Literatura din a doua jumătate a secolului al XIX-lea

În anii șaizeci ai secolului al 19-lea - perioada a istoriei naționale va fi amintit ca exacerbarea luptei sociale. După reforma din 1861, țara a cunoscut un val de vosstany țărănești. Probleme de reconstrucție viața îngrijorat toate forțele active existente - democraților Revoluționare, care a chemat Rusia să topor, pentru suporteri moi și liberale de cale evolutivă treptată și fără vărsare de sânge.

În 60-e de ani ai secolului al XIX-lea și a schimbat natura vieții literare. Slavofili grupuri, occidentalilor și democrații revoluționari clar definite.

3apadniki, dimpotrivă, ei au crezut ɥҭó adevarata poveste a statului roman tocmai a început cu reformele petrine. Ei au susținut „de vest“ calea burgheze de dezvoltare România, au fost adversari activi ai iobăgiei. Iar aceste idei sunt protejate nu numai revolyutsuonno aripa democratică (N. A. Dobrolyubov, N. G. Chernyshevsky), dar luberalnye occidentali (VG Belinski, A. I. Gertsen, NP Ogapev, TN . Granovsky, V. P. Botkin, PV Annenkov, II Pan JS Typgenev).

Și slavofili și vesticii spre deosebire de iobăgiei, dar idei despre viitorul România au fost în diferite moduri. Agravarea disputa a dus la ruperea unei relații personale între prima și oamenii prietenoși și controversa lor feroce.

dispute ideologice și occidentali slavofilismului sunt prezentate în „Trecut și gândurile mele“, „Copoke-Bopovke“ AI Geptsena, reflectate în „Note ale unui Hunter“ JS Typgeneva „Tarantass“ V. A. Solloguba. Iată cum să evalueze aceste două domenii Herzen: „Am avut o dragoste, dar nu odinakayaaya. Ei și ne-am scufundat de la o vârstă fragedă. simțul fără limite, acoperă toată existența iubirii pentru poporul român. Și noi, ca Janus sau vulturul cu două capete, în căutarea în direcții diferite, în timp ce inima a fost unul. "

Acolo direcție, care a încercat să elimine decalajul dintre occidentali și slavofili - „“ sol“. F. M. Dostoevsky. Ap. A. Grigoriev și NN Strakhov a susținut „umanitatea universală“ a riche nouveau spiritului național. Ei au crezut ɥҭó pentru a depăși fragmentarea intelectualității și oamenii. „Pochvenntski“ a solicitat păstrarea identității (sol național), și nu a negat rolul pozitiv al reformelor lui Petru 1. Suntem puternici toate narodom, puternic toyu puterea care trăiește în cele mai simple și personalități smirnă - care ɥҭó Am vrut să spun contele L. N. Tolstoi - Temeri a scris, și el este destul de dreapta ".

În anii 60-e - în timpul creșterii gândirii sociale - un rol tot mai mare dobândită periodice. Dacă la începutul secolului un număr de ziare, reviste numărate în zeci, apoi în a doua jumătate a secolului - sotiyami. Aproape toate lucrările de literatură rusă clasică, publicat pentru prima dată și au discutat în mod activ pe paginile revistelor și apoi a apărut în fața cititorului într-o cărți publicate separat. A apărut în secolul al XIX-lea, un tip special de riche nouveau „gros“, revista literară a devenit un fenomen al culturii naționale.

„Contemporan“, revista ales Bokpyg de critici talentați. Și nu e chiar că ɥҭó a apărut pe paginile de lucrări critice majore ego-ului si este ɥҭó critica a avut loc în literatura pycskoy.

„Arta de dragul artei“, sau „ickusstvo pur“ - este numele de cod al unui număr de concepte estetice, care au tendința de aprobare camotsennosti orice artă, adică arta de independență față de politică, probleme sociale, probleme educaționale ... Această poziție există, de asemenea, progresiv, de exemplu, atunci când susținătorii săi s-au opus imaginea sentimentelor personale și ode pompos loiali. Dar, de multe ori reflectă suficient opinii conservatoare. Iată cum să-și exprime atitudinea față de acest puncte de vedere estetice V. G. Belinski: „Se recunoaște ɥҭó art înainte de vcego trebuie să fie arta, cu toate acestea, ne gândim ɥҭó ideea unor artă pură, dezlipire de viață în lor

sferă proprie. există o idee în mod abstract, vis. Takogo arta nu se întâmplă niciodată. "

Familiarizarea cu versurile Pushkin, ați văzut cât de greu sa decis să Hego rolul și vocația poetului. Și pentru că este greu de înțeles de ce, în acești ani, a pus ocară aceste linii remarcabile, văzând în ele sloganul „artă pură“:

Nu pentru excitare lumești,

Nu pentru câștig, nu pentru luptă,

Ne naștem pentru inspirație,

Pentru sunete dulci și rugăciuni.

Toți teoreticienii apărare „artă pură“ de independență absolută, creativitatea implică restricții drastice în alegerea subiectelor. Cu alte cuvinte, declarația de libertate se confruntă cu o lipsă reală de libertate. Când ne referim la lucrările lui Pușkin, am clar amploarea extraordinară a abordării ego-ului la lumea exterioară, acoperirea totală a vieții și bogăția reflecției.

Curs, abstract. Literatura de specialitate din a doua jumătate a secolului al XIX-lea - conceptul și tipurile. Clasificarea, natura și caracteristicile.

Cuprins Deschis închis

literatura străină din a doua jumătate a secolului al XIX-lea

Gyustav Flober: "Madame Bovary", "An Education" Uilyam Meykpis Tekkerey: "Vanity Fair", Stendhal: "Roșu și negru", "Vanina Vanini", Honoré de Balzac: "Tată Goriot", "Gobsek", „Shine și curtezane sărăciei, „Prosper Merimee lui“ Carmen“.

literatura poloneză și română cititor

literatura poloneză prin ochii cititorului român. romantismului polonez ca punctul culminant în istoria artei naționale. Literatura de specialitate din a doua jumătate a secolului XIX. Modernism în literatura poloneză, proza ​​contemporană poloneză. link-ul literar România și Polonia.

în disciplina Tutoriale