Lordul muștelor „de William Golding - ficțiune sau un roman-avertisment partea 1

În timpul războiului, un necunoscut din Anglia pentru a evacua un grup de copii. Dar avionul sa prăbușit ca urmare a copiilor care se află pe o insulă pustie. În primul rând băieți crescute încearcă să găsească cel puțin pe cineva de adulți - pilot și „că unchiul cu un megafon“, dar foarte repede devine clar că nimeni în afară de ei, insula este. Natura tropicala a paradisului insula promite viață și o aventură, dar idila nu dureaza mult.
Odată ajuns pe insulă, copiii încep să se transforme rapid în niște sălbatici.

William Golding roman "Lord of the Flies" a fost lansat în 1954. Prima carte a scriitorului, englezul face drumul său spre cititor lung și greu: înainte de romanul a fost publicat, manuscrisul a vizitat mai mult de douăzeci de editori - și peste tot l-au respins. Dar scriitorul nu a renunțat, și romanul său de debut a fost încă emise, și după un timp a devenit un bestseller. Mai târziu, „Lord of the Flies“ a fost inclusă în programul pentru literatura multor instituții din SUA.

Încercările de a înțelege mai bine esența operei literare este încă în desfășurare. Unii numesc o parabolă filosofică, altele - o alegorie, și altele - o distopie grotesc sau roman-avertisment. Unii au încercat să vadă în „Împăratul muștelor“ ascunse poveste biblică.

secolului XX Robinsonade

Pentru a acționa cohesively, copiii au nevoie de un lider, al cărui rol este susținut de către doi - Ralph și Jack. Băieții organizează alegeri, în timpul căreia Ralph câștigă. Clever Piggy acționează grăsime ca un consilier credincios și înțelept Ralph și oferă măsurile necesare pentru mântuire: să construiască colibe ca adăpost și rasa la cel mai înalt punct al focului insulei, care va fi în mod clar vizibile de la mare - în acest caz, ei vor fi în măsură să observe și de a salva. Cu toate acestea, primul foc, care este capabil să se dizolve cu ochelari de porc termină foc, după care unul dintre băieți ratat mai tineri.

Al doilea pretendent la conducerea, Jack refuză să se supună. În timp de pace, el a fost șeful corului bisericii. Evacuarea a fost trimis la cor în vigoare, iar ceilalți membri ai corului încă recunosc Jack ca lider al lor. Împreună, ei se declară vânători. Baietii cu entuziasm de casă și sulițe ascuțite toată ziua alungare porci sălbatici, care se gasesc pe insula. De la uciderea primului porc Jack în cele din urmă separat - a crea tribul tău, ademenind alții la băieții lui cu promisiuni de vânătoare interesante garantate și produse alimentare.

Între timp, pe insula de lucruri inexplicabile care creează frica. Boy din tribul lui Jack a crea un cult primitiv cult păgân al fiarei. Copiii încerca să-l numesc sacrificii mila, aranja dansuri primitive. În mijlocul unuia dintre aceste ritualuri sălbatice, a intrat în extaz și a pierdut controlul de sine, „sulițe Vânătorilor sacrificarea unuia dintre băieți, Simon.

Deci, până de curând mici englezilor civilizate în fața sa transformat într-un trib de sălbatici. Ralph și Piggy în disperare. Ele nu pot schimba această situație. Cu toate acestea, colectarea rămâne de voință și inteligență, continuă să păstreze focul de pe munte, în speranța că vor fi observat și va ajuta să se întoarcă la fosta sa viață. Cu toate acestea, vânători sunt atacați noaptea în cort și să ia puncte de porc: au nevoie de un foc pentru a găti carnea, și un alt mod de a face foc, cu excepția printr-o lupă, ei nu știu. Când prietenii vin într-un pachet de Jack pentru a ridica puncte, sălbaticii ucide Piggy, l-dropping cu o stâncă uriașă de piatră.

Ralph lăsat în pace. Pentru sălbaticii el era acum un străin, deviante, așa că se transformă automat într-o victimă - Ralph începe vânătoarea. În încercarea de a conduce vânători victimă ca un nebun în corner. Ei comit un act suicidar - dat foc în junglă. Fugind de exemplare trimise la el, Ralph se execută pe uscat. El rămâne fără ultimele forțe au nici o speranță de scăpare. El a împiedicat și a căzut, el se pregătește pentru moarte. Dar, ridicând capul, a văzut armata: observând fumul, salvatorii au aterizat pe insulă.

