se avut grijă de noi, cu ajutorul lui Dumnezeu dintr-o plagă și sa mutat departe de el, și ce mai bine în condiții de siguranță decât el însuși - este un lucru bun, și pentru a confirma cuvintele sale a citat un pasaj din Sf. Afanasiya Velikogo, arătând spre exemplul Mântuitorului Însuși, care a fugit de la Irod și nu o dată deviat de la evreii care au vrut să-l omoare, un exemplu de Sf. Pavel, și mai mult de o dată salvat de dușmanii lor, și exemplul recent al locuitorilor din Moscova în ea (1654), prima epidemie. „Cei care au fugit apoi de la Moscova, cu speranța lui Dumnezeu într-un loc sănătos, - a spus Nikonov, - și cei aflați încă în viață și predat pe probleme de caritate. Iar cei care nu au vrut să scape, ei nu numai că ar ei înșiși cufundat în pierzare, ci pentru a obține dus de val, și mulți neînțelept, ia înșelat de viziuni false și visele sale, și pentru că răzbunarea priimut în mâinile Atotputernicului cel puțin ucigași. Da, și despre noi atunci mulți oameni vin împreună, a declarat diferit, atribuit păcatele noastre, nu numai că nu, dar în gândurile mele ne-a acuzat de expectoratie de la Moscova, deși era sub decretul unui mare suveran, - le trezesc mila lui Dumnezeu, și să-i elibereze, Doamne, păcat. Ele sunt de răul inimilor lor a oferit lor viziuni false Simpleton și prostănaci, au fost umplute cu fabulele false răzvrătitoare, calomniat la unul, apoi la altul, și le numesc autorii de o plagă. „Pentru că Nikon rugat acum, in timpul noua epidemie de ciumă, nu am crede profeții falși, care într-o varietate de sunt în diferite locuri și să strige:“ Am avut un vis, visat, și a primit de la Domnul o astfel de notificare, „sau spune,“ De dragul astfel și o astfel de persoană sau alta au suferit ciuma „și captivează mulți oameni obișnuiți la moarte. Nikon sfătuit: „Adu acești profeți falși și visători la noi, pastorul tău, și noi ne dannoyu de la Hristos, puterea lui Dumnezeu de a lega și pierde impune astfel lzheslovesnikov expunerea corectă în conformitate cu legenda Sf. Biserica de Est“. În concluzie, Patriarhul ia invitat pe toți: „Veniți, să ne plângeți înaintea Domnului. seamănă cu lacrimi vor secera cu bucurie da, va oamenii din Ninive, nu sodomitii, se îndepărteze de la Sodoma și să fugă la Țoar „; El a expus o rugăciune destul de lung penitențial lui Dumnezeu în numele copiilor săi duhovnicești, și din nou chemat pe toți să se pocăiască, lasă păcatele și virtuțile lor de a atrage mila lui Dumnezeu. Este imposibil să nu admită că atât alfabetizare district Nikon, am considerat, și mai ales acesta din urmă, poliloghie strazhdut, repetiție, întinde și care este stilul în cartele neplăcere clare și corecte, precum și locurile și nemulțumiți inteligibile - neajunsuri pe care le-am observat în cele două discursuri Nikon a declarat la Consiliul Moscova, în 1654 și 1655 de ani. Cu alte opere literare Nikon, nu are legătură cu predicarea sa, cunoștință mai târziu.

