John (Krestiankin) - experiența de construcție a mărturisirii - pagina 1

Aceasta carte dezvoltat din mai multe surse ca obtinerea utilizate pentru structura de rugăciune a Bisericii, în duhovnichestva experiența și îngrijirea pastorală.

material direct pentru această colecție a început să vorbească Arhimandritul Ioan (Krestyankin), care a avut loc în anii șaptezeci în Mănăstirea Pskov-Peșteri în prima săptămână din Postul Mare, după ce a citit canonul penitențial Andreya Kritskogo. Multe amintesc acele seri penitent timide înaintea celor vii cunosc pe Dumnezeu și propria conștiință, iar doctorul a amintit de condamnare cuvânt zidire pastorală.

Arkhimandrit John (Krestiankin). Experiența în construirea unei confesiuni

Și această carte a fost publicată cu binecuvântarea Patriarhului Moscovei și al Întregii Rusii Alexei al II-lea

Cititorului

Aceasta carte dezvoltat din mai multe surse ca obtinerea utilizate pentru structura de rugăciune a Bisericii, în duhovnichestva experiența și îngrijirea pastorală.

au fost înregistrate Conversations. Bineînțeles, atunci când copiați și retipărire le-au existat multe erori. Publicarea conversației la cererea pelerinilor și enoriași, am căutat nu numai pentru a elimina eroarea, dar, de asemenea, la cel mai mare grad pentru a menține tonul de conversație.

„Pocăiți-vă, bo sa apropiat împărăția cerurilor!“ Prin publicarea acestor discuții, sperăm că acestea vor ajuta la cel puțin unele audă și să îndeplinească chemarea lui Dumnezeu.

Experiența în construirea o mărturisire a celor Zece Porunci

W e aici pentru a aduce la Domnul pocăința următoare. Aș dori să prefața mărturisire câteva cuvinte. Fiecare dintre noi la cele mai bune oportunități în viața de zi cu zi încearcă să observe în casa si netezimea si finetea rochie de curățenie. Și acolo sunt niște oameni deosebit de îngrijite, care mențin gelozie curățenie și ordine. Și o astfel de persoana în cauză, în cazul în care, din orice motive ordinea și curățenia sunt încălcate.

De asemenea, un om folosit pentru a monitoriza puritatea inimii sale și netezimea si finetea sufletului vostru, nu poate trăi fără pocăință. O astfel de persoană este în așteptare și foame pentru următoarea mărturisire, cum ar fi pământul arid așteaptă apă dătătoare de viață. În conformitate cu cuvintele psalmistului David, „... sufletul meu, ca un waterless teren Tine“ (Psalmul 142:. 6). Imaginați-vă pentru un moment o persoană care nu se spală murdăria de pe viața lui trupească! Acel suflet are nevoie de spălare, și ce s-ar întâmpla dacă nu ar exista sacramentului Pocăinței, această vindecare și curățire a „al doilea botez“!

Toți trebuie să fi văzut mai mult decât o dată, și poate un copil amintesc ce se întâmplă atunci când iarna cald și copii laminate bulgări de zăpadă. Ia-o, pumn-minge mică și se rostogoli pe dealuri: în clipi din ochi se transformă într-o minge uriașă, o afacere mare, com umed zăpadă murdar! Același lucru se întâmplă și cu starea păcătoasă a sufletului nostru. te va urma! Te pocăiești sincer cu lacrimi, Sfânta Împărtășanie - liniște și pace în inimă! Dar aici, ieși din templu te întâlnești pe cineva și să vorbească neglijent a aruncat o mică bucată de condamnare în inima mea ... Totul! Avalanche mutat off! Uite acum, cu o viteza fulgerului este înfășurat com păcătos ...

Avem o casă încă noapte pocăință în rugăciune să-și amintească ce vexat Domnul pentru a doua zi și să se pocăiască. Și clerici cu experiență, în general, profesorii sunt sfătuiți să nu pună în afara pocăință, ci ca conștiință strâmbă, păcatul, vă reproșați imediat și cer Domnului iertare. Și Domnul va ierta, pentru că „... o inimă zdrobită și mâhnită Dumnezeu nu va urgisi“ (Ps. 50, 19).

Noi simți, și ne confruntăm, oameni păcătoși. Dar acest mod vizibil văzut oameni sfânt. Du-te la ultimul bătrâni Nectarie de la Optina fiica spirituală a venit înainte de moartea sa. Când a venit la el, bătrânul a binecuvântat-o și a zis: „Trebuie să mărturisesc, un nor peste tine diavoli“ Asta e cine suntem atrași de murdăria spirituală!

