literatura străină 17-18

Literatura de Externe 17 - 18 de secole.

secolul al 17-lea în dezvoltarea literară mondială.

proces literar în Europa, în secolul al 17-lea și un complex foarte mare și contradictorii. Secolul al 17-lea este epoca care a marcat trecerea de la Renaștere la Iluminismului, și a determinat caracteristicile dezvoltării istorice și culturale în țările europene sunt consolidarea poziției de reacție feudal-catolică. și acest lucru a provocat o criză a umanismului renascentist, cel mai puternic exprimat în arta barocă.

Ca un stil baroc este format nu numai în literatura de specialitate, dar, de asemenea, în pictură și muzică. Ca literatură pentru barocă are un număr de principii generale de artă și filosofice.

Baza Barocului stabilite polemic în raport cu tradițiile renascentiste ale concepției umane. Fiind om slab și fragil, crede că scriitori baroce sunt condamnați să rătăcească în haosul tragic al vieții. concepție profund pesimistă a vieții duce la literatura baroc idealurile religioase ascetice.

Baroc creează o teorie elitistă a artei, în conformitate cu un stil aparte ornamentale metaforică. Bazat pe ideea de lipsă de armonie a lumii, scriitorii baroce, care încearcă să-și exprime ideea de dizarmonie în lucrările cele mai imaginative ale sistemului, sunt dependent de sens și contraste frumoase. Expresia cea mai vie a principiilor baroce găsite în lucrările marelui dramaturg spaniol P.Kalderona.

Adăugată europeană baroce două tendințe - clase superioare și inferioare, sau democratice, în stil baroc. idei elitiste, retorica înaltă a ridicat baroc, reprezentat de teatru P.Kalderona, poezie L. de Góngora, Donna D., pastorală și galant, roman eroic, opoziția de bază la stilul baroc de burlesc de benzi desenate, imită în mare măsură conștient imagistica sublimă (date tendință cel mai clar exprimat roman picaresc în secolul al 17-lea).

O altă mișcare literară a secolului al 17-lea a devenit clasicism, a primit o înflorire specială în Franța. Trebuie amintit faptul că originile du-te înapoi la estetica clasică a Renașterii, pentru a crea un cult al antichității ca punctul central al idealului artistic. Clasicismul a reflectat o creștere a conștiinței naționale a societății franceze. În prima treime a secolului al 17-lea în Franța, este stabilirea unei monarhii absolute, ceea ce duce la eliminarea conflicte feudale și formarea unui singur stat centralizat. Acest proces istoric progresiv creează premise obiective pentru dezvoltarea clasicismului. Un impact profund asupra estetku clasice a avut idei Descartes, creatorul școlii raționaliste de gândire.

În clasicism de dezvoltare a secolului al 17-lea a suferit două etape principale. În prima jumătate a secolului al 17-lea, el a susținut ideile ridicate de cetățenie și eroism, care se reflectă în tragediile politice ale Corneille.

În a doua jumătate a secolului al 17-lea, după evenimentele tragice ale Fronda, în clasicism aprofundarea motive tragice. Clasicismul a creat o teorie estetică armonioasă, care a fost finalizat în varianta de realizare a tratatului N. Boileau a lui „Poetic Art“. Clasiciștii teoria normativă dezvoltată de artă, inclusiv diferențierea clară a „ridicat“ și „scăzut“, genul strict și stilul canoane. Setarea raționalistă pentru a defini conceptul de om, în special conflictul din lucrările clasice. Cu toate acestea ICOMOS a menținut principiul „imitație a naturii“, „probabilitate rezonabilă“, care le-a permis să recreeze în lucrările lor, caracteristicile tipice ale vieții sociale a secolului al 17-lea.

XVII în dezvoltarea literară mondială

Renaissance dificil să se separe de istoria și cultura secolului al XVII-lea. La începutul secolului al XVII-lea, continuă să creeze figuri marcante ale Renașterii. Tranziția între epoci este foarte buna si dureaza de mai multe generații. Același lucru se întâmplă la perioada limita superioară. sec XVIII - - XVII era fundamentală pentru dezvoltarea culturii europene moderne. În această eră a creat statul modern de tip. În Franța, sub influența culturii clasice sunt normele de literatură și limbă, înrădăcinate în secolul XX. Funcția de reglementare similară în Anglia a avut mișcarea educațională și literatura raționalistă.

Simptomul cel mai distinct al raționalismului - apariția științei. In studiile metoda empirica apare problema Aducerea literaturii științifice (Rene Dekart, Spinosa, Hobbs). Aceste cercetări științifice găsesc continuarea acesteia până în secolul XX.