Fiind un om de atletic construi, plin de energie, putere și sănătate, se pare, Nikon nu știa oboseala. Sa întâmplat că regele el și Patriarch Macarius a invitat la cina de gală (în ziua de naștere a prințului, la sărbătoarea Nașterii Domnului și altele.); Masa de prânz începe la prânz și a durat până aproape de miezul nopții și dincolo. Și, după o astfel de cină Nikon direct din casa regelui a mers cu regele în Catedrala Adormirea Maicii Domnului pentru serviciul de dimineață, spre uimirea sirienilor, și a rămas acolo pentru închinare până în zori. Odată ce atât Patriarhul a făcut o liturghie în mănăstirea Sf. Sava, recent găzduită la Moscova pentru călugărițe, care sa mutat de la Smolensk și Mogilev, și de la mănăstirea sa dus la cină într-una din casele de țară Nikon, șapte mile de Moscova. Cina a fost somptuos și aglomerat: erau nobili, episcopi, arhimandriți, preoți și chiar diaconi. Dar, de îndată ce acest lucru a fost de peste o petrecere, Nikon s-au grabit la Moscova și dangătul clopotelor a mers direct la biserica catedrală pentru închinare de seară, astfel încât Paul Archdeacon a exclamat involuntar în jurnalul său: „! Ce răbdare uimitoare și putere“. Nikon a lovit, de asemenea, fastul și splendoarea hainelor sale, în care el a fost făcut să facă și serviciile bisericii. roba erau de catifea verde, cu surse de bandă albă, cu o dungă roșie în mijloc; tabelele de pe manta - catifea Crimson cu imagini pe ele heruvimi, brodate cu aur și perle. Pe partea de sus a patriarhului tablierului alb aprobat a fost o cruce pe un taburet rotund de aur, împodobită cu pietre prețioase și perle; o imagine frontală heruvim laterale perle de fund; voskriliyah pe aceeași imagine cu pietre prețioase.

Dar odnoyu rigoare și gravitatea cazurilor de conducere a bisericii și de judecată Nikon trezit nemulțumire împotriva lui însuși, în special în rândul clerului. Petiția depusă de rege în 1658 neprietenoase Nikon persoane să-l gestioneze au fost chiar și ca urmare a plângerilor: 1) a anulat taxele anterioare cu clerul pentru plasarea la nivelul bisericii, și a stabilit o nouă ordine: a ordonat protejații aduce dezabonare de la desyatilnikov și preoții lor locale bătrâni, dar este irosit fiecare protejatul de două până la patru săptămâni, dar pe rubla și două grub. Ajungând cu răspunsuri oficiale la Moscova, du-te numiți în curtea patriarhal, așteptând acolo până noaptea târziu atât de aproape o săptămână, în două așteptați pentru o audiere t. E. test, iar apoi trăiesc încă 15 și 30 de săptămâni de la Moscova, în timp ce pentru a fi livrate, astfel încât costurile popovstvo pentru cinci sau șase ruble în afară de larva și promite arhidiacon și Dyakov. 2) În patriarhii anterioare, cu excepția lui Joseph, protejații toate dormit în pâine patriarhal, fără plată și fără piedici a mers devreme și trecerea târziu până la cruciadelor Patriarhului, la Trezorier, paracliserul, într-un ordin de guvern, și iarna, uneori, toate așteptând să treacă. Acum nu este că: speriat de abordare și la poarta patriarhului, care este în mod constant blocat; preoții nu îndrăznesc să vină la el chiar și la biserică pentru a primi binecuvântarea și nu protejații spus să stea în hol, iar iarna săraci chinuit pe verandă. 3) În conformitate cu depărtarea unor locații Patriarhala Eparhia Moscovei în fața preoților au fost puse acolo de cele mai apropiate episcopii vecine și au primit perekhozhie yards desyatilnicheskih locale. Patriarch Joseph, care doresc să colecteze o proprietate, el a interzis și a spus tuturor să pună și de a lua perekhozhie la Moscova în sine, care este conectat la cler cu costurile extreme și pierdere de timp. Același lucru este permanent aproape și Nikon. 4) El a ordonat Nikon din întreaga zonă a orașelor și județelor pentru a rescrie clerul și re-a impus un tribut: numit curte Popov opt bani cu Dyakonova Altyn, cu Djachkov Ponomarev și Prosvirnina pentru mărunțiș un mizerabil de doi bani, un sfert din teren șase bani cu capite de doi bani și așa mai departe. toate aceste plângeri împotriva Nikon și nu există nici o exagerare aici Cât de adevărat, nu există nici o modalitate de a determina.