Și vreau să spun, la sfârșitul spovedească înainte de a citi rugăciunea, preotul citește pocăința rugăciune adusă. Fii atent la cuvintele acestei rugăciuni: „... reconcilieze și să-l uni [adică, penitentul] Biserica Sf, în Hristos Isus, Domnul nostru ...“ Cum se impaca aceasta cu Biserica? Mergem la biserică, roagă-te, cântă imnuri și rugăciuni, să îndeplinească ascultare klirosnoe (că cei implicați în comiterea de cult). Se pare păcatele lor, noi am fost mult timp separat de Dumnezeu prin har comuniunea interioară cu Biserica. Se taie conexiunea spirituală, cordonul ombilical, prin care sufletul și spiritul nostru sunt alimentate prin harul Duhului Sfânt. Deci, rugați-vă că preotul taina spovedaniei, despre noi care unește ottorgnuvshih ei înșiși viața păcătoasă a Bisericii.

De fapt, trebuie să vină la mărturisire, trebuie să se gândească la acțiunile lor, au jelit înaintea Domnului, viața lui păcătoasă. În cazul în care fiecare aduce pocăința lor personale înainte de Cruce și Evanghelia.

Înainte de a începe să se pocăiască, trebuie să ne iertați pe toți totul! Iartă imediat, acum! Iertată pentru reale, și nu ca acest lucru: „Te iert, dar nu te pot vedea și vorbi cu tine nu voi!“ Trebuie să ne imediat, astfel încât totul și iartă totul, ca și în cazul în care nu au existat resentimente, amărăciune și ostilitate! Numai atunci putem spera să primească iertare de la Domnul.

Ajută-ne, Doamne, în acest moment totul să ierte toate!

O dată, în timpul vieții pământești a lui Isus Hristos a venit la el un avocat și a întrebat: „Învățătorule, ce trebuie să fac ca să moștenesc viața veșnică?“ Și am primit răspunsul: „... Să iubești pe Domnul Dumnezeul tău, cu toată inima ta ... și pe aproapele tău ca pe tine însuți“ (Luca 10, 25-27.). Aici sunt principalele preceptelor noastre - aceasta este dragostea față de Dumnezeu și față de aproapele său.

Dar, așa cum responsabilitățile noastre față de Dumnezeu și față de aproapele sunt diverse, iar poruncile lui Dumnezeu sunt împărțite în zece și prezentate în așa fel încât primele patru au de a face cu Dumnezeu, iar celelalte șase - vecinul. Deci, acum ne gândim ce am încălcat legea lui Dumnezeu?

Doamne, să accepte pocăința noastră este fezabilă!

Prima poruncă

Eu sunt Domnul, Dumnezeul tău, astfel încât să nu Bozi inii, cu excepția cazului Mene

în traducere română se citește: „Eu sunt Domnul, Dumnezeul tău Să nu ai alți dumnezei afară de Mine.“

Ce responsabilități ar trebui să avem cu privire la Dumnezeu pentru această poruncă?

Prima datorie. Trebuie să avem o adevărată cunoaștere a lui Dumnezeu. Avem această adevărată cunoaștere a lui Dumnezeu? Nu, nu avem conceptul corect al lui Dumnezeu, învățăturile ortodoxe ale credinței noastre, Biserica, care suntem membri, adoptarea Sfântului Botez.

Doamne, iartă-ne păcătoși!

Și noi încă justificate, avem de unde să învețe conceptul corect de Dumnezeu, că nimeni nu este învățat și nu a învățat, ci că dorim să fie justificată agrava vina lor, pentru că nu este adevărat! Suntem în viață prea neglijent și disipată și nu doresc să atragă cunoștințele necesare surselor, care sunt prezente în fiecare dintre noi.

1. Cere un minut conștiința sa, ne prețuim fiecare serviciu în biserică, dacă ascultăm cărți de rugăciuni și imnuri, se roagă ce biserică? Iată o școală, așa că cea mai mare nevoie este teologia adevărată, că cea mai mare rugăciune de pocăință, laudele cele mai inspirate ale lui Dumnezeu. Nu ne hrăni toate aceste minte si suflet? Nu, Doamne, iartă-ne!

Noi nu le place să vină la templu la partea de sus de cult, strângeți în undeva prin oamenii din serviciu, și mulțimea tare vorbind la caseta de lumânare, mutați din loc în loc. Noi nu auzim ce este citit și cântat, iar cealaltă în drum, nu trage de la sursa teologiei adevărate.

Doamne, iartă-ne păcătoși!

Unii chiar se consideră a fi prea bine de citit și atotcunoscător astfel o altă iritație și condamnare a asculta: „Ceea ce spun ei, a început din nou despre același lucru“, destul de orb la faptul că preotul, stând la amvon, în picioare ca și în cazul în care pe o stâncă , răsturnată de pe ușa Sfântului Mormânt, și nu poate fi fără utilizarea cuvântului Evangheliei de la locul sfânt. Chiar și cuvântul cel mai nenorocit din amvon învață întotdeauna adevărul Ortodoxiei.

Doamne, iartă-ne, maturate la o parte de cuvânt al tău!