Johann Friedrich Schiller biografia poetului, filosof, istoric, dramaturg

În fața zeilor lor pictează om propriul său portret

Iogann Kristof Fridrih von Schiller: - poet german, dramaturg, filozof (german Johann Christoph Friedrich von Schiller.). istoric și teoretician arta iluminismului; împreună cu Gotthold Efraimom Lessingom și Johann Volfgangom Gete fondatorul literaturii clasice germane. Zodiac Zodiac (zodiakos greacă, din Zoon - animale) (semn de centură) - un set de constelații zodiacale de-a lungul ecliptica - marele cerc al sferei cerești, în care soarele face calea aparentă în cursul anului. Numărul de constelații zodiacale (12) este egal cu numărul de luni într-un an, iar în fiecare lună este indicată printr-o constelație în care Soarele se află în această lună.

Copilăria și anii de la academia militară

În 1773, pe cea mai mare ordine în vârstă de 14 de ani, Frederick a fost trimis pentru formare Ducelui nou creat al Academiei Militare Medicale, iar tatăl său a fost forțat să semneze că Frederick „total dat la serviciul de ducal Württemberg acasă și nu au dreptul de a se retrage din acesta fără a obține la permisiunea plin de har. " La Academia Schiller a studiat dreptul și medicina. care nu a cauzat interesul lui. În 1779, teza de Schiller a fost respinsă de conducerea Academiei, și el a fost forțat să rămână pentru un al doilea an. În cele din urmă, la sfârșitul anului 1780 Schiller a părăsit zidurile Academiei și a primit locul al regimentului paramedic din Stuttgart.

dramă timpurie a lui Schiller

Johann Schiller îmbogățit foarte mult complot schematică a sursei, bazată pe motivul dușmăniei dintre cei doi frați, care a fost foarte frecvente în rândul scriitorilor „Sturm und Drang“ Carl, drama principal al eroului, fiul cel mare al contelui von Moor, emoțională, „natura spontană, naturală,“ nu se poate împăcat cu viața măsurată a orașului și este implicat cu prietenii săi din poantele nu sunt întotdeauna inofensive. Curând, cu toate acestea, el sa pocăit și într-o scrisoare către tatăl său a promis să reformă. Scrisoarea prinde pe fratele său mai mic, Franz, care este gelos Karl - preferatul tatălui său. Franz complot să jefuiască pe fratele său de moștenirea tatălui său, și citește altul, el însuși, compus dintr-o scrisoare, iar apoi von Moor blestemă fiul cel mai mare, și fratele său Franz scrie un răspuns în numele tatălui său. Carl, tatăl nedreptate agitat, împreună cu prietenii săi merge să jefuiască în Pădurea Boemiei, și Franz înșelăciunea ingrădește tatăl său în groapă, l condamna la moarte. Carl se întoarce acasă sub masca unui conte străin, învață despre moartea tatălui său și fratele său vrea răzbunare, dar în teama de tâlhari au comis suicid.

Cu toate acestea, la întoarcerea sa la Stuttgart Johann Schiller a fost arestat și închis la ordinele ducelui de garnizoana. In vara lui 1782 a scăpat de dramaturg posesiuni Charles Eugene, luând cu el manuscrisul a doua operei sale dramatice majore - drama „Conspirația Fiesco în Genova“ (stabilit în 1783). La Schiller sa stabilit de mai mulți ani în Mannheim, unde a primit un loc în capul părții literare a „Teatrului Național“.

"Don Carlos"

În 1785 din cauza dificultăților financiare, Johann Schiller a fost forțat să părăsească Mannheim. Sa mutat la Dresda, în cazul în care, neavând locuinta permanenta, stau cu prietenii. In ciuda conditiilor dificile, Schiller a lucrat intens: el a cochetat si genuri de proză (romane "Crima de onoare al" 1786, "Game of Destiny", în 1789, un fragment al romanului "vizionar", 1787), a finalizat "Scrisori filosofice" el a scris "poem dramatic" "Don Carlos, spaniolă INFANTE" (1787).

În lucrările perioada Dresda a subliniat Schiller plecarea din ideologia rebelă anterioară. Acum, Johann consideră că, pentru a reconcilia idealul de viață, geniu poetic „trebuie să se străduiască să rupă departe de zona a lumii reale.“ Lovitura de stat a avut loc în perspectiva poetului, ca urmare a dezamăgire în idealurile „Sturm und Drang“, și ca rezultat al studiului lui Kant filozofie și hobby-urile idei ale Francmasoneriei. Drama „Don Carlos“, scris pe materialul istoriei spaniole este bine reflectată această schimbare a chiar și formal, spre deosebire de piesele anterioare, caracterele pe care a spus pur și simplu, „Don Carlos“ este scris pentametrul iambic clasic, caracterul său principal nu este reprezentativ pentru „micii burghezii „așa cum a fost luată din reprezentanți ai“ Sturm und Drang“, o doamnă instanță; Una dintre ideile centrale ale dramei este ideea de reformare a societății conducător luminat (Schiller îl pune în gura marchizului de Posa, un prieten al personajului din titlu).

După „Don Carlos“ Iogann Shiller mai mult și mai cufundat în studiul antichității și filosofia kantiană. În cazul în care valoarea antichitate mai devreme pentru un poet este de a identifica idealurile civice, acum antichitate devine importantă pentru el, în primul rând ca un fenomen estetic. Ca Johann Joachim Winckelmann și Goethe, Schiller vede în vechea „simplitatea nobilă și măreția pașnică a“ reducerea „haos“. Prin revigorarea forma de arta antica, este posibil să se apropie de pierdut pentru totdeauna senină armonie „copilăria omenirii.“ Gândurile sale despre importanța antichității Schiller și-a exprimat în două program de poezie „Zeii Greciei“ și „artizanii“ (ambele - 1788).

Ani în Weimar. Marile drame istorice

Pe baza teoriei lui Immanuel Kant despre arta ca o punte de legătură între domeniul naturii și tărâmul libertății, Schiller a creat teoria tranziției de la „starea absolutistă naturală în domeniul burghez rațiunii“, prin cultura estetică și morală de re-educare a omenirii. Aceste lucrări teoretice se învecinează îndeaproape o serie de poeme 1795-1798 perioade ( „Poezie de viață“, „Puterea cântecelor“, „secțiune a pământului“, „ideală și viață“) și balade scrise în strânsă colaborare cu Goethe (mai ales în 1797, așa-numitul "an balada"): "mănușa", "Die Kraniche des Ibykus", "inel Policrat", "Hero și Leander" și altele.

Ultimii ani ai vieții sale Ioganna Shillera

Studii istorice și filozofice a dat Schiller amplu material pentru lucrări suplimentare: 1794-1799, a lucrat la trilogia „Wallenstein“ ( „Tabăra de Wallenstein,“ 1798 „Piccolomini“, „Moartea lui Wallenstein“, ambele - 1799), dedicat uneia dintre generalii de treizeci de ani război (marea așteptare a dramei pe scena teatrului Weimar instanței condus de Goethe). În „Wallenstein“ dramaturg obraschatsya la punctul de cotitură critic al istoriei, pentru el a crezut că Schiller, numai în astfel de momente, oamenii se pot exprima în mod liber ca persoană spirituală, este în vremuri de criză creează adesea o contradicție între libertate și necesitate, între individ și societate, și soluționarea conflictului dintre dorințele senzuale și datoria morală este posibilă numai în moartea eroului. Pe toate dramele ulterioare I. Schiller poartă amprenta acestei ideologii ( "Mary Stuart", "Maid of Orleans", ambele - 1801, tragedia de soarta - "Mireasă Messina", 1803).

În drama „William Tell“ (1804), crearea care dramaturgul a folosit legenda elvețiană de direcție priceput, Schiller a încercat să arate nu numai dezvoltarea unei singure persoane (la începutul Tall arătat acomodarea unui agricultor, la sfârșitul - rebel conștient politic), dar evoluția întregii națiuni de la „naiv“ la „idealul“; conflict dramatic este faptul că numai prin crima, elvețienii pot scăpa de stăpânirea austriacă, dar acest lucru, în conformitate cu Schiller, nu au nici un drept, pentru că „oamenii se pot angaja numai în“ auto-apărare „și nu“ auto-eliberare“. În 1805, Johann a început să lucreze la drama „Dmitri“, dedicat „Ora tulburărilor“ ale istoriei ruse, dar a fost lăsat neterminat. (A. V. Markin)

aforisme Shillerskie

Schiller a lăsat omenirii multe dintre fraze și aforisme, cum ar fi lor cu aripi:

Vai de mine dacă convingerile mele vor varia în funcție de bătăile inimii mele [en];
Nu există roluri rele pentru actori buni;
Mai puternică decât toate victoriile - iertarea;
Prostia nu poate câștiga chiar și zei;
Un om se reflectă în acțiunile sale;
În fața zeilor lor, omul atrage propriul său portret.

Johann Schiller a murit pe 09 mai 1805 la Weimar. El a fost îngropat în noaptea de 11 pe 12 mai 1805 la Weimar în mormânt cimitir Yakobsfridhof Kassengevolbe, special alocate pentru nobili și cetățeni stimat de la Weimar, care nu au avut propria lor bolta de familie.

Astrologia își are originea în cele mai vechi timpuri (astrologia templu babilonian, și altele), a fost strâns asociat cu culte astral și mitologia astrală. Răspândită în Imperiul Roman (primele horoscoape - la rândul său, de 2-1 ien). Cu critica de astrologie ca un fel de fatalism păgână a acționat creștinismul. astrologie arab, care a ajuns la o dezvoltare semnificativă în 9-10 secole, din secolul al 12-lea a pătruns în Europa, în cazul în care astrologia are influență la mijlocul secolului al 17-lea și apoi înlocuită cu răspândirea științei imagine naturală a lumii.

Un interes reînnoit în astrologie a fost după primul război mondial, fenomene de astrologie asociate cu spațiul subțire și ritmurile biocosmic și așa mai departe. N. De la mijlocul secolului 20, astrologia recâștigat popularitatea. Felix Kazimirovich Velichko.

Abonează-te la știri