Nu cu mult timp guvernată Biserica Patriarch Nikon: doar șase ani. Dar trebuie să întreb cum cei șase ani el ar putea sta la înălțimea amvonului episcopal. De la aderarea la aceasta, el a stabilit să se stabilească cărțile bisericești și ritualuri bazate pe vechile manuscrise grecești și slave și conduse cazul cu zel fierbinte și voință inflexibilă. Dar adevărata semnificație a cazului, importanța acesteia și necesitatea urgentă ca Biserica să înțeleagă, dacă în afară de Nikon doar foarte puțini. Toate celelalte sau puțin înțelese sau nu înțeles și ascultat Nikon care numai dintr-un sentiment de teamă în fața lui, care, pentru un sentiment de respect pentru autoritatea bisericii, în special - autorităților Patriarhilor Răsăriteni și consiliile care au participat la acest caz. Unii au protestat o dată în mod deschis împotriva companiei Nikonov și a spus că cărțile noastre bisericești publicate în timpul patriarhilor anterioare, nu necesită corecturi și conțin adevărata credință ortodoxă, care salvează strămoșii noștri că Nikon nu exclude, și strică cartea denaturează vechea credință și introduce noi, că el este eretic - dușmanul lui Dumnezeu. Și în timp ce ignoranța brută, care a predominat în țara noastră, cu atașament universal orb la ritualuri religioase, ca și în cazul în care este cea mai credință, acest protest a găsit o simpatie secretă la toate nivelurile societății noastre, și peste tot trezit ostilitate și ură pentru Nikon. Aceste măsuri abrupte și severe, pe care el sa grăbit să folosească împotriva oponenților lor (din păcate, Nikon în această privință nu a fost peste vârsta lui), dar chiar și mai intensificat simpatia generală pentru suferinzi imaginare pentru credința și ura persecutorilor lor. Nu este surprinzător, dacă printre acești suferinzi imaginare, dușmani înverșunați ai lui Nikon foarte devreme în ideea, așa cum au fost, să-l alunge de pe tronul patriarhal, iar dacă cel principal - Nero, care a avut legături extinse la Moscova în sine, și chiar în curtea suveranului, dar în 1654 . cu încredere a declarat în mod public în Vologda despre care știm deja cuvintele Nikon: „să fie un timp și se va desfășura la Moscova, nimeni nu este persecutat, tokmo scopul lui Dumnezeu; Și acum tot ce vă spun, el ne trimite în depărtare, și în curând să-l rulați. " Nikon au fost foarte zelos împotriva icoanelor de litere latine, dar apoi a mers prea brusc și dramatic. El a ordonat forța pentru a selecta icoane latine din toate casele particulare și unele icoane racla într-adevăr fețele sfinților, pentru celălalt să stingă ochii lor, și, ca astfel de icoane desfășura pe străzile din Moscova. Ortodoxe, icoane sfinte profund chtivshie și cea mai mare parte nu au știut cum să distingă binele pictogramele din limba latină, și au fost uimiți să vadă Nikon iconoclast. Și când la scurt timp după cele de la Moscova a deschis o molimă teribilă, mulțimile au fost pe piața de Kremlin și, care deține icoane, fragmentat la ordinele Nikon, țipând: asta peste noi mânia lui Dumnezeu, așa a iconoclaști, de vina Nikon lumești oamenii au nevoie să se ridice în picioare pentru un altar bate joc. Nikon a vrut să-l omoare, și, probabil, din cauza celui care nu a fost apoi la Moscova, a fost salvat de la o moarte sigură.

