Jertfa evreilor, Enciclopedia Bibliei - Arhimandritul Nikifor Bazhanov
Jertfa evreilor. Încă de la începuturile timpului, găsim obiceiul de a oferi sacrificii dominante în aproape toate națiunile apoi cunoscute. Chiar și în vremuri primitive ale rasei umane, putem vedea de la preot. Scriptura, că fiii primilor noștri părinți sacrifice lui Dumnezeu (minhag): Cain din roadele țării, pe care el de crescătorie, și Abel de întâiul născut al vitele grase, koi crescute el (Gen IV :. 3). Patras. Noe după potop, în semn de recunoștință față de Dumnezeu pentru mântuirea lui aduce o ardere de tot de fiecare animal curat și a oricărei păsări curate (Geneza VIII :. 20). In mod similar patriarhi construite sapata teofanii câmp sacrificii pentru apelul și numele lui Dumnezeu (Gen. XII :. 7, XIII, 4, XXVI, 25 și colab.). Până în momentul motivației lui Moise și ideea de bază a victimei nu este atât de mult un sentiment de vinovăție sau de păcat, care îndepărtează omul de la Dumnezeu, ca atracția iubirii și recunoștință față de Dumnezeu pentru binecuvântările primite de la El. Prima dată când o valoare grehozaglazhdayuschim victimă ne întâlnim cu arderea de tot Iov pentru copiii lui (Iov I :. 5) și cei trei prieteni (XLII, 8). Aceeași valoare a întâlni victimelor în cuvintele lui Moise lui Faraon despre victimele din deșert (Ex X :. 25). În general, jertfele Vechiului Testament au fost mari prototip al acestui sacrificiu suprem, care, odată ce Fiul lui Dumnezeu a trebuit să aducă pe pământ pentru păcatele oamenilor. Legea stabilește nu numai materialul pentru victimele și tratamentul lor, dar holbează diferite genuri și specii ale victimelor diferitelor atacuri asupra israelienilor. Materialul pentru victimele făceau parte din partea animală a activității regnul vegetal. animalele sacrificiale de ambele sexe au fost: bovine (taur, bou, vițel), turme (oi și capre), și în special între ovine specificat siguranta berbec (Num XV: 5, 6, XVIII, 11 ,.); apoi o pasăre, ea turturele si porumbei tineri (Lev I :. 14). calități relativ de sacrificiu de animale necesare: o anumită vârstă (Leo XXII: 27, 29.) - din turmă, el trebuie să fie un an (Exod XII: 5), și dintr-o mare de trei ani; și mai ales imaculată necesare corporale care să fie legat la toate, fără dezavantaje și nu pot fi animale de sacrificiu orb, mutilat, cu membrii rupte, castrați, etc. (Lev XXII :. 20-24) ... Jertfește Dumnezeul lucrărilor de plante a constat din pâine, carne, tămâie, sare și vin. Origine sacrificată și urechi (Lev II :. 14) într-o flacără uscată și mărunțită, și făină de grâu (Lev II :. 1) cu ulei vozlitym ei și a pus tămâie și pâine nedospită (Lev II :. 2 și d) și făină de grâu, fierte într-un vas cu ulei (Lev II: .. 7). Fiecare victimă cereale trebuie stropite cu sare (Lev II: .. 13 Mk IX :. 49) și nu a putut fi acidul: aluat acru și mierea nu trebuie să se aprindă în flăcări Iehova (Lev II :. 11). În cele din urmă, pentru o băutură a victimelor bea vin, probabil, o culoare roșu închis. Cu animale de sacrificiu destinate sacrificării, au fost, în general, după cum urmează: a adus în fața unui sanctuar ușă, adică altarul înainte de cort sau templu (Lev I :. 3, IV, 4) .. Și a pus mâna ofertantului pe cap animal și a ucis-o pe partea de nord a altarului (Lev i: 4, 5-11, III, 2, 8, etc ...); Preotul apoi colectat în vasul de sânge, și este uneori presărat altar lateral, uneori coarnele lui, uneori coarne altar tămâie etc. în timp ce sângele a rămas a fost turnat la picioarele jertfelor altar ars. (Ex XXIX: .. 12 Leo IV :. 7, 18). Apoi ofertantul stripată cu pielea sacrificiului animal și disecată în părți (Leo I: 6, VIII, 20.); părțile preotului pus pe altar și arde toate sau doar grăsime (partea grasă). În acest din urmă caz, restul cărnii este uneori ars afară din tabără, uneori mâncat de preoți, și de multe ori prinositelem. Când a sacrifica preotul insusi porumbeii se rostogolea capetele lor și se decantează de sânge pe partea altarului, și apoi separat gusa cu necurăția și a aruncat-o în grămada de cenușă lângă altar, a spart pasărea din aripi, nu le separă, și în cele din urmă ars în altar (Lev I :. 15 și urm.). Cu plante, atunci când au sacrificat arderi de tot au făcut acest lucru: preotul a luat parte adus făină cu untdelemn și turte de urechi și arde-l pe altar cu tămâie. Alți preoți turtite, dar nu a mâncat piei Curte acide (Lev II :. 2, III, 16, VI, 6, 11). Am arde toată făina cu ulei numai dacă preotul care se sacrifică era. . În cazul în care darul de plante au aparținut victimelor de pace și mulțumire și a constat din pâine proaspătă, etc este doar o turtă de toate ofertele a fost oferit ca jertfă Domnului, și a trecut la preotul a stropit sângele (Lev VII :. 11), restul a fost exterminată în vacanță timp prinositelyami.