Literatura barocă (caracteristică generală a).

Scriitori și poeți în epoca barocă de a percepe lumea reală ca o iluzie și un vis. descrieri realiste sunt adesea combinate cu reprezentarea lor alegorica. Simboluri utilizate pe scară largă, metafore, tehnici de teatru, grafica (versuri linii formează un model), figuri retorice de saturație, antitetice, paralelisme, gradații oximoron. Există burlesc și atitudinea satiric față de realitate. Pentru literatura baroc se caracterizează prin urmărirea diversității, la însumarea cunoașterii lumii, atotcuprinzătoare, enciclopedică, care se transformă uneori într-un curiozitati haotice și de colectare, lupta pentru studiul vieții în contrastelor sale (spirit și trup, întuneric și lumină, timp și eternitate). Etica baroc marcat predispoziția pentru simbolismul nopții, iar tema efemeritatea efemeritatea, viață vise (F. de Quevedo, Calderon). piese celebre de Calderon, „Viața este un vis.“ Dezvoltarea și genuri, cum ar fi galant, romanul eroic (Jean de Madeleine de Scudéry, M. de Madeleine de Scudéry), real de consum și romanul satiric (Antoine Furetière, Charles Sorel, Scarron PA). Ca parte a stilului baroc născut din specia lui, zone: marinism, Gongorism (kulteranizm) konseptizm (Italia, Spania), școala metafizică și cultismul (Anglia) (A se vedea Précieuses.).

Acțiuni romane sunt adesea transferate în lumea fictivă a antichității în Grecia, domnilor și doamnelor instanță sunt prezentate ca păstori și ciobănițe, ceea ce a fost numit pastorală (Honore d'Yurfe, „Astrea“). În poezia prospera prețiozitatea, folosind metafore complexe. forme comune, cum ar fi sonetul, Rondo, Concetta (scurt poem care exprimă o idee ingenioasă), madrigale.

În vest, în zona unui reprezentant de seamă al romanului - G. Grimmelshausen ( „Simplicissimus“ roman), în domeniul dramei - Calderon (Spania). În poezia celebrului Voiture V. (Franța), D. Marino (Italia), Don Luis De Gongora-si-Argote (Spania), D. Donne (Anglia). În România, în literatura de specialitate sunt baroce Polotsky, F. Prokopovich. A înflorit „Précieuses“ în Franța, în această perioadă. Apoi a fost cultivat în special în salonul doamnei de Rambouillet, unul dintre saloanele aristocratice din Paris, cele mai la modă și faimos. În Spania, tendința de baroc în literatura de specialitate a fost numit „Gongorism“, în numele reprezentanților mai proeminente (a se vedea. Mai sus).

Literatura barocă (caracteristici generale).

eră universală apar în baroc și clasicism. În clasicism Europeană literatura pare o versiune simplificată a barocului, în literatura rusă a barocului și clasicismului sunt considerate ca fiind diferite direcții artistice. Dar, în lucrarea unui singur scriitor poate converg ambele direcții. În Baroc Spania ocupă o poziție dominantă. estetica si poetica sa dezvoltat de către reprezentanții școlii de Lope de Vega. Clasicismul au dezvoltat o teorie. În Anglia, nici una dintre metodele nu este dominant, așa cum a existat o puternică tradiție a Renașterii. Numai prin arta la mijlocul secolului în limba engleză a ridica caracteristici clasice (teoria lui Ben Johnson), dar ei nu au luat rădăcină în această țară. In Germania, se dezvoltă la nivel local baroc, genuri preferate care sunt drame sângeroase și romanul picaresc. Metoda fundamentală a clasicismului devine în Franța, dar aici sunt prezentate și tendințe baroce. Împreună cu salonul clasic acolo și literatură, poezie libertenov.

Baroc se realizează nu numai în literatura de specialitate. Acesta a fost izolat inițial în arhitectura (fântâni bernini Versailles). În muzica barocă a fost reprezentată de lucrările lui Bach și Händel, pictura - Titian si Caravaggio, în literatura de specialitate - Jean-Baptiste Marino și Calderon. Baroc este strâns legată de Renaștere. YB Bătător spune manierism - un umanism tragic al Renasterii tarzii. Acest acces la spațiul alegoric cu conflictele filosofice, demonstrând credința în om, și tragedia existenței umane.

Cuvântul „baroc“ nu are nici o explicație exactă. Acest termen se referă la o gamă largă de fenomene. În baroc, prin definiție, canoane. Canon este diferit, acolo domnește varietate.

