lecții Ortodoxia

Invataturile Abba Dorotei numit edificatoare nu doar să fie spiritual! Înainte de a vorbi cu alții, el însuși călugăr, și am învățat din propria experiență sau că regulile și legile vieții spirituale, le-au testat pe el și abia apoi a împărtășit experiența cu alții. Și într-una din predicile, el a atras atenția asupra faptului că „nu ar trebui să se bazeze pe mintea ta.“

Protopopul Alexei Yakovlev, rector al bisericii Sf. Nicolae din pietre albastre, Ekaterinburg:

- Ei vor spune: „Cum este - nu se bazează pe mintea ta? Aici este în cazul în care obscurantismul a început! Adică, Abba Dorotei păstrat, păstrat, dar natura lor obscurantiste nu a putut ajuta, dar spectacol. Cum este - nu se bazează pe mintea ta? Dar ceea ce ne face diferit de toate celelalte creaturi? Faptul că ne-am rezonabil! „Pentru mulți oameni, titlul acestui capitol va fi“ cald „inima și încântă din același motiv. Este clar că o persoană rezonabilă în mintea ta nu se va baza mult: știm că este limitată. Numele acestei persoane fără experiență de predare poate fi destul de enervant.

Inutil să predare în legătură cu învățăturile anterioare despre frica de Dumnezeu, în special, modul în care frica de Dumnezeu se manifestă în relațiile cu oamenii. Am citit despre cum Avva Dorotei a fost la mănăstire, și că el a trebuit să se mute de la fratele său. Se pune întrebarea: cum a îndurat totul? Dorotei spune că de fiecare dată consultat: el a fost un om, nici unul măcar (poate că a fost un prieten mai vechi, mentor, Abba, profesor), la care ar putea merge. În același timp, citind lecția pe care nu ar trebui să se bazeze pe mintea ta, cineva ar putea spune că această carte foarte avva Dorotei este o manifestare a minții sale, ci o expresie înaltă a minții. De aceea, trebuie să înțelegem modul în care nu este necesar să se bazeze pe mintea ta exact cum se face.

- Și noi, înainte de a începe o astfel de analiză, să ne încă o dată ne bazăm pe faptul că mintea sfinților noi nu numai că pot, dar ar trebui să amintesc. Acest lucru este demonstrat de Sf. Ignatie (Bryanchaninov), în „La citirea Sfinților Părinți“, articol și ne încurajează să asimileze gândurile și spiritul lor, prin citirea scrierilor lor. Și pentru că au atins scopul - mântuirea, și putem realiza acest lucru în cursul natural al lucrurilor, ca o minte unanimă cu ei. „Toate scrierile lor compuse de inspirația sau sub influența Duhului Sfânt,“ - scrie sfântul, și exclamă: „Minunat au fost de acord!“ Și noi putem fi siguri de adevărul acestor cuvinte, citind învățăturile edificatoare ale Sf. Abba Dorotei. Ele au fost, de asemenea, scrise de inspirația sau sub influența Duhului Sfânt, în timp ce reverendul însuși cel mai puțin bazat pe mintea lui, și cele mai multe dintre argumentele invocate pe Sfânta Scriptură, Sfânta Tradiție și experiența de viață a instructorilor săi-Spirit poartă.

- Și începe Avva Dorotei de predare care nu trebuie să se bazeze pe mintea ta, mă întreb ce el a scris: „Înțelepciunea ...“ Timp-înțelept, apoi cu mintea bine. „Înțelepciunea lui Solomon spune în Proverbe: Pe cine controlează legiune, aki frunzele toamna; mântuirea, de asemenea, au adapostit multe din consiliu ". Această po- slavona, nu este nevoie de a căuta traducerea sinodală românească, pentru că modul în care interpretează locul lui Abba Dorotei, puternic nu este de acord cu traducerea, pentru că în Proverbe vorbim despre problemele politice și sociale, și Abba Dorotei aplică aceste cuvinte la spiritual datoria omului.

