Leszczynski în

antichitate

În școlile antice amanetat tot mare și minunat, care ne-a lăsat cu gândul filosofică a timpului și munca inspirat de arhitecți, sculptori, oameni de știință și poeți.

Pitagora (-500-580 p. H.)

Educația ar trebui să fie corespunzătoare vârstei (bazată pe periodizare - perioade de șapte ani de timp), pentru a dezvolta memoria, obișnuiți să copingul independente. Organizarea zilei: plimbare dimineata singur pentru a sorta conștiinței, de învățare și de corectare a moralei în templu, sala de sport, mic dejun și o plimbare cu prietenii mei pentru schimbul de cunoștințe de repetiție, lectura, instruirea profesorilor. „Educația ar trebui să fie voluntară, ar trebui să se facă de dorința reciprocă a student și profesor, altfel este fără nici un rezultat. Profesorul nu ar trebui să faciliteze cursul de predare.

Heraclit (până la 544-483 p. H.)

„Mnogoznanie minte nu învață.“ El a susținut că omul este capabil de învățare, cunoașterea adevărului, perfecțiunea. noi trebuie să fie elev sârguincios la cunoașterea adevărului. Cele două instrumente principale de cunoaștere: senzații (prin intermediul simțurilor o persoană vine în contact cu lumea exterioară și dobândește capacitatea de a gândi) și mintea (cunoașterea universală ca criteriul adevărului, pe care trebuie să învățăm să înțelegem). Minte, nu sentimente - martor adevărul fenomenului. educație intelectuală și morală - un singur proces. consideră, în principal, dezvoltarea capacității de a gândi independent, să învețe să acționeze în conformitate cu natura. El a cerut să urmeze natura în educația.

Demokrit (circa 470/460 -. 371 la aproximativ H. p.).

El și-a exprimat ideea de necesitatea de a se conforma cu natura creșterea copilului. Potrivit lui natura și educația ca: educația creează o a doua natură a omului (pe baza muncii, exercițiu continuu în acțiuni morale, să dezvolte abilități de comportament corect). El a susținut că starea de muncă -Important a educației, este necesar să se învețe să lucreze, mai degrabă decât constrângere. Principalele motive de auto-îmbunătățire văzut în curiozitatea copiilor. El credea că învățarea este important să nu cantitatea de cunoștințe, precum și dezvoltarea inteligenței, gândire. El a subliniat rolul familiei, un bun exemplu de părinții lor.

Socrate (469-399 p. H.)

Platon (427-347 p. H.)

Platon - elevul lui Socrate, fondatorul doctrinei ideilor eterne care stau la baza întregii existențe. El a susținut că baza statului este ideea binelui comun. Sarcina Educație - pentru a forma membrii societății astfel de calități care sunt necesare pentru ca statul să pună în aplicare această idee. Astfel, educația trebuie să evite o persoană din interesele subiective și subordonarea intereselor sale în comun. Platon minimalizează de fapt rolul de educație de familie: el crede că statul ar trebui să controleze căsătorii, copiii hrăniți casele de ingrijire medicala publice în stare de învățământ, educat cu 3-6 ani îngrijitori, de la 7 ani pentru a participa la uniformă școală publică. Educația ar trebui să fie sub controlul statului. La Academia, condusă de Platon, a predat matematică, dialectica, astronomie, știință, a folosit o varietate de metode (discuții, dezbateri, dialoguri). Teoria sa a cunoașterii bazată pe ideea cunoașterii ca „rechemare“ că sufletul a știut înainte de întruparea lor. idei eterne - un impuls puternic din interiorul pentru a influența formarea personalității. Copilul trebuie să fie înconjurată de imagini spectaculoase de frumos și bun, care ar trebui să trezească în sufletul său o vagă amintire a unei lumi perfecte.

Antistene (aproximativ 435-370 la p. H.)

Antistene - un elev al lui Socrate, fondatorul școlii Cynic. Principalul mijloc de educație - un exemplu personal al profesorului. El a subliniat rolul muncii: binele omului - rezultatul muncii sale personale, deci trebuie să se bucure de plăcerile care urmează lucrările, și nu invers. obiceiul de important pentru a depăși dificultățile, astfel încât una dintre sarcinile educației - călire, dezvolta rezistenta, capacitatea de a îndura greutăți, dispreț pentru lux. Cea mai importantă sarcină a școlii, în conformitate cu Antistene, - predarea virtuți și să ridice voință. Criteriul de virtute nu este cunoaștere, dar acțiunile elevilor. Este necesar să se consolideze corpul exercițiile de gimnastică. Principalul educator și lider în viață - mintea umană, de aceea este important pentru dezvoltarea mentala.

Xenofont (430-355 BC. E.)

Aristotel (384 / 3-322 / 1 BC. E.)

Perioada elenistică (3-1 cc la p. H.)

Perioada elenistică se numește perioada de timp de la moartea Aleksandra Makedonskogo (323 g î. E.) La prezentarea statelor elenistice de la Roma și Parției. educația ideală - o personalitate independentă, independentă și puternică a unui înțelept. instituțiile de învățământ publice sunt în curs de dezvoltare în această perioadă. Învățământul elementar, accesibil gratuit-născuți, copii sunt în vârstă de 7-12 ani. o pregătire mai temeinică dată în gimnazii (studiul literaturii, elementele de bază ale artei poetice). În sala de sport clase au fost efectuate sub forma unor conversații despre literatură, filosofie, muzică, geografie învățat, matematică, retorica.

Pirron (270 aprox. FRL-aproximativ la p. H.)