Ideologic barocului:

2. ton emoțional pesimistă. El vine din discontinuitatea, dualitatea lumii. În literatura de specialitate, această tendință este un motiv dublu comun.

4. Teatralitatea, joc de caractere pentru a experimenta cu viață, atitudine reverențioasă pământești plăceri, admirand lucrurile mici ale vieții de zi cu zi. opere baroce reprezintă un caleidoscop de viață.

5. Baroc erou - individualist terminat. Este o creatură strălucitoare, dar inițial vicios care are nevoie să-și ispășească păcatele lor, sau inițial bun, dar circumstanțele de viață rasfatata de personalitate. Al doilea tip de erou încearcă să scape din lume sau de munca, sau prin crearea de utopii de viață.

Caracteristici ale literaturii în limba engleză a secolului al 17-lea.

Prima jumătate a secolului al 17-lea a marcat perioada de glorie a Angliei baroc poezie, reprezentat în primul rând poeți-școală metafizică. Unul dintre cei mai talentați poeți ai acestei tendințe, pentru a deschide noi orizonturi ale poeziei europene timpurilor moderne a fost John Donne (1572 - 1631), din care lucrările sunt sfătuiți să citească elevilor. Un impact decisiv asupra dezvoltării literaturii engleze a secolului al 17-lea a avut revoluția burgheză britanic (1640-1650). Aceasta a avut loc sub sloganele religioase puritane care definesc specificitatea epocii gândirii artistice.

în special în literatura engleză a secolului al XVII-lea.

În literatura de specialitate, aceste conflicte sunt refractate într-o perspectivă jurnalistică. Însăși începutul secolului al XVII - continuarea Renașterii. 1620 - 1630 ani. - în timpul poeziei decolare. 1640 - 1660 ani. - dezvoltarea jurnalismului. De fapt, literatura secolului al XVII-lea a fost finalizată în 1660 - 1680 ani. în timpul restaurării. Deoarece anii '90 începe tranziția la literatura de învățământ schimbări ale sistemului de gen. În perioada inițială de dezvoltare în literatura de limba engleză a fost dominată de aspirațiile baroce, care se confruntă cu Renașterea. Aceasta amplifică viziunea tragică prezentate în versurile școlii metafizică, dintre care cea mai strălucitoare reprezentantul - Dzhon Donn, ele produc un tip special de poezie, plin de imagini alegorice pentru luarea în considerare a situațiilor grave de conflict. Metafizică cufundat în probleme filosofice. metafizicieni Style a fost dificil, întuneric.

Programul politic al mișcării revoluționare din Anglia:

Ideologia produsului software de partid exprimă ideea

Cavaliers Dzhon Goden „Imaginea Regelui“ este scris imediat după executarea lui Charles I. Charles devine un martir, Pct. detaliu care prezintă viața personală a regelui, se subliniază spiritualitatea și puritatea moralei

Independenții Dzhon Milton „iconoclastă“ înseamnă logica demascat mitul despre rege-martir, arată calitățile sale personale, arătând astfel că el merită pedeapsa - Antitraktat.

Livellery John Lilbern „legea libertății“, folosit imagini utopic „o societate cu egalitate perfectă“, umplut cu spiritul antikromvelemskim.

Diggers Gerard Uinstli

cariera de Dzhona Miltona, sens filosofic și umanistă a poemului „Paradisul pierdut“.

activitatea jurnalistică Dzhona Miltona este pătrunsă cu patos de libertate. El și-a exprimat o serie de idei cu privire la forma religioasă. El a declarat război Bisericii Angliei, a cerut libertatea de conștiință, separarea bisericii de stat, demascat originea divină a bisericii. idealul său inspirat de „Dumnezeu personal“. Dumnezeu este perceput prin zhiznestroitelstva. Milton tratat problemele vieții politice și civile a dispozitivului (tratatul „Areopagistika“ - libertatea de exprimare). Cunoștințe pentru Milton - una dintre cele mai mari valori. În sfera politică, Milton a scris tracturi „Drepturile și îndatoririle regilor“, „protecția poporului britanic.“ Milton a creat idealul democrației, care devine întruchiparea Samson. O serie de declarații dure, îl încurca cu putere. Milton demisionează, dar nu renunță la credința lor. Milton a format o filosofie a umanismului creștin, în cazul în care omul liber face propriile alegeri în viață. Acest umanism conflicte interne. Această filozofie a fost popular în timpul restaurării. Anii de restaurare - teatru și drama decolare. Puritani au prezentat caricatură. Dzhon Benyan în lucrarea sa „Calea pelerinului“ folosește imagini alegorice, cel mai faimos dintre care - Vanity Fair. În contextul luptei sociale Dzhon Milton vorbește disident.