El explică: „Vedeți, fraților, în virtutea zicale sale? Vezi tu, ce Sfintele Scripturi ne învață? Ea ne îndeamnă să nu se bazeze pe noi înșine, nu se consideră inteligent, nu cred ce putem face pentru a ne controla, căci avem nevoie de asistență, au nevoie de Dumnezeu ne îndrumă. Nu mai nefericit și mai aproape de moarte de oameni care nu au un mentor în căile lui Dumnezeu. Pentru ceea ce a spus: cine controlează legiune, aki frunzele toamna „Asta este, cei care nu au un mentor, cad ca frunzele dintr-un copac ?. „Foaia este prima întotdeauna verde, flori și frumos, apoi se usuca treptat, cade, și în cele din urmă acestea sunt neglijate și l-au călcat în picioare. Și oamenii nimeni nu a controlat, are mai întâi întotdeauna un zel pentru postul, la priveghere, tăcerea, ascultarea și alte lucrări bune; apoi zel este treptat în creștere rece, și el, care are nimeni care să-l instruiască, sprijinit și inflamate este greu de lucru, ca o frunză, se usucă pe nesimțite în sus, cade și devine sclav în cele din urmă servil și dușmani, și ei fac cu ea ceea ce doresc “.

Un punct important: punctul este că o persoană într-adevăr nevoie de ajutor, chiar și persoana cea mai inteligentă, dar singur devine neajutorat.

Dorotei a fost capabil să transfere aceste proces monahală pentru că el a avut un asistent, nici unul măcar. Și dacă o persoană în aceeași situație ar fi fost atât de singur încât nimeni nu a ce să instruiască, ci pur și simplu confort, este clar că nimic nu s-ar fi întâmplat. singurătatea totală cuprinde mulți oameni, nu numai în situații similare cu cele care au fost cu avva Dorotei, dar mai mult și mai puțin luminoase. Doar trăiește omul, nici un incident special nu se întâmplă cu el, el a fost singur și singuratic (nu într-un sens monahală, ci pur și simplu nu era unul să vorbească): el are tovarăși de joacă, au prieteni pentru divertisment, pentru unele fapte rele, un mentor, sau chiar un prieten cu care s-ar putea vorbi real (chiar mai mult decât din inimă), el nu. Se înțelege că doar unul are un asistent - se numește „tocană în suc propriu“ - și mai devreme sau mai târziu, se va poticni și poticni prost.

„În cazul în care nu este chibzuință, poporul cade, dar în multe consilieri“ (Prov. 11:14).

„Cam la fel, care se deschid gândurile și acțiunile lor și de a face totul cu placa, Scriptura spune, mântuirea. au adapostit multe din consiliu. Nu spune, „mulți în consiliu“, care este, la fiecare sfat, dar ar trebui să se consulte toate, desigur, cu cei cărora le-am încredere și nu spun un lucru, iar celălalt să rămână tăcut, dar deschis și despre toate planurile; aceasta este adevărata mântuire „harbored multe din consiliu.“ Căci dacă un om nu se deschide nimic până când vine vorba, mai ales în cazul în care este slab posedă îndemânare sau a fost în comunitate macră, diavolul este în ea doar un singur (orice), o dorință sau de auto-justificare și SIM le-a răsturnat ".

Din nou, Abba Dorotei spune că au nevoie omul eficient (nu neapărat un sfânt), care ar putea fi consultate. Acest lucru nu este surprinzător: așa cum aranjate în credința că învățăm, de obicei, să nu direct de la Dumnezeu, și prin oameni. Este foarte bine că învățăm prin oameni, pentru că aceasta este o parte vaccinarea împotriva vanitate și mândrie (posibil) și aluzie la viitor, este posibil să se caute ajutorul oamenilor, trebuie să găsească un om căruia i s-ar putea face apel acest lucru este important. Astfel de exemple știm foarte mult. Un exemplu clasic al apostolului Pavel, care sa întâlnit în calea lui Hristos. Domnul ia spus totul, dar l-au trimis să instruiască baptismale creștin numit Anania, care a cunoscut viitorul apostolului Pavel, chiar și unii s'au îndoit dacă toate comunica cu el. Dar el a avut o viziune Domnul ia spus să lucreze din greu și să se pregătească pentru botezul lui Saul. Și vedem că Saul nu a spus Anania că știe deja și înțelege că el a fost Domnul Însuși. Au vorbit mult, și nu a fost cele două conversații minime, pe care suntem acum, să fiu sincer, se luptă să se conformeze înainte de botez. Dacă luăm în considerare faptul că apostolul Pavel era un om foarte educat în înțelegerea Scripturilor, cele trei zile de pregătire ei pentru botez nu a fost doar o poveste despre cum să se plieze degetele să se treacă.