Strainii, care erau în interior

Cum se face că William Golding a luat și a scris astfel un roman ciudat și chiar înfricoșător în patruzeci de ani? Scriitorul se explică în mare măsură caracteristicile experienței mondiale de război:

„Ca un om tânăr, înainte de război, am avut puncte de vedere, ușor naive despre oameni. Dar am trecut prin război, și mi-a schimbat ... Războiul ma învățat destul de diferit: am început să realizez ceea ce ei sunt oameni capabili ... "

O mulțime de gândire despre viață și societate, face concluzii chiar mai severe:

„Faptele de viață mă duc să cred că omenirea este afectat boala ... avem nevoie să înțelegem, în caz contrar va fi imposibil să se țină sub control. De aceea, am scris cu toată pasiunea pe ceea ce este capabil, și să spună: „! Uite, uite, uite, asta e ceea ce este, natura animalului cel mai periculos dintre toate - un om“ "

„Atâta timp cât vom salva, suntem o mare de timp. Ca și în cartea! "

În acest scriitor nu a oprit. El a rupt măști nu numai cu maniere civilizate bune, ci și cu pietate religioasă: ucigașilor cele mai sălbatice și brutale sunt în cartea sa Băieții cântând în cor. Transformarea în sălbatici păgâne care nu atât de mult timp în urmă a cântat vocile angelice ale templului, merge la o asemenea viteză încât nu lasă nici o speranță pentru ajutor în încercările de persoană la biserică și religia rămân umane (spre deosebire de „insula de corali“, în care copiii, dimpotrivă, sălbaticii locale la creștinism).

S-ar părea că scriitorul nu lasă cititorii speranță pentru cel mai bun rezultat. Noi trebuie să trăim cu această fiară teribil în interior, care este în stare latentă pentru moment, dar în orice moment pentru a izbucni. Dar această speranță ne dă psihologie sistem vector Yuri Burlan.

Omenirea nu doare, nu se degradează, ci dimpotrivă, este în creștere rapidă! În roman, Golding modul cel mai detaliat evacuate arhetip uman, care a fost destul de adecvată în zilele primilor oameni, zeci de mii de ani în urmă. Dar, în timpul nostru, într-o societate civilizată, care respectă legile și restricțiile cutanate și culturii vizuale dezvoltate, comportamentul unei persoane este inacceptabilă.

Constructori de securitate

Potrivit psihologiei sistem vector, numai barbatii sunt purtatori de roluri specifice, și anume a efectua sarcini specifice atribuite lor de către societate. La femei, cu excepția piele vizuale. care a însoțit oamenii să vâneze și de război, acest lucru nu este rolul speciei - principala sarcină a femeilor pentru a da naștere la pui și să aibă grijă de ea. Prin urmare, sarcina de a construi un sistem de securitate colectivă, care permite speciei umane pentru a supraviețui și să continue călătoria lor în viitor, se află în întregime pe partea masculină a umanității.

Băieți care intră la pubertate, sunt separate de cei dragi, de familie și de a deveni membri cu drepturi depline ai societății, au început să susțină că a creat un sistem de securitate colectivă. Acest sistem de siguranță se bazează în principal pe un clasament strict. care asigură că fiecare membru al turmei de rolurile lor specifice. Cu funcții proprii pachet clasament perfect lin. Acest lucru oferă membrilor de ambalaj pentru a supraviețui împreună.

Acesta este procesul de clasament și să încerce să creeze propriul lor sistem de securitate, putem observa în cursul lecturii romanului. De ce adolescenti prins pe o insulă pustie nu au reușit să creeze un model viabil al societății umane, supunându-un șef și care îndeplinesc fiecare rol, vom reveni mai târziu.

„Adulții nu sunt ... Noi toți trebuie să decidă pentru tine ...“

De ce copiii, o dată pe insula, asa transforma rapid in sălbaticii? Potrivit psihologiei sistem vector Yuri Burlan, nevoia de bază, care oferă copilului posibilitatea de a se dezvolta în mod normal, - un sentiment de securitate și siguranță. care este furnizat de către părinți (în special mama), mediul imediat și societății în ansamblu.

