lumină clară, doctrina shingon ezoterice
Doctrina shingon ezoterice
Budist Shingon ( „Cuvântul adevărat“) a fost stabilit de către călugărul Kukai în prima jumătate a secolului al IX. Ea face parte din așa-numitul ezoteric, sau Budismul Tantric (Jap Mikko -. „Doctrina secretă“ aprins ..).
Ce este Budismul esoteric? Budismul esoteric - doctrina unității omului, natura și marele atotputernici și atotstiutori Buddhasi Dainichi, al cărui nume înseamnă „mare soare“.
Sarcina omului - pentru a descoperi în sine adevărata lui natură - natura Dainichi, și apoi el poate rupe ciclul de renaștere și de suferință și de a realiza calm în nirvana. Acest lucru poate fi realizat în diferite moduri, dar Budismul esoteric predică ascetismul, care permite atingerea obiectivului într-o singură viață. Această penitență este de a efectua diverse ritualuri care alcătuiesc principalul secret „doctrina secretă“.
Kukai în tratatul său „[Cuvântul]“ pentru a deveni un Buddha în acest trup „, el a scris:
[Între] șase mari [elemente] nu sunt bariere,
și [ei] veșnic în yoga.
Patru tipuri Mandala nu sunt separate unul de altul.
Dacă urmați trei „secretul“ Kaji.
[Trikaya] rapid identificate.
tot ceea ce este în rețelele Indra, denumite „acest organism.“
În aceste linii se află esența învățăturilor Shingon. Dar pentru a le înțelege, trebuie să se familiarizeze cu „doctrina secretă“ a universului.
Potrivit învățăturii Mikko. „Corp“ alcătuit din șase componente care formează structura -Vselennaya. numit „șase elemente mari“. Acest "teren" (ji), "apă" (Sui), "focul" (ka) "vânt" (Fu), "vidul" (ku) și "minte" (sin). „Pământul“, „apă“, „foc“, „vânt“ și „vid“ sunt numite „cinci elemente mari“. Ele constituie existența materială. „Terenul“ - este ceva solid; „Apa“ - lichid care curge în jos; „Foc“ - ardere în creștere în sus; „Vânt“ - care se mișcă (aer); "Void" - acel spațiu.
Cele cinci elemente mari adăugate „conștiință“ sau „acțiuni“ psihice, psihice. El a întruchipat o ființă spirituală. Astfel, universul este compus nu numai din materie, dar este prezent inițial și mintea noastră, conștiința.
„Șase elemente mari“ nu există prin ele însele, în mod individual, ca și în cazul în care acestea sunt „condensate“ într-unul pe altul.
„Pentru a deveni un Buddha în acest trup“, adică de a realiza iluminarea supremă, deducând o persoană dincolo de renaștere și suferință pământească, este necesar să se înțeleagă „corp real“ al universului, care, în același timp, este corpul Marelui Buddha Dainichi.
Mai mult, din punctul de vedere al „semnului“ a universului este considerat în patru ipostaze, care sunt exprimate de patru mandale. Mandala (Jap Mandara.) - cel mai important pentru obiectul "secret de doctrina" Shingon de cult. De fapt, aceasta este o imagine simbolică schematică a universului, care într-o anumită ordine plasată cu marele Buddha Dainichi Buddha în mijloc.
Cele patru tipuri de mandale exprimate adevăratul „semn“ al universului, adică. E. Un adevărat „semn“ al Dainichi. Universul este una, astfel încât cele patru mandalele sunt numite în Shingon „patru nu pot fi separate [unul de altul] Mandala.“
Astfel, universul este compus din șase componente structurale și are patru incarnare.
Potrivit învățăturilor budiste. toată viața noastră, toate acțiunile noastre zilnice sunt acțiunile corpului, mintea și limba. Cu corpul am mers pe jos, vorbim prin gura, cu mintea gîndesc. Budiștii îl numesc „trei acte“, și „acționează“ - este karma, adică, o acțiune care implică în mod natural un anumit efect.
În Mikko „secret de corp“, „discursul secret“ și „gândurile secrete“ sunt numite „trei secrete“ (sammitsu). Acestea sunt structura elementelor rituale: „Dacă un practicant de Shingon își dă seama de valoare“ secrete „el se alătură mâinile în mudra, spune“ cuvinte adevărate“, cufundat în samadhi (se deplasează departe de gândurile goale, calmează și tidies gândurile sale), și, mulțumită „trei secrete“ își găsește sprijin, ajunge rapid ceea ce vrea. "
"Misterul trupului" - este înțelept (Jap ketsuin -. "Associated Press" aprins ..). Deci, noi numim anumite poziții și gesturi, degetele de picioare plexului, mișcări ale capului, gesturi care reproduc magia unui Buddha Dainichi. Degetele speciale întrețesere ale teoriei budiste, duce la închiderea canalelor de energie, astfel încât o persoană este capabilă să „conecteze“ la energia inepuizabilă a universului.
„Discursul secret“ - o mantra (JAP dzyumon -. „Spell“), o formulă magică verbală, un set de sunete diferite, de obicei, lipsite de orice semnificație și reproduce un fragment de discurs sacru Dainichi. Mantrele nu sunt esențiale sensul cuvintelor, și însăși rostirea de sunete care cauzează vibrația specifică a corpului uman, care se crede că oamenii de știință moderni, afectează creierul și măduva spinării prin modificarea stării mentale a persoanei.
„Misterul gândirii“ - acest samadhi (samadhi jap.), „Rugăciunea cu un gând despre Buddha venerat“, care implică o putere cu adevărat enormă a conștiinței - nenriki. Este cel mai important factor de inițierea nenriki la adevărata natură a Dainichi. Mudra, Mantra și samadhi trebuie să fie întotdeauna combinate într-un ritual de acțiune adepți Shingon, deoarece acestea reflectă trei aspecte ravnoprisuschih mari Buddha cosmice Dainichi.
Mudra, mantra și samadhi în școala budistă Shingon numit „Kaji trei mistere.“ Slovokadzi literal înseamnă „adăugați și de a salva“. Ea exprimă un efort dublu: efort Dainichi pentru luminarea oamenilor (ka) și forța oamenii să accepte învățăturile Dainichi și să păstreze o (ji). Datorită Kaji trei mistere followeri devine una cu Mikko marele suflet al universului, care se exprimă printr-o „șase elemente mari“ și patru mandale, capătă capacitatea de a face minuni, și - cel mai important - să devină un Buddha.
Adepții Shingon nu ajunge obosit să sublinieze faptul că esența imposibil de înțeles Mikko, limitat doar de acumularea de cunoștințe despre „doctrina secretă“ și studiul dogmelor sale. Ea poate fi înțeleasă numai prin propria experiență mistică prin rugăciune și practica sinceră. Kukai a scris: „Buddha Dharma (înțelepciunea iluminării) nu este undeva departe, este aproape de inima. Adevărat „similaritate“ (iluminare principiu) nu este undeva în afara noastră, așa că de ce căutăm, a aruncat corpurile noastre? Dacă avem, și iluzia, și iluminare, vom obține iluminarea, trezind un gând despre asta.
Lumină și întuneric (lumina - iluminare, întuneric - eroare) nu este altcineva, așa că, dacă ia practica, atunci imediat va atinge iluminarea“.