Anunț - această cunoaștere inițială cu oameni învățătura creștină care doresc să se alăture Bisericii. Anunțul precede Taina Botezului.

Domnul a aranjat astfel încât să învățăm de multe ori credința prin oameni - vorbesc despre ea, și apostolul Pavel și Apostol Petr. Și de ce este necesar? Pentru că mintea noastră (chiar și marea minte) este o proprietate aproape de el însuși, și obținem în acest caz un foarte instabil. Ca masă în picioare pe patru picioare, este dificil să scadă, ca și în cazul în care în picioare pe un singur - este ușor să cadă. Mai târziu, în carte este un sfat foarte util Abba Dorotei a metodelor de acțiune a forțelor răului: „Când diavolul vede că cineva nu vrea să păcătuiască, el nestolko neiskusen în faptelor rele, să devină l-au inspirat cu orice păcate evidente, și îi spune: curvia crea pentru a merge, sau du-te fura; pentru că el știe că noi nu vrem ... „rata foarte mare de avva Dorotei la om la toate, pentru că el spune că, de fapt, noi nu vrem să păcătuim. O relație similară cu persoana care le-am observat atunci când vorbim despre conștiința despre studierea: există ceva în care persoana nu a ucis, fiecare om este capabil de mare de lucru, pentru a se asigura că el a avut o conștiință, și frica de Dumnezeu. Noi nu vrem să păcătuim, așa că diavolul „... nu considerăm că este necesar să ne sugerează ceea ce nu vrem, dar este în noi, așa cum am spus, o dorință și o auto-justificare și o vedere bună a SUA Harms.“ Adică, nu se spune el însuși: „Acest lucru este rău, și o voi face“

Desigur, începe în mod direct de a face rău, dar este în orice mod justifică păcatul lor și a spus că face acest lucru pentru a fi bun, sau pentru că doresc să, și chiar conștiința spune că nu este bine atunci când o persoană și-a format obiceiul de puternic, el Declarația spune (nu pe altcineva, și el însuși), că, în circumstanțe, nu este un păcat, se poate face. Adică: „Eu chiar vreau să aibă, și înainte de cină, pentru o lungă perioadă de timp și nu am luat un lucru mic (există, desigur, bani mari, pe care nu vreau să se schimbe), asa ca cel mai bine este de a scoate chiflă (creșterea adrenalina, iar pierderea acestor oameni nu sunt va) și să o mănânce. " Și omul a trăit atât de el însuși.

“... o dorință și o auto-justificare ... pentru vederi bune ne doare. Prin urmare, a spus odată: „O răutate rea, când vei sochetavaetsya cu cei drepți. „Cel rău este diavolul, și el ticăloșie“ Când sochetavaetsya drepți cu „t. E. Atunci când sunt combinate cu nostru de auto-justificare, atunci ea devine mai puternică, atunci mai mult rău, atunci mai multe acte. Căci chiar și atunci când ne păstrăm credința noastră și să urmeze scuzele noastre, apoi, face, se pare, o faptă bună, suntem propria noastră cursă, și nici măcar nu știu cum să moară. Pentru modul în care putem înțelege voia lui Dumnezeu sau să-l recupereze, dacă noi credem în noi înșine și ține voia Lui? "

Voința mea - deci, și nimeni nu-mi va spune ce voi fi, și că poate, de asemenea, cere-mi greșit, așa că fac ceea ce vreau, dar eu sunt, de asemenea, bine făcut. Motivul îmi spune: „Fariseii, fățarnicii și alții s-ar putea condamna, dar tu esti o persoana reala vii - pentru a încerca totul.“

„Prin urmare, Abba și Pimen a spus că voința noastră este zid de cupru între om și Dumnezeu. Tu vezi puterea acestei spune? Și el a adăugat: este ca o piatră, spre deosebire de, soprotivodeystvuyuschy voia lui Dumnezeu ".