Istoria culturii ucrainene ca știință și un subiect

Trimite munca ta bună baza de cunoștințe cu ușurință. Foloseste formularul de mai jos

Elevii, studenții absolvenți, tineri oameni de știință, folosind baza de cunoștințe în studiile și munca lor va fi foarte recunoscător.

„Istoria culturii ucrainene“ ca știință și un subiect

1. Apariția conceptului de „cultură“ și valoarea sa actuală

2. Structura și funcțiile de bază ale culturii

3. Cultura ca o modalitate de identitate națională

4. Principalele caracteristici ale mentalității ucrainene

1. Apariția conceptului de „cultură“ și valoarea sa actuală

Cultura Word (lat. Sultura) a însemnat „cultivare, prelucrare, îmbunătățire“ și a fost asociată cu cultivarea pământului. Pentru prima dată semnificația acestui termen este corelat cu formarea lumii spirituale umane filozoful roman Cicero MT 45 î.Hr. Până la acel moment, în arta veche de a aplica un concept diferit - Paideia, ceea ce înseamnă creșterea, formarea, educația, formarea de competențe civice.

În Evul Mediu (cc V-XIII.) Cultura a început să nu fie realizată ca o măsură de formare, armonie și ordine, precum și depășirea cultivarea limitată a personalității și spiritualitate.

Odată cu Renașterea (XIV - .. secolele XVII N), ca creatorul principal al culturii este considerat omul însuși - ca o activitate, personalitate creatoare liberă, care este egal cu Dumnezeu.

În epoca timpurilor moderne (secolul XVII.), A format o nouă interpretare a culturii raționalist. Credința că acesta este un mod special și o formă de existență umană, așa cum este reflectată în scrierile avocatului german C. Puffendorfa. El a considerat cult-ru nu este doar modul de îmbunătățire a procesului, dar, de asemenea, gradul de dezvoltare umană și socială.

Ca un termen științific, cuvântul „cultură“ a început să fie utilizat într-un XVIIІ. - secolul „Luminilor“, când a existat o nevoie de un concept special, care reflectă capacitatea unei persoane, mintea și lumea spirituală.

Cu toate acestea, în cazul în care se formează ideea inițială a culturii, valos în opoziția sa față de principiile naturale, atunci este de până la termenul complet de ea ca o entitate dinamică, în evoluție.

Datorită considerabile XIX cunoștințele teoretice acumulate - n. secole XX. era necesar să se aloce o știință independentă a culturii - „Studii culturale“. Numele a fost propus antropologului american Leslie White.

Frmirovanie gândire culturologică ucrainean a fost din cauza filozoful ucrainean Skovoroda, care a fost prima întrebare post furcă a culturii ca propria lor, indiferent de natura, lumea simbolică. Aplicarea unui fel de mod simbolic și filosofică a gândirii și care leagă inima cu omul „interior“ Prăjirea tradiții stabilite de „filosofie a inimii“ naționale (cardio-Sofia). Doctrina sa a fost dezvoltată în continuare în frăție Kirilo-Mefo-devskom, și, în special, în lucrările lui P. Kulish. El a continuat tradiția „inima filosofia“ P. Jurkiewicz. Pentru inima lui a fost nu numai centrul spiritului uman, dar, de asemenea, principalul motiv al naturii umane, condiția existenței umane ca divin mediu tochiya și pământesc.

realizări semnificative pentru studiul cunoștințelor culturale a devenit cunoscut mai multe generații de istorici ucraineni, antropologi, lingviști, antropologi - Kostomarov, II Nechuy-Levitz, care, D. Bagalei, I. Kripyakevicha, M. Maksimovic, V. Antonov-VICH, M . Dragomanov, Mikhail Dashkevich, Hrushevsky A. Poteb, nu, I. Ogienko. Intelege specificul sufletului ucrainean a dat POSIBILITATEA opere literare a lui Taras Shevchenko, Kotlyarevskii, Ivan Franko, Lesia Ukrainka, Nikolai