Istoria panglica

În Rusia, a fost mult timp considerat un simbol al frumuseții feciorelnică Spit. Aceasta coafura a fost prelungită încă din perioada de pre-mongole. coafuri pentru femei din Rusia antice și guvernului de la Moscova pentru o lungă perioadă de timp păstrat caracterul național: pentru toate clasele și toate vârstele - scuipat. Singura divizia - pe coafurile femeilor fetei și.

Fetele decorat panglica la sfârșitul panglica sau „Kosnikov“ ( „nakosnikom“). A fost o placă din scoarță de mesteacăn, brodate cu margele. Păr nu au acoperit, banda de păr sau să completeze coronita pe cap. In ziua domnisoara de onoare nunta broșat melodii triste cântând, plângând impleti fată Desface să-l răsucească în două temporale și a pus o coroană în jurul capului ei, părul acoperit cu un capac mic lenjerie ( „ochipok“) pentru bărbați străini nu au putut vedea părul. De atunci, restul expresiei „nating“, adică să faci de râs o femeie. Cea mai simplă și cea mai comună gândire de compensare trei pleteshka - „panglica rusesc“, dar subțire spike codițe filate și în vrac, chingele plat într-o pleteshkov câteva. Ei au fost decorate cu buchete in coafuri pentru femei. Impletituri pot fi multicolore: fire colorate în două sau trei culori și strâns legate.

În România, din 1917 sa schimbat moda pentru coafuri. Femeile migrante au inceput sa poarte tunsori scurte „pe un pieptene.“ Iar cei care nu au vrut să o parte cu părul lung, a continuat să poarte împletituri tradiționale, punându-le „într-un coș“ sau ambalaj din jurul capului „coroana“, „măturică“. În anii de după război la câteva decenii împletituri perpetuează coafuri pentru elevele. Iar 90-e un număr foarte mare de elevele purtau codite (în liceu - de multe ori doi). Odată cu răspândirea imaginilor femeilor șiret de Vest a devenit mai puțin și încă scuipat niciodată nu va dispărea complet. Rămâne în ziua de azi un simbol al feminitatii, frumusețe și stil, nu depinde de capriciile modei.

Din când în când, designeri de moda si stil impletituri a încercat să-și recapete fosta sa popularitate, dar pentru o lungă perioadă de timp, nu este îndeplinită cu înțelegere. Cu toate acestea, scuipat înapoi în performanță neașteptată. Acum, ei au mai multe motive etnice împrumutate din diferite culturi.

După căsătorie, părul împletit în două cosițe templu. Era obiceiul de a aduna în ajunul nunții, și cântând cântece triste întrepătrund un singur panglica în două. Această ceremonie a fost dedicată cu a spune la revedere de la libertatea fetei. părul femeii a fost făcută sub forma unei coroane, impletituri stivuite în jurul capului. tesatura acoperita mic capac (ochipok)

Femeile căsătorite aveau dreptul de a deschide părul cu bărbați străini - numai în jumătatea lor, cu soțul ei. În Rusia a fost expresia „Cea mai mare greseala“, care a însemnat pentru a rupe vălul de pe cap. În poemul lui Lermontov spune viu povestea. Young Guardsmen insultat frumusete Alena Dmitrievna soția Merchant Kalașnikov, pentru care a fost chemat la un fistfight și ucis.

În coasă artei ruse a capturat cele mai bune Kustodiev altele. În picturile sale - o împletitură rus gros, majestuos sprijinindu-se pe umăr ( ​​„Fata de pe Volga“). Ea vine la genunchi (costum schita Barbara pentru „Storm“ Ostrowski) sau rollicking dezvoltă vântul ( „Masha, fiica unui comerciant“). Prin urmare, este foarte interesant acuarelă „Sailor și dulce“, în cazul în care - în contrast total față de soția comerciantului și frumos - a reprezentat o femeie cu părul scurt.

Secolul XX a fost un timp de apus panglica. influențe etnice în mediul și hippies nu rastamanov schimba tendința generală.

În URSS, cu toate acestea, popularitatea scuipat este niciodată pierdut, și până la 90 de ani, un număr foarte mare de elevele purtau codite (în liceu - de multe ori doi). Odată cu răspândirea de imagini de sex feminin de Vest panglica a devenit mai puțin și încă scuipat niciodată nu va dispărea complet. Rămâne în ziua de azi un simbol al feminitatii, frumusețe și stil, nu depinde de capriciile modei.