Scepticismul. Calea spre Fericirea nu constă într-o cunoaștere organizată, precum și refuzul acesteia, permițându-vă pentru a aduce persoana netulburat și senină. La fiecare scepticii „persuasiunea“ se opun „credibilitatea“ ea de abrogare. Același lucru este valabil și pentru unii, bun pentru alții - este nedrept, rău.

Epicur (341-270 p. H.)

Epicur - un urmaș al lui Democrit (atomist). Un precursori sensationalist (simțurile date sunt adevărate și eroarea în cunoașterea interpretărilor greșite). Obiectiv: Pentru a învăța un om să se gândească corect. O persoană nu ar trebui să fie o jucărie a sorții, și trebuie să decidă ea însăși propriul destin. In aceasta este ajutat prin cunoașterea legilor fenomenelor pe care le poate cu o mai mare libertate de a alege mod adecvat a acțiunilor întreprinse și organizeze mai bine viața lor. Ca parte a nevoii, puteți găsi o cale spre libertate și fericire a omului. Ar trebui să se supună natura, îndeplinesc dorințele necesare în cazul în care acestea nu sunt dăunătoare, și ar trebui să fie grav dăunătoare pentru a suprima.
Criteriul fericirii umane - sentimentul de plăcere: ceea ce produce plăcere - bine; Aceasta cauzează suferință - rău. „Când spunem că plăcerea este scopul final, atunci ne referim nu plăcerea de dezmăț sau de senzualitate. Ne referim la libertatea de suferințele trupului și ale sufletului de confuzie.“ Calea spre fericire și libertate - prin cunoaștere.
Elevii au adunat în școală „Garden“ din Atena, pentru a vizita convorbirile ar putea toți bărbații și femeile, liber și sclav. Elevii au studiat filozofia, spre satisfacția spirituală prin aceasta. Filosofia Epicur a susținut noua atitudine a persoanei în calitate de membru al societății.

Zenon (335-262 H. p.)

Fondatorul școlii stoice, a văzut în educație posibilitatea de a face un om virtuos. Principalele virtuți ale ecuanimitatea, calm, auto-suficiență. Filozofia Young a studiat (fizica), etica, logica retorica, dialectica.

Roma antică

Cicero (106-43 p. H.)

Orator, om politic, filosof și educator. Am creat manual de retorică. În tratatul său „Pe orator“, a descris imaginea ideală a oratorului complet educați și filosof, cu mobilitate și claritate a minții, care este produs în procesul de învățare. Idealul de educație - vorbitor perfectă, artist și figură publică de vorbire.
Esența omului a definit conceptul de „umanitate“. Pentru a deveni omul perfect, ai nevoie de educație continuă și auto-educație, dezvoltarea unei culturi universale. trăsături de personalitate ale omului perfect: tact, sensibilitate, curaj, moderație, rezonabilitatea, corectitudine, prietenie, dorința de a servi publicul. Principalul dezavantaj - egoismul.

Aniey Lucius Seneca (cca 4 BC Dr. H. -. '65)

Filozof și orator. Obiectivul principal al educației, în conformitate cu el, - perfecțiunea morală. El credea că pentru a înțelege natura și se poate studia filozofia, care este principalul mijloc de desăvârșire morală a omului. În lucrările sale, el stabilește un program de perfecțiune morală a omului. Metoda de bază - impulsul uman de a auto-mișcare pentru idealul divin (anticipate vizualizări creștine asupra educației). Mijloace fixe - edificatoare predică-conversație. Conceptul de bază care caracterizează procesul de educație - norma (profesorul nu trebuie să se abată de la regulile, comportamentul lor trebuie să le aprobe). A fost un susținător al educației enciclopedice, a exprimat ideea de posibilitățile infinite ale progresului cunoașterii umane. Fondatorul tendințelor empirice în domeniul educației.

Mark Faby Quintilian (42 - 118 g aprox.)

În cele 12 cărți „Cu privire la educația vorbitorului“, el rezumă literatura greacă și romană modernă filosofică și pedagogică, experiența mea ca profesor al școlii de retori. Acest lucru este strâns asociat cu practica școlară.
Foarte apreciat rolul educației, credința în puterea și capacitatea copilului, a acordat o atenție la natura studentului ( „natura și fără învățăturile pot face mult, dar fără doctrina naturii nu va aduce nici un beneficiu“), cu toate acestea, a dat un avantaj la învățăturile naturii;
Scopul educației și formării profesionale - pregătirea unei figuri publice.
Se face cereri privind pregătirea cadrelor didactice, dragostea de copii, abordare discret și atent la ei, studiul scaunul pentru copii, abordare rezonabilă pentru a recompensa si pedeapsa. El a cerut o aplicație gratuită, creativă și nu dogmatică a recomandărilor profesorului.
El a acordat o importanță pentru dezvoltarea vorbirii copilului, pronunția corectă. În acest scop, este necesar să înconjoare asistente medicale pentru copii, prieteni, este un bun exemplu, predarea de muzică și limbi, care, în opinia sa, contribuie la dezvoltarea vorbirii corecte. El a avut un impact enorm asupra gândului educațional al Renașterii. El a subliniat importanța educației școlare, organizate în mod corespunzător școli. Am văzut factori pozitivi ai educației școlare în competitivitate, stabilirea relațiilor de prietenie între elevi, învățarea regulilor pensiune. El a crezut că familia ar trebui să se pregătească copiii de la intrarea în școală.

literatură

Cicero MT tratat despre oratorie. - M. 1972.