liberalismul românesc

Trimite munca ta bună baza de cunoștințe cu ușurință. Foloseste formularul de mai jos

Elevii, studenții absolvenți, tineri oameni de știință, folosind baza de cunoștințe în studiile și munca lor va fi foarte recunoscător.

Liberalismul în România - un fenomen relativ nou, deși a fost o serie de caracteristici specifice ale originalului. Cuvântul „liberal“ din cele mai vechi timpuri a fost văzut în România cu o anumită neglijare de acțiuni de nici o încredere în puterea nu numai lipsa de radicalismului necesară, atât de iubit în România, dar, de asemenea, indecizia acțiuni practice și pași liberalii prinși în România la putere la începutul secolului XX.

Cu toate acestea, chiar și primul studiu al activității liberalilor din România arată că, în cuvintele și acțiunile lor sunt foarte utile pentru ziua de azi.

Scopul acestei lucrări este caracteristică liberalismului în România.

Originile liberalismului rus du-te înapoi la evenimentele din 16 -18 secole. Lupta ideologică a timpului vom găsi câteva idei liberale și aspirații în aristocrația boiereasca, pentru a limita arbitralitate puterii supreme în mișcarea provocată de schisma bisericii, care a dat naștere în mod obiectiv la dorința de a promova libertatea de conștiință.

Formarea unei conștiințe liberale mult sau mai puțin coerente devine 10-30 de ani. din secolul al 19-lea. Afirmarea în România liberală generează un spectru de manifestări cu caracter personal. Acesta este un astfel de filosof fotoliu, cum ar fi Chaadaev, și unul dintre gânditorii politici cei mai importanți și oameni de stat din România - Speransky, și în cele din urmă, un număr de persoane care au comis fără precedent pentru acest pas de timp - schimbarea religiei și a vieții lor au aprobat unul dintre drepturile fundamentale: dreptul la libertatea de conștiință - Lunin Gagarin și colab.

În 40-50 de ani. conștiința liberală se mișcă spre exterior. Treptat, țara se dezvoltă o direcție liberală. În același timp, influența ideilor liberale pot fi urmărite în toate marile curente de gândire. Astfel, clasic pentru România „direcție“ - occidentalismul și Slavofilismul în diferite grade pătrunsă atitudine liberală.

Era de mari reforme ale lui Alexandru al II-lea se deschide pagina următoare în istoria liberalismului românesc. Noua calitate a vieții sociale creează un câmp pentru punerea în practică a ideilor liberale. Refuge liberal devin rigide eliberat din sigiliu cenzura el însuși universități relativ libere și Zemstvei. În dezvoltarea liberalismului românesc este deosebit de important rol mișcare pământesc. Teritorială de auto-guvernare a devenit un domeniu de punere în aplicare în practică a principiilor liberale. Zemstvos erau de mediu la care gravitat jurnalismul liberal și liberal-știință universitare orientate. De zemstvos și în jurul zemstvos format multe dintre viitorii lideri ai partidelor politice liberale din România.

În același timp, - în a doua jumătate. 19 - inceputul secolului 20. țara se dezvoltă nu numai discursul jurnalistic, ci și științifică precum și filosofică a conștiinței liberale. Legea (sau de stat) școală în știința academică rus a stat la baza teoretică a constituționalismului românesc. Proceedings Kaverina, Chicherina Gradovsky a dat o bază teoretică pentru trecerea de la ordinea tradițională în societatea civilă. Odata cu aceasta, o serie de gânditori au dezvoltat diverse aspecte filosofice ale paradigmei liberale. Deci, în lucrările tradiții filosofice Soloviov Rusă eliberat de tendințele anti-liberale, Struve a susținut conceptul de drepturile inalienabile ale individului, Cicerin a intrat în conștiința liberală rusă în contextul gândirii filosofice moderne.

Cu toate acestea, evoluția a relevat ca incapacitatea de a stăpâni situația partidelor liberale și reticența societății românești de a politicii liberale. radicalizare bruscă a situației politice și a loviturii de stat bolșevice a pus capăt existenței juridice a liberalismului în România și a cerut cincizeci de pauză în dezvoltarea tradiției liberale.

În paralel cu „legal“, înscris în contextul sovietic oficial al vieții a evoluat și forme ilegale de auto-realizare a ideii liberale. Acestea sunt structurate în cadrul unor fenomene cum ar fi mișcarea drepturilor omului, Samizdatul și tamizdat. Mișcarea pentru drepturile omului - mișcarea eroică a istoriei liberalismului românesc. Acesta a produs personajele sale, luptători și martirii săi.

În acest moment există o renaștere a gândirii sociale necenzurate liber, a emis reviste ilegale și monografii. Samizdatul și eforturile tamizdat publice sovietice familiarizați și cu realizările liberalismului occidental și moștenirea gândirii liberale naționale. Aproape în anii '70. în România, a existat o renaștere a conștiinței liberale. Între gânditori interni și reprezentanți ai dialogului desfășurare exterior românesc.

Ceea ce este caracteristic al liberalismului românesc în trecut, și în zilele noastre, este ambiguitatea și inconsecvența. Societatea noastră a fost în măsură să depășească limitele tradiționale, dar încă nu a trecut pragul civilizației liberale.

Ambiguitatea situației din România liberalismul constă în primul rând în faptul că aceasta apare sub forma de activitate spirituală a elitei, de exemplu, concretizată în ideile și textele teoreticieni. În jurul acestor oameni concentrându-se întotdeauna un strat de „aproape de elită“, tinzând spre liberalism. Acesta este la rândul său, înconjurat de o gamă relativ largă de intelectuali, care de-a lungul istoriei a avut loc poziție contradictorie: pe de o parte, între guvern și popor, iar pe de altă parte - între elita spirituală (care a inclus elementul liberal) și oamenii. În acest caz, intelectualitatea pus în sarcina lor de a traduce sol, țărani, idei și valori depășite cele mai multe ori pe limba pe care a avut o educație foarte limitată. O astfel de educație pentru toate contradicțiile sale interne de suprafață și a inclus unele elemente ale liberalismului, deși într-o mare măsură, scoasă din contextul culturii liberale.

3. Principalul partid liberal din România

În România, există două variante ale alternativei liberale, cu condiția ca partidul „Alegerea Democrat din România“ și „Apple“.

În acest sens, socialismul a reprezentat cea mai înaltă și ultima etapă din Asia metodă de producție, pentru care, în contrast cu vestul, caracterizat prin puterea nediferențiat și de proprietate. Cu toate acestea, acest sistem a fost distrus din cadrul clasei sale conducătoare: exproprierea proprietății private a dus la crearea birocrației de stat, acesta din urmă în procesul de dezvoltare ciclică, caracteristică tuturor statelor estice, a fost transformat într-un privat-birocratic. Singurul obstacol în calea realizării acestei metamorfoze a fost credința în ideologia și se tem să-l rupe.

Alternativa „civilizat“ „capitalismul liberal“ a pledat partid „TDD“, este o implementare a unui al doilea, un mod intens. Mai mult decât atât, potrivit ideologi sale, aici o tranziție pașnică.

Ideologii „Apple“ acționează ca un moderat „occidentali“: dezvoltarea pare să-i opțiunea de apropiere de Occident, cel mai bun, dar nu numai posibil și, în orice caz, necesită multă muncă constantă și intensă privind aproprierea culturală și înțelegerea reciprocă, ținând cont de particularitățile naționale în definirea obiectivelor reformei

Dezvoltarea liberalismului în România continuă până în prezent. De câțiva ani, liberalismul se transformă într-un factor de viață spirituală și socială a România. Astăzi, noi liberalii români să participe la viața politică a țării. Politica internă și externă a România într-un fel sau altul reflectă ideile și principiile liberalismului.

renaștere liberal a dat naștere la un imens, transformă rapid într-un flux fără margini de idei, documente de politici, articole teoretice și analitice, fenomenele vieții politice și culturale, care alcătuiesc țesătura conștiinței moderne liberale românești.

documente similare

Istoria liberalismului în România. Mișcarea liberală în perioada post-reformă. Esență și principiile liberalismului și neoliberalismului. partide politice liberale. Cauzele crizei liberalismului în România modernă, metodele sale de ideea și funcționarea de bază.

Problema ideilor liberale din România. Forme de ideologie liberală - neoliberalismului și darwinismul social. Metodologia Critică și metodologia coordonate. „constructiviste“ idei de funcții. Experiența intelectuală Hobbes. Căutați strategie liberalismul politic.

Caracteristici ale dezvoltării liberalismului în România, ca sistem politic. Trei etape ( „valuri“) ale liberalismului românesc - apariția ei la „de sus“ KD idei conservatoare Ravelin, și colab. Și înțelege problemele intelighenției ruse de stat legal.

Natura și funcția ideologiei politice. Modernă ideologie de stat politică, tendințele lor de formare și dezvoltare. Originile ideologiei politice din România. liberalismul românesc modern. Originile moderne conservatorismul românesc.

Formarea ideologiei liberalismului. Valorile de bază, principiile liberalismului. Criza liberală și neoliberalismul aspectul. Fondatorii liberalismului. principiile de bază ale neoliberalismului. Apropierea ideologică cu neoconservatorismului neoliberalism.

Liberalismul ca o filozofie și teoria economică și ideologie politică, formarea sa, spiritul și principiile. Caracteristici distinctive ale principalelor forme ale liberalismului modern. Perspectivele de dezvoltare a acesteia. Liberalismul în România: stabilirea și caracteristici.

ideilor politice românești ale democraților revoluționari și reprezentanți ai populismului revoluționar. Ideile liberalismului în gândirea politică rusă. Înfruntarea liberalism, conservatorism și radicalismul ideologic în istoria românească în străinătate secolele XIX-XX.

Caracteristici ale liberalismului ca principal instrument în punerea în aplicare a „val democratic“. Formarea de opinii liberale în realitatea armeană. Problema de supraviețuire și dezvoltare a națiunii (Palasanyan, Mamuryan). Specificul conservatorismului armean.