Libertatea ca o problemă - studopediya

Libertatea ca valoare morală

Curs 5. Cele mai mari valori morale

TOPIC 5. VALORI SUPERIOARE MORALE

întrebări de testare pe №4

1. Care este imperativul?

2. Cerințele morale sunt formulate ca universale. Ce înseamnă acest lucru?

3. reglementarea morală este omniprezent în natură. Ce înseamnă acest lucru?

4. Reglementarea morală este un caracter non-instituțional. Ce înseamnă acest lucru?

5. Cerințele morale sunt formă personală. Ce înseamnă acest lucru?

6. Care este cea mai simplă formă de cerințe morale?

8. Care este modelul rolul de moralitate?

9. componentă rațională este în mod necesar prezentă în orice element al conștiinței morale?

10. Care este numele pe care forma logică, care este acceptată contradicții în moralitate?

valoarea; valorile morale superioare; fatalism; voluntarismul; libertatea morală; „Libertatea de ...“; „Libertate pentru ...“; Situația alegere morală; conflict moral; motiv; de stimulare; intenție; decizie; act; efecte; evaluare; stima de sine; act; tradiție imanent; tradiția transcendental; hedonismul; eudemonism; utilitarismului; sociologie; învățăturile religioase; filozofii; fericire.

Valoare - un concept care exprimă semnificația. care este ceva pentru noi. Toate conceptele de moralitate au un aspect de valoare. Cele mai mari valori morale - sensul vieții, libertății,
fericire - pentru a reprezenta ideea de a organiza lumea morală a individului ca întreg și furnizarea unui efect de reglementare asupra comportamentului ei. Prin urmare, fiecare individ trebuie să decidă pe cont propriu, pentru că aceste probleme sunt personale și chiar intim. Este imposibil să dea sfaturi și rețete specifice, astfel încât să contureze numai căile posibile de motivare cu privire la natura cele mai mari valori morale.

Problema libertății - „întrebare blestemata“ gândirea filosofică și etică. În ciuda faptului că libertatea este valoarea incontestabilă a existenței umane, baza sa teoretică este o provocare semnificativă. În plus, pentru libertatea morală este o problemă practică. La urma urmei, libertatea este imposibilă fără acțiuni morale, deoarece acestea sunt, prin definiție, comise prin libera alegere a individului. Cu toate acestea, dacă aveți libertatea individului este, sugerează posibilitatea de libera alegere a răului. Se pare că absența și prezența de libertate, în unele moduri daunatoare pentru moralul. Scopul teoretic este de a combina libertatea și moralitatea.

Gândul filosofic și etic, există două puncte extreme zreniyana problema libertății:

1. Fatalismul. potrivit căreia totul în lume are o cauză unică și efect, ci pentru că acțiunile umane sunt predeterminate de forțe în afara controlului nostru (Dumnezeu, soarta, legi fizice, etc.). Ghidat de idei fataliste, este ușor să vină la un comportament imoral: dacă nimic nu depinde de mine, poți să faci așa cum îți place; în toate urâciunile mele Eu nu vina, ei sunt programate în afara sufletului meu.

2. Voluntarismul (de la cuvântul „va“), potrivit căruia o persoană este absolut lipsit de decizii morale și trebuie să acționeze numai pe baza naturii sale, credințele și dorințele sale. Ghidat de această credință, oamenii sunt, de asemenea, in mod natural vine la un comportament imoral, sub sloganul „Vreau, apoi mă întorc înapoi.“

Etica caută să rezolve antinomia vechi de libertate și necesitate, determinarea libertatea morală ca o unitate dialectică de necesitate subiectivă și morală a acțiunilor de voluntariat. libertatea morală - este motivată de valori personale, executie punct de vedere moral corectă. Sarcina de etică este de a arăta că adevărata libertate este tocmai în moralitate. Astfel, alegerea bun duce la libertatea morală. Alegerea răului duce la libertate imorală. În orice caz, alegerea răului - rezultatul robiei umane. Sub presiunea externă sau sub influența propriilor sale pasiuni omul dispretuieste considerații morale de dragul altor valori. Acte imorale Comiterea (aparent liber), o persoană este adesea legată de efectele lor. Ceea ce a început pe cont propriu, a fost întâmplă la cererea expresă a circumstanțelor. Prin urmare, etica este avertizat în mod constant că alegerea răului - este calea spre nelibertatea morală. rutier mort-end.