Dzhon Milton sa născut în Londra, într-o familie de un notar, un puritan, înclinat spre artele și științele. Dzhon Milton a absolvit Universitatea Cambridge, limbi studiate, literatură și filosofie. El a călătorit în Italia și Franța. Călătoriile sale au fost întrerupte din cauza începutul revoluției. El a participat activ în lupta politică. În Milton luptat două aspirații: Renaissance și puritane. Poezia lui timpurie dezvăluie identitatea celor două părți. Alegerea finală a lui Milton este de a face în favoarea idealului puritană în timpul revoluției. Cu privire la situația politică a impus probleme personale grave și probleme de sănătate. Dar, de data aceasta - creșterea creativității. În această perioadă el a scris „Paradisul pierdut“, „Revenit Paradisul“ și tragedia „Samson wrestler.“

sistemul de formare a imaginii a poemului Dzhona Miltona „Paradise Lost“: Satana, Dumnezeu Tatăl, Mesia, Adam și Eva. Caracteristici ale poeticii.

poem imagini ambigue. natura simplă și fără sudură nu există. Ele sunt furios conflict intern. Dumnezeu Tatăl - puterea absolută bună, el știe totul, dar el este singur. El nu are egal în univers. Dumnezeu singurătatea se transformă în putere nelimitată înrudită cu puterea unui monarh absolut. În chipul lui Dumnezeu Tatăl manifestă trăsături de înșelăciune.

Una dintre cele mai armonioasă imagine - imaginea Fiului, Mesia, un fel de mediator între Dumnezeu și oameni. Imaginea lui este cu multiple fațete: el este un războinic, și creator și judecător, dar este caracterizat de compasiune. În Dumnezeu Fiul a concluzionat scuzati ceea ce se întâmplă. Istoria căderii găsește perfecțiunea interioară. întreaga istorie a lumii se desfășoară în următoarele cântece. Imaginea lui Mesia ar trebui să fie un sprijin pentru Adam, în direcția de soarta. Poemul este optimist, în ciuda deznodământul logic.

Eva întruchiparea frumuseții, farmec. întruchipare Adam- de putere, setea de cunoaștere. Ele constituie o uniune liberă, armonioasă, în care carnea nu este separat de spirit. Dar armonia omului nu este static. Adam și Eva se modifică pe parcursul poemului. Centrul poemului devine toamna. Din motive estetice importante ale Evei. Eva crede în mila lui Dumnezeu. Adam este mai strictă și responsabilă, dar implică cunoașterea. Setea de cunoaștere, pentru Milton, imposibil de eradicat. Adam și Eva a ales calea stoicismul, destul de puritană în spirit.

Pentru a înțelege calea lui Satan, trebuie să se înțeleagă Milton. Imaginea lui Satan sunt, de asemenea, concepute inițial ca un negativ, dar nu a primit fără echivoc. Principalul dezavantaj al lui Satana - mândrie. El vrea imposibilul, nu există nici o interdicție pentru el, acest lucru este exprimat în combaterea acesteia. Riot alimentat pasiune hipertrofiate. Pentru el, este important să se emoționale mai mult decât rațional. Pasiunea l subjuga. Iadul există în sufletul său. Uprising - o modalitate de a scăpa de singurătate, iad în duș. El are un dar de a convinge pe alții să se simtă. El a fost capabil să inspire suporterii lui în iad. Un alt punct al psihologiei sale - stoicism lui. Efectul acestei imagini a transformat Shakespeare (a se compara cu Richard 3). Această imagine demonstrează fuziunea binelui și răului într-o singură persoană. Abordarea Dialectica a omului Milton făcut scriitori bine-cunoscut și Satana - una dintre cele mai populare imagini (Byron).

Particularitatea literaturii spaniole a secolului al 17-lea.

În secolul al 17-lea, Spania a devenit centrul Contrareformei în Europa. Absolutism spaniolă în unirea cu Biserica începe o represiune feroce pe freethinking. Situația politică grea este însoțită de o criză economică profundă în Spania. Prin urmare, aici, înainte de toate a găsit criza viziunea asupra lumii Renașterii. Deja în literatura spaniolă din secolul al 17-lea începe să sune motive baroce, în curs de dezvoltare de școală poetică, care a dezvoltat bazele filosofice și estetice ale unei noi mișcări literare: kulteranizm sau culticul (. L De Gongora) și konseptizm (B.Grasian) care exprimă estetica baroce de mare . Cursul inferior al Barocului din Spania arată în mod clar romanul picaresc (F.Kevedo).