Liberalismul ca o ideologie politică, în special neoliberalismul

După ce a moștenit un număr de idei gânditori drevnegreches-CAL Lucretius și Democrit-liberalismul ca independent ideologic curent al SFOR-zată bazată pe filosofia politică a Engleză Luminilor Rusă-Titel John Locke, Thomas Hobbes, Adam Smith în secolele XVIII-XVII târziu. Corelarea libertatea personală cu respectarea drepturilor fundamentale ale omului, precum și cu proprietatea privată a sistemului, liberalismul, el a oferit baza pentru conceptul său idealurilor libere competiti-TION, de afaceri de piață. Prin urmare, cele mai importante idei politice liberale au fost și rămân egalitatea juridică a cetățenilor, caracterul contractual al statului, precum și în vremuri mai târziu sa format convingerea despre ravnopra-Wii rival în politica de „profesionale, economie cal,, asociații politice religioase, nici unul dintre co-toryh“ nu poate avea o „superioritate morală și un larg-o preponderență asupra celorlalți“. [1]

Încă de la începuturile sale, liberalismul a apărat atitudinea Cree-matic față de stat, principiile de responsabilitate înaltă Politi-cal a cetățenilor, a toleranței religioase și pluralismul, ideea de constituționalismului. Principalele probleme ale ideologiei liberale a fost întotdeauna definiția-ste interes admisibil și natura intervenției guvernului în viața privată a individului, combinația de democrație și libertate, loialitate concretă pe termen Fatherland și drepturile universale ale omului.

În același timp, păstrat în orientarea neoliberală în primul rând pe tipuri zhiznedeyatel publice de om-Ness (activism politic, antreprenoriat, libertatea de prejudecăți etc.), atitudinea tradițională la moralitatea ca un om de afaceri privat (care promovează nu toate link-urile și relații în societate, iar uneori, urși și atomizare periculoase unicitatii societății) limitează baza electorală a acestor idei astăzi. Pe de altă parte, valorile de bază ale liberalismului a dus la o schimbare radicală în masa, de opinii politice în multe țări din întreaga lume, au stat la baza multor ideologii naționale Repere ideologia neo-conservatoare și creștin-democrată. Pe baza teoriei liberale dezvoltate de diverse Politi-un angajament, elitismul democratic, etc. Și se pare că, aceste schimbări istorice mari cauzate de valorile de influență-dacă-liberal-democrate, a permis o serie de teoreticieni străini (de exemplu, Francis Fukuyama) să creadă că lumea se deplasează în mod constant la „sfârșitul istoriei“, adică Universia-TION de stat, înfățișând principiile libertății și egalității de-TION a cetățenilor și, astfel, sunt în măsură să rezolve toate problemele fundamentale ale societății umane.

Tipologia culturii politice.

Diversitatea culturilor politice din lume, din cauza multitudinii de manifestări ale politicii în secțiunile istorice, geopolitice, ethnonational și alte. Una dintre cele mai bine cunoscute tipologia este reprezentată de G. Almond și S. Verba în cartea „Cultura civică“ (1963), împreună cu rezultatele unui studiu comparativ al culturii politice în cinci țări (Statele Unite, al Marii Britanii ^ Institutul de Cercetare, Germania de Vest, Italia și Mexic).

• Patriarhală (provintsialistskaya sau parohie) cultură politică (cultură politică parohială), valorile locale și locale zuetsya orientate spre caracter-Nu pot-se manifesta sub forma unor relații de prietenie, patron client otno-soluții de, nepotism. Un membru al unei astfel de societăți este pasiv în politică, ea nu funcționează explicit politice po-lei ca rolul alegătorului. Acest tip de cultură este caracteristică a comunității, sat sau regiune, pentru postcoloniale

țări. În ea nu există roluri specializate-ing Politi, lider și îndeplinește „difuze rol politic-economic-religioasă.“ Reprezentanți ai comunității similaritate-picior nu se așteaptă nicio acțiune din partea sistemului liză. Sistemele Politi-CAL mai diferențiată reprezentant al culturii politice patriarhale ar putea avea o idee despre existența, institutul de cercetare științifică a guvernului central, dar el nici nu se simte față de el sentimente sau se referă la el negativ, iar această atitudine nu este asociat cu nici reglementări.