În plus față de aceste cauze generale pentru a excita mai mult sau mai puțin toate împotriva Nikon, clerul și nobili au fost, de asemenea, motivație specială pentru a-l alimenta un sentiment de ostilitate. Nikon peste cler a condus cu voință nelimitată și arbitrar. El însuși păstrat ridicat și sunt inaccesibile să respecte nu numai clerul inferior, ci și de episcopii: nu au vrut să-i numească frați, în special a celor de la el a primit punerea mâinilor, nu a respectat demnitatea lor, care este prezentat mai ales în fapta lui celebru cu episcopul Kolomna Pavel, a încălcat drepturile lor, lipsindu-i de mănăstiri și biserici parohiale, sunt atribuite mănăstirile lor preferate și a luat sub controlul său direct. Cu rigoare fără milă și sever persecutat toate într-un mediu de cleric și religioase, pe care ia considerat vinovat de nimic, ele sunt în mod constant de umplere închisorile noastre și a umplut chiar mănăstirile îndepărtate din Siberia, care a Nikon erau aproape goale. Tot ce temut, tremura înaintea lui, și, fără îndoială, ar fi fericit să scape cumva de sub jugul greu. Pentru boieri părea lucru de nesuportat este că Nikon a se înalță toate prin apropierea de împărat, influența predominantă în consiliile împăratului, puterea lui neobișnuită, care a venit peste el împăratului. Dar chiar și mai greu de suportat era faptul că, așa cum Nikon a arătat deasupra lor că puterea sa de mândrie și poruncitor ia tratat. Chiar și atunci când a fost Mitropolit al Novgorod, au spus, „de Nekol astfel de infamii nu a fost că împăratul acum ne-a dat Mitropolitul.“ Ce au fost ei simt când Nikon a devenit patriarh și ca al doilea „marele suveran“ început să dea ordine și decrete sale, mai ales în absența împăratului, ia făcut să stea în fața lui și cu umilință să asculte voia Lui, le-a denunțat public pentru acest lucru sau o alta, care nu vor cruța numele și onoarea lor? Nu s-a putut ei folosi toate eforturile pentru a răsturna Nikon?

Toată puterea lui Nikon bazat pe favoarea să-l împărat. King-băiat cu o cunoștință mai întâi cu Nikon a ascultat influența sa și sa predat el cu tot sufletul meu. Și această loialitate a lungul timpului, nu numai că nu a scăzut, dar chiar a crescut. Regele și mai mult l-au îmbrăcat cu încrederea lor, onoare, și puterea, și chiar a binevoit să-l cheme lui „Sobin altele.“ Dar Nikon cu toată mintea ta nu știe cum să te pui la o astfel de înălțime, așa cum ar trebui să fie, în raport cu prietenul său regal. Nu s-a putut îngreuna mândria lui neînfrânat și ambiția și tenacitatea a rămas fidel la început, care este exprimat chiar și în timpul alegerii sale în scaunul patriarhal, t. E. La împăratul l asculte în totul ca patriarh. În ea însăși prietenia cu regele Nikon a vrut să fie fața hotărârii și se lasă să se astfel de acțiuni, care nu au putut ofensa împărat, și, repetând de multe ori, au fost obligate să ducă la ciocniri, la TIFF și reciproce prietenii de răcire, și în cele din urmă duce la ruptura. Știm două sau trei astfel de cazuri, dar au fost, în funcție de natura inexorabilă a Nikon, probabil, mult mai mult. Primul caz a fost solemnă, în alegerea Nikon pentru patriarhiei, atunci când el nu a ascultat nici motivele și convingerile suverane l-au forțat să cadă înainte de a-l la pământ și istorgnul împărat, ca și toți erau în biserică catedrală, un jurământ să se supună peste tot Patriarhul nou ales.

Astfel, totul părea să fie soluționate în mod pașnic. Nikon ilegal, fără voia Împăratului, a părăsit departamentul și a mers la Mănăstirea Învierii, dar a cerut iertare, și împăratul ia iertat. Nikon a anunțat că va exista un patriarh, și într-o scrisoare către regele însuși a numit fostul patriarh; El a dat binecuvântarea celui care, în locul lui va fi ales patriarh, iar fruntea bate rege, că Biserica nu este o văduvă fără păstor; și binecuvântat, și în cele din urmă, până la alegerea unui nou patriarh edita Krutitsy Metropolitan Church. Între rege și fostul patriarh a deschis relații bune. Dar, din păcate, în curând totul sa schimbat. dușmani Nikon din jurul Împăratul a început chiar mai puternică decât înainte, ca să-l trezească împotriva Nikon; Nikon în dorința neînfrânat trezită anterior pentru putere și ordinea supremă a afacerilor Bisericii, și el scrisori și acțiuni mai mult decât orice stîrnit împotriva lui însuși împărat și a fost cel mai important și cel mai rău dușman lui. Rezultatul este că în Biserica noastră puțin peste opt ani de confuzie și agitație a avut loc și a durat în timpul mezhdupatriarshestva în timp ce Nikon nu a fost într-adevăr depus și deposedată de demnitate și în locul ei un nou patriarh a fost ales Moscovei și Întregii Rusii.