În acest caz, este mai mic copilul, cu atât mai mare nevoia lor de un sentiment de securitate și siguranță. „Lord muștelor“ este evident din comportamentul băieți mai tineri, de șase ani, care plâng și țipă în somn. Băieții mai mari se comportă diferit. În timpul adolescenței, copiii devin treptat mai independenți și să înceapă să construiască propriile lor vieți.

Dar cum copiii fără adulții pot rezolva problemele imediate? Yuri Burlan dă un răspuns exhaustiv la această întrebare, dezvăluind că copiii, este încă în curs de dezvoltare proprietățile sale și de a dezvolta constrângerile culturale locale, fără un adult poate construi doar comunitate arhetipală, unind pe un sentiment de ostilitate față de victimă sau altcineva:

„Copiii sunt în căutarea unei victime. Deci, acestea sunt combinate și a obține un sentiment de securitate și siguranță. Cum o fac? Arhetipale. Ei au nevoie de o victimă - cineva care iese în evidență. audiție pentru rolul victimei - prin acțiunile lor, dar mai ales de nume. Și începe să delăsători acest copil ... „[1]

În roman, există un episod în care Roger, deja inconștient gata să devină un criminal crud, aruncând cu pietre la copil care joacă pe plajă, construi castele de nisip. Pietrele cad în jurul valorii, de rupere turela de nisip, dar băiatul, al cărui nume este Henry, Roger rula piatra nu poate - aceasta a avut loc încă din ultimele tabuurile, gata să se prăbușească în orice moment:

„Dar Henry a avut spațiu în jurul valorii de zece yards în diametru, care Roger nu îndrăznea marca. Aici, invizibil, dar strict, a crescut interdicție de viață din trecut. Copil squatting protecția părinților, școli, poliție, legea umbreste. Roger a avut loc mâna unei civilizații care nici măcar nu știu despre ea, și sa prăbușit ". [2]

Semnificația lucrărilor lui William Golding în primul rând, în faptul că el este, fără nici o înfrumusețarea romantică ne-a arătat că va exista o „coroană de natură“ atunci când civilizația se prăbușește în interior. Când stresul, amenințarea de supraviețuire este atât de mare încât a bătut toate au încercat și testate pentru interdicții secole de piele de drept și restricții culturale vizuale pe care se bazează civilizația.

Pretender sau lider?

Maestrul Ohotnikov Dzhek face membri ai „trib“ său să se numească un lider. Asta doar dacă el este un lider sau doar un pretendent? De la început, între el și Ralph a existat o concurență pentru rolul de șef. În primul rând, Ralph a câștigat, dar a fost incapabil să-și păstreze puterea. În cele din urmă, de lupta cea mai severă, Jack a primit lui - dar ceea ce a dus la? Pedeapsa corporală (unul dintre copii aranja caning demonstrativ), crimă și a confiscat insula de foc.

Deoarece psihologia sistem vector Yuri Burlan, străduindu-se să fie un lider - una dintre proprietățile vectorilor pielii. Dar lider natural real, poate fi o persoană cu alte aspirații, un alt dispozitiv cu psihicul - proprietar al vectorului uretral. Numai uretralnika turma lui mai presus de toate, iar durata de viață a ambalajului - este mai important decât propria viață. lider adevărat nu este obligat să dovedească supremația, să caute modalități de putere sofisticate - toate acestea și pe bună dreptate lui. pachetul la un nivel inconștient, un sentiment de securitate care vine de la cineva care este dispus să-și dea viața pentru viața lor, și, bineînțeles, implicit, ascultă lider uretral. core uretral combină o turmă, sau începe separarea.

Cu toate acestea, printre băieții de pe insulă nu au avut uretral. Liderul cutanat nu a fost încă dezvoltat nu poate conduce pachetul pentru distanțe lungi - turma va muri. Acest mod de a o moarte sigură, ne vedem la sfârșitul cărții.

[1] Referirile cu formare pe vectorul sistemic psihologie Yuri Burlan

[2] William Golding "Maestru de muște"