• Cultura politică activistă (sau cultura politică participativă de participare - cultură politică participant) direcționează cetățenii la participarea politică activă, care este o conștientă și voluntară. Participarea la tine-păduri, în partidele politice, cetățenii își exprimă interesele și să influențeze procesele de decizie politică TION. În același timp, ei sunt care respectă legea, loial sistemului Politi-TION. Acest tip de cultură politică caracterizată prin nivel destul de ridicat de alfabetizare politică a cetățenilor și a lor Ube-zhdennost eficacitatea acțiunilor lor.

De fapt, național politic cult-turii combină caracteristicile de diferite tipuri, de exemplu, acestea sunt sunt amestecate. Cu aceasta în minte, Almond si Verba au identificat trei tipuri de culturi politice mixte:

Ca rezultat al amestecării acestor tipuri „pure“, de asemenea, apare cultura civilă - cel mai bun tip pentru democratic stabil. Cultura politică civilă - o cultură de partid loial, care orientarea politică a potrivesc, fără a le înlocui cu poddannicheskoj și provintsialistskimi. Cultura civică există cetățeni Uwe-rennost în competența lor politică și un consens cu privire la legitimitatea autorității, direcția și conținutul politicii. Societatea, dar propagarea respect reciproc și toleranța disidentei, a convins-ness în posibilitatea reconcilierii intereselor conflictuale.

Eterogenitatea culturii politice a exprimat conceptul Th-cut de subcultură.

subcultură politică - cultura politică a grupului, ale căror valori diferă foarte mult de cele care domină într-o anumită societate. Apariția subculturi-ing Politi promovează un conflict și a culturii politice naționale fragmentate-vannost pe motive lingvistice, etnice, religioase sau de altă natură, inclusiv la trecutul istoric al țării legate de ceai.

Specificitatea culturii politice. Importanța acesteia în entitățile societății și politica de dezvoltare.

Influența stării de mintea cetățenilor în viața politică a fost observată încă din cele mai vechi timpuri. Termenul „culturi politice

ra „a fost folosit pentru prima dată în secolul al XVIII-lea. Germană Filosofie-vom-educator IG Herder (1744-1803).

În științe politice, noțiunea de „cultură politică“, a fost stabilit de savantul american G. Almond, care explorează relația dintre structurile și procesul de ei înșiși în sistemul politic, a identificat două niveluri: Inst-tutsionalny (caracterizează instituțiile și funcțiile lor, nici-noi, mecanismele acțiuni de către stat) și orientare (te-rage forme speciale de atitudinea oamenilor față de diferite entități politice). Acest lucru ia permis să identifice cultura cal-poli ca un tip special de orientare a acțiunii politice, reflectând specificul sistemului politic și este o manifestare a agregatului sub formă de dimensiune psihologică și subiectivă a politicii. Cu alte cuvinte, politica Plic Cultura de migdale, - o combinație de orientare Politi-ing în ceea ce privește componentele temei SIS politic. Ca obiecte de orientare politică a cetățenilor sunt guvernul, regimul și comunitatea politică.

• Guvernul include funcționarii a căror activitate este legată de adoptarea deciziilor în ceea ce privește întreaga societate.

• Modul este un joc politic, reguli care definesc natura rolurilor politice, punctul de vedere al legitimității și așteptărilor cetățenilor în politica de relație-SRI.

• Comunitatea politică ca un obiect de politică-entatsii determină ori tendința unui individ de a se identifica cu un anumit sistem politic, care este înrudită cu identitatea națională CHUV-stvu.

În structura culturii politice putem distinge trei tipuri de orientare politică: kognitivye (cognitive), afective (emoționale) și de evaluare.

• cognitive (cognitive) orientarea sunt Russ-zling caracter. Aceasta este o informație adevărată sau falsă în liderii politici, evenimente și fenomene.

• emoțională (afectiv) - se simte legat de ness împotriva obiectelor politice.

• Evaluarea orientării - este judecăți, opinii, Bas-băi la anumite standarde de valoare.

Funcțiile culturii politice sunt:

1. Identificarea. Acesta oferă o persoană are nevoie de implementare-se cu STI identifică un anumit grup-sotsi cial, comunitate.

2. Orientarea - direcția activităților politice ale unei persoane, în conformitate cu înțelegerea intereselor sale și oportunitățile lor în politică.

3. Adaptarea - o adaptare la cerințele condițiilor sociale, dar economice.

4. Socializarea - formarea de calități civile într-un om.

5. Integrarea - o asociație de cetățeni în jurul valorilor de-fundamen tal ale societății.

6. Comunicarea - asigurarea subiecților politici de comunicare eficiente.