Listă de povești despre animale Udmurt, basme, povestiri realiste

„Cand privirea iscoditoare a unei persoane începe să pătrundă în ceea ce-l înconjoară, există povești despre animale și plante. În acești oameni vechi care încearcă să explice cauza acestei sau că special, din reprezentanți ai lumii. Deci, există povești despre ce ascunde ursul pentru iarnă în groapă, de ce secară urechea nu este în partea de sus a tulpinii, de ce mazăre este format din două jumătăți, etc Desigur, aceste explicații sunt în continuare - .. o plasmuire pură a imaginației, dar ele sunt o dovadă că oamenii vor să știe tot ceea ce a devenit imposibil de a trăi în necunoscut enii.

În cele mai vechi timpuri, omul a fost dependentă în mare măsură de capacitatea de a recunoaște obiceiurile și obiceiurile animalelor. În basme despre animale Udmurt - vanator si prirodolyub - conservat și transmis zilele noastre observarea comportamentului natural al animalelor și a animalelor. El le-a tratat ca mai puțin decât frații lor, cu toate că, uneori, în ceva - în putere, agilitate, viteza - și o persoană superioară. Observând succesele și eșecurile în care se ocupă cu lumea animală, am început să transfere experiența sa în alte generații prin povești despre animale.

Noi acum numim basme este că pentru primii studenți au fost de vânătoare lecții de istorie naturală, care a fost învățat să respecte puterea ursului, numindu-l „maestru al pădurii“ și chiar închindu cu scopul de a potoli setea, pentru a câștiga. Ocazional, cu toate acestea, se poate pacali: el e puternic, dar simplu la minte. Wolf urs mai slab, dar nerușinată și prost. În plus, el este mereu foame, ci, mai degrabă, este nesățios. Wolf este atât de prost încât el poate păcăli chiar și aceste mici creaturi inofensive, cum ar fi un iepure sau capră. Coadă lungă vulpe Vassa în Udmurt poveste de viclenie, la fel ca în basmele altor națiuni, flatează cu un puternic și arogant cu cei slabi, dar este, de asemenea, o prostie. Cocoș, porumbel, pisica câștiga cu ușurință victoria asupra lui. De-a lungul timpului, aceste povești nu mai sunt lecții de istorie naturală: omenirea a sărit cu nerăbdare să adevărata cunoaștere. Și basme erau povești.

De ce atunci și acum ne place basme despre animale? Este pentru că acestea sunt, în primul rând, pentru a ne ajuta să cunoască noastre „frați mai mici“ - animalele și, în al doilea rând, pentru a permite critică și nu fără umor, pentru a evalua comportamentul lor și acțiunile celor din jurul nostru. Aroganță, fanfaronadă, aroganță, lașitate, înșelăciune, atribuită povești de urși, lupi, vulpi și alte animale, nu de ajutor, dacă mai stricte pentru noi, să ne uităm la noi și cercul de prieteni lor? Fa-le aduc în noi umilință, bunăvoință, integritate, dedicare? Da, da si da! Nu întâmplător caracteristica caracteristică a povesti Udmurt contemporane despre animale este victoria celor slabi asupra caracterului puternic și brutal: copilul câștigă lup, cocoșul sau un porumbel - o vulpe, o pisica - urs. Eroii de basme despre animale, păstrând în același timp obiceiurile și personajele tradiționale, găsit astăzi o viață nouă și îndeplini sarcina nobilă de a ajuta la educarea unui nou tip uman, puternic generos, ceea ce face distractiv de toate inerte, străin, înapoi,.

Basmele sub vârsta de povești de animale. Ei au ceea ce a fost realizat de către om, și ceea ce părea o gâscă lungă. Cu alte cuvinte, în basme surprinde visul oamenilor din toate-puternic om, toate-puternic, care trăiește în țară și cuceri timp, spațiu, foc, apă. Ea a reușit să-l folosind instrumente magice de muncă moștenit și bunăvoință. Lumea Udmurt basm afectează obișnuit și fabulos. Eroii de l-au experimentat frig și de foame, nedreptate și înșelăciune. Combaterea sărăciei și nedreptății, ei minuni: urca în cer, coboară în pământ, nu arde în foc, nu se scufunda în apă. Datorită lucrurilor minunate și asistenții ei înfrângerea cu cei mai puternici adversari. Aceste povești reprezintă una dintre primele etape ale luptei omului cu forțele rele ale naturii, un căutător neobosit al victoriei asupra lor, iar muncitorul, bogăția sufletului și frumusețea morală a acesteia.

Minunat cadou, a primit un erou al unui basm, viclenia și trădarea de a lua de la oameni invidioși și răi: negustori, preoți, cei bogați. Cu toate acestea, la sfârșitul unui erou fabulos caută pedeapsa infractorilor și, din nou devine maestru de cadouri magice dedicate lui. De ce? Da, pentru că oamenii sunt creatorul și lucrător în momentul nedreptății și opresiunii crezut în puterea creatoare și triumful inevitabil al dreptății. Cu toate acestea, el nu știa modurile în care acest lucru va fi realizat, dar visează despre aceasta în basme. El a visat minunate ajutoare: topor-samorube, invizibilitate șal, mere de întinerire, pânză pe teren, o conductă-samoplyase, sandale, și alte tunuri autopropulsate. L-au promis o recompensă demnă de muncă, facilitând munca grea, longevitate, distanțe reduse, o odihnă bună, și mult, mult mai mult, ceea ce face viața ar fi frumoasă și uimitoare.

erou Udmurt unui basm - nu un rege sau prinț, nu un rege sau prinț. Cel mai adesea - doar Ivan, Ivan sau săraci. Uneori este un soldat fără nume, care a servit un serviciu militar lung la rege și a fost lăsat un orfan în această lume, nici casa, nici acasă, nici un ban pentru o zi ploioasă. Și asta este tipic: eroul sărac nu este amar, nu amar, ci dimpotrivă, inima lui a fost un fel și de ajutor, mintea este luminos și clar, abil mâinile și priceput. Astfel de resists caracter inamic puternic și puternic. Da, nu numai că rezistă, dar, de asemenea, învinge, cum ar fi în poveștile „săraci John“, „Gundyr INMAR Prok și mai mare.“

De ce basm erou este atotputernic, toate-puternic? Este numai pentru că el a câștigat cadouri fantastic ajutor? La urma urmei, aceste aceleași daruri, ajuns în mâinile greșite, aproape pierde efectul lor bun. Probabil, nu este în ele, și că eroul poveștii este, de obicei, acționează nu numai în nume propriu, ci și în numele celor ale căror interese le apără pădurea de propria lor - în numele familiei, sătenii, oameni. Asta e ceea ce-l face invincibil și omnipotent. Răul, forțe opuse erou în basme apar ca regi tradiționale zână și comercianți, apoi personificat sub forma unui șarpe, diavoli și Dumnezeu însuși INMAR. Aceste forțe stau în calea eroului din fericire, împiedică să trăiască oameni cinstiți, condamnându-le la mizerie și de dispariție. Dar eroul le învinge.

Deci, putem spune că într-un basm, iar principalele puncte sunt indispensabile luptă exploatează extracție. Prin urmare, toate acționează în puterea ei brusc împărțit în două tabere: eroii reale, eroi în adevăratul sens, și dușmanii lor. O caracteristică specială a basmelor este o exagerare de bun venit, hiperbolă. Dificultățile ei sunt atât de exagerat care par copleșitoare, purtătorii înclinația rea ​​- oportunități irezistibile obiecte magice - nenumărați și inepuizabilă. Dar protagonistul timpului mintea-mintea, puterea de-capacitatea nu este deosebit de distins. Este doar o inimă bună, sensibilă la nedreptatea și mizeria oamenilor. Este o inimă bună, și face l-puternic. Datorită lui, el devine o recompensă ajutoare magice, obiecte magice sau capacitatea magică. Pentru ca ceva numit basme și magie.

Cel mai mic dintre toate poveștile din știință sunt considerate realiste, sau de uz casnic. Când omul a fost complet dependent de natura noroc atunci când vânătoare sau pescuit depindea de aproape mâine lui, legende, mituri, basme despre animale slujesc cartea vieții, care reflectă experiența sa de viață. Experiența reumplut, alimentată și de carte orală cu privire la aceasta. În basmul omul vechi începe să împartă nu numai experiențele lor de viață, și visul acestor asistenți, subiecte de astfel de calificare, care ar putea face mult mai puternic și mai puternic. Omul sărac să ajungă la bunăstarea malomalski, a trebuit să fie agil și viclean, inventiv și isteț. Apoi au început să apară poveste a celor săraci - înșelătorul și viclean, inteligent impasibili și umfla lacomi bogat. Nici unul dintre eroii din basme sau ajutoare zâne și nici daruri miraculoase sau abilități. Ele nu ar trebui să fie face drumul lor spre soare, sau du-te în jos, în lumea interlopă. Și scopul lor pământești și mijloacele de realizare aceeași zi cu zi. Ei au adus la destituirea extremă, care caută dreptatea simplă, forțând pe cei bogați împotriva dorinței proprii omului sărac de a reveni câștigat de el sau de frații săi. Ajutându-le doar cu bogăția lor: agilitate, rapiditate.

Subjects povești de uz casnic sunt extrem de diverse. Literalmente fiecare ocazie puteți găsi un exemplu în povești de uz casnic Udmurt. Printre acestea sunt povești la temele sale preferate, au propriile lor favorite eroi în ele. Astfel, în cele mai multe basme teme ale protagonistului căsătoriei, fericire, destin variind.

Mai ales popular printre oameni Udmurt povești despre Ivan sau iute de mână agae Aldar Aldar. Acest lucru este cu siguranță un om sărac, dar inteligent. Recent, sa oarecum presat Lopsho Pedun. poveste interesantă are loc în fața ochilor noștri cu acest erou uimitor. Trucuri Lopsho Pedunya a rămas ca o amintire a vremurilor trecute, ca un exemplu de umor, a depus mărturie despre sănătatea morală a poporului Udmurt.

poveste de uz casnic reprezintă o generalizare, reflectarea tipică a fenomenelor vieții. Cu toate acestea, este - un basm. Nu profit, nu un singur fapt de realitate. Se poate vedea clar începutul unui esență fabulos, fabulos. Ceea ce i se spune, poate, în detaliu, undeva cu cineva sa întâmplat în viață, pentru a fi mai precis, s-ar putea întâmpla. Agile-minte angajat, de exemplu, ar putea păcăli proprietarul o dată, de două ori, de mai multe ori. Dar astfel de cazuri sunt extrem de rare. În marea majoritate a acesteia a fost invers: proprietarul nu ar fi un maestru, atunci când nu profitaseră în detrimentul altora, adică, de către cei care au lucrat.

Unele povești dau vârsta lui, adică, piese individuale se poate vorbi despre momentul creării lor. Cu toate acestea, pentru cea mai mare parte poveste nu arată vârsta. Numai un specialist poate, uneori, se rezolva. Cele mai multe basm este inutil: este întotdeauna tânăr, prek- întotdeauna Rasna, precum și persoanele care au creat ".

Candidatul Filologie H Kralina.