Dintre sacrificiile oferite lui Dumnezeu evreilor, sunt următoarele:
a) sacrificiul ars (Gen. VII :. 20, XXII, 2. Ex XXIX :. 42 etc.) .. A fost un sacrificiu printre evrei, cele mai comune și universale. Despre ei pentru prima dată menționată în preot. Biblie sacrificiul Noe, la ieșirea din arcă (Gen. VIII :. 20). Acesta a constat în faptul că toate animalului de sacrificiu a fost ars cu toate părțile sale, cu excepția pielii. Detalii despre sacrificiu, precum și pe animale și calitățile lor semnificat de mai sus. Aceasta a însemnat că aduce acest lucru foarte sacrificiu de toate sacrificiile, toate de el însuși, și sufletul și trupul, și are un prototip primar al jertfei lui Hristos. Deci, odată ce Mesia a trebuit să se ofere pe Sine ca jertfă pentru păcatele oamenilor pentru mântuirea lor (Evr. IX. 09:14 și colab.).
b) Victimă păcatului. Apartinand categoriei Ispășirii, ambele victime au fost strâns legate între ele, cu toate că cei doi au fost victime specii separate. Victimă a păcatului a fost diferită de diferența persoana pentru care aduce, și gradul de stricăciune, care a trebuit să fie eliminate. Astfel, de ex. prescrise pentru celulele victimelor - la inițierea Preoți și leviți (Ex XXIX: ... 10, Num VIII: 7-12), pentru un Mare Preot mare zi Purificare: când un păcat Mare Preot (Lev 36 XVI, XIV, 18, 19). oameni ispită (Lev IV: 3-12.), sau atunci când toți au păcătuit societatea (Lev IV: 13, 21 ,.); capra - la începuturile și concediilor anuale pentru persoanele păcătuim (Num XXVIII: 22, 30.), la acoperirile dăruire și templu (Num VII: 16, 22. I RZD VI: 17 ..); capră sau oaie miei - pentru păcatele oricare din popor, pentru păcatul de eroare :; (Leo IV 27, 28, 32). miel anual și oi anual - la rezoluția jurământul Nazoreans (Num VI: 14, 16, 19 ,.) și cu curățare lepră (Lev XIV: 10, 19 ,.); broască țestoasă sau tânăr porumbel - în timpul curățării puerperale (Lev XII:. 6), o soție care suferea de timp sângerare lung (Lev XV: 29, etc ...), și să se întoarcă la miel sărac la păcat obișnuit (Lev V: 7). făină de grâu - o zecime din efa fără ulei și tămâie, cu păcatul obișnuit, pentru destul de sărac, care nu a putut să se sacrifice chiar un porumbel. În ceea ce privește oferirea de sacrificii, după uciderea unui animal, și-a pus mâinile pe el la sacrificiul taurului marelui preot sau întreaga adunare de șapte ori mai stropea sângele jertfei în locul sfânt înaintea Domnului împotriva interiorul vălului, apoi uns coarnele altarului tămâierii, iar sângele rămas a fost turnat la piciorul arderi de tot altar (Lev IV :. 25-30 și urm.). Stropindu sângele tuturor victimelor păcatului (exclusiv porumbei) grăsimi sau grăsimi și alte grăsimi din părți de carne sunt separate și arse pe altar (Lev IV :. 8, 10, 19, 29, etc.). Alte părți ale cărnii de sacrificiu, în cazurile în care este adus în sanctuar și Sfânta Sfintelor din sânge, cu piele, cap, picioare, interne și impurități au fost arse în afara taberei sau orașul într-un loc curat, în cazul în care cenușa de sacrificiu ejectate (Leo IV: .. 20, 21). Toate celelalte lucruri fiind același sacrificiu pentru păcat. în cazul în care sângele a rămas în curtea templului, carnea a fost mâncat de preoți în locul sfânt, în curtea Cortului. Navele în care a fost fierte, a fost de a rupe, în cazul în care acestea au fost făcute din lut, iar în cazul în cupru, apoi cel puțin curat nisip și spele hainele, care a căzut accidental în sângele victimei, a trebuit să se spele în locul sfânt (Lev VI :. 26 -29). Cu porumbeii de sacrificiu au acționat în modul specificat de noi pe pagina anterioară. În cele din urmă făină sacrificat pentru păcat, în loc de păsări preot a luat o mână de ea și a ars-o pe altar (Lev V :. 12), iar restul îi aparținea, ca de mâncare (Lev V :. 11-19).
c) Victima de vinovăție a fost atribuită numai persoanelor fizice și, în plus, pentru astfel de infracțiuni, care nu au fost însă vrednici de moarte, a cerut, cu toate acestea, o pedeapsă satisfăcătoare. Acesta a constat din berbecului, mai ales de Evaluare Priest (Lev V: .. 15, etc.), sau o oaie sau o capră sau miel (Lev V: .. 1-19 Num VI :. 12). Prin animalul de sacrificare în partea de nord a altarului sângele lui a fost stropit pe altar, pe altarul grăsimii arse, precum și la sacrificiul păcatului, iar carnea a fost mâncat într-un loc sacru preoți (Lev VII :. 17 și colab.).
d) de salvare Sacrificiul sau mondială (Lev III :. 1) - este triplu: victimă laudă sau mulțumire (Lev VII: 12), sacrificiu jurământ și, în cele din urmă, FR sacrificiu (Lev VII: 16) ... Pentru acest sacrificiu ar putea folosi orice vite ireproșabil, mari și mici, și de ambele sexe (Leo III :. 16, IX, 4). Ofrandelor de pace porumbei nu a menționat niciodată. acțiune Ceremonial peste această victimă a stropind sânge similar cu acțiunile jertfei arse (Lev III :. 2, VIII: 13). Apoi, de la animalul de sacrificiu au fost separate măruntaie grase, la fel ca și cea a jertfei, și a oferit pe altar, plasată deasupra jertfei arse (Lev III :. 3-5, 9-11, 14-16, IX: 18). În continuare separat de sân și umărul drept; Recent, un angajat a fost lăsat la preot, și primul care a Iehova printr-un ritual de șoc (a se vedea. Oferind și agitare înaintea Domnului). Piesele rămase ale animalului au fost date au adus victima și sunt construite împreună pentru o sărbătoare de sacrificiu, care pot face toți membrii familiilor lor implicate, potrivit unei purificare preliminară a leviților (Lev VII :. 15-18, 22-30). sacrificiu Carne de laudă și mulțumire a fost să mănânce în ziua sacrificiului (Lev VII :. 15-18, XXII, 30). În cazul în care victima este un jurământ și victimă liber, restul din prima zi a fost de a mânca dimineața următoare, nu a mâncat în limita de timp a fost de a arde, dar nu pe altar (Lev VII :. 16-18). Sub amenințarea de distrugere a fost interzis să mănânce carne ofrandelor de pace persoanelor în murdar sau spurce orice uncleanliness (Lev VII :. 20, 21). Ofrandelor de pace, împreună cu pâine nedospită și cu turte de petrol ar putea fi sacrificat și pâine dospită (Lev VII :. 12, 13).
d) fără vărsare de sânge victimă, dar fără vărsare de sânge. Substanță pentru adăugare servit boabe de cereale sau spice de făină de porumb, cu ulei și tămâie, produse de patiserie pâine cu ulei sub diferite forme, și tamaie, și vin. Uneori, acești agenți au aderat alte prinos și sacrificiu, și, uneori, sacrificat separat. Ei au aparținut unei părți a altarului, ca parte a preoților și leviților. Pentru toate aceste oferte sunt întotdeauna alăturat în sare, dar pâinea acră, și nimic nu dospit oferit pe altar, și miere toate au fost excluse din ofertele (Lev II :. 2, VI, 14-16 Num XXVIII: .. 5).
e) Sacrificarea purificare. A se vedea. Ziua Ispășirii.
g) Victima de gelozie. A se vedea. Gelozia.
libations h) victimă. A se vedea. Libations Sacrificatilor.
Jertfa evreilor
Distribuiți selectată
Faceți clic pe butonul din dreapta al mouse-ului și selectați „Copiați locația linkului“