Locul educației în formarea socială a persoanei, publicarea în colecția internațională

De fapt, au fost organizate școlile publice nu numai pentru a învăța cum să cultive cetățeni loiali. Aceasta a furnizat o serie de calități personale care sunt personalitati osnovoyformirovaniya ale vremii. De exemplu, în manualul „Cu privire la pozițiile umane și listele cetățenilor virtuțile spirituale necesare pentru ca omul trebuie în sine pentru a aduce :.“ înclinației si diligenta „“ poziții titlul său executa „“ lyubochestie“, etc Există, de asemenea, un comportament practic sfaturi în comunitate, „să fie cu oameni prietenos“, „sincer“, „respectuos“. [3] Un model alternativ de comportament a condamnat „... om leneș și inactiv este o povară inutilă a pământului și a societății“ [4]. Pe douăzeci de pagini de aici portretizat elocvență rău astfel de vicii ca „imensă mândrie“, „mândrie și aroganță“, „josnic“, „desfrâul“, „fals“, „nepoliticos“ și alții [5].

În alte documente „educaționale“ ale reformei școlare - „școli publice Carta Imperiului românesc“ (1786) și „Regulile pentru atenția elevilor a fost acordată educației. „Statut“ ideologie stabilit în preambulul său: „Educarea tinerilor toate neamurile au fost iluminate Fasii respectate, venerate și semnificând faptul că un mijloc de a adopta în beneficiul societății civile ...“ [1].

În conformitate cu instrucțiunile pentru profesori li sa interzis să umilească demnitatea umană a studentului enumerate interzis utilizarea fondurilor: curele, bastoane, tije, etc. Profesorul ar trebui să fie „peaceable și decente, toate prietenos și de ajutor ... Mai ales ar trebui să evite abuzul și limbaj vulgar.“. În același timp, a fost necesar să „depășească elevii plasează părinții lor, pentru că mai puțin părinții vsepomoschestvuyut în instruirea copiilor lor, cu atât mai mult datoria de muncă este profesor de uchitelyaZvanie îl obligă, de asemenea,“ să încerce să facă studenții svoihpoleznyh membri ai societății, de a educa mintea elevilor și să le învețe cum să gândească și să acționeze inteligent, onest și decent „[2] .În comportamentul instrucțiunilor de profesori și elevi au găsit mai multe poziții foarte corecte, este relevantă pentru pedagogia modernă.

O altă provocare cu care se confruntă sistemul de educație - un „cultivarea“ oameni care respectă legea, nu se absolvă de responsabilitate pentru tot ceea ce se întâmplă în societate, punerea în aplicare a unei taxe civile.

Colectia completa de legi al Imperiului românesc T. XXII .- S.646.
  • Idem S.650- 658.
  • Felbiger II Despre rolurile de om și grazhdanina.-SPb., 1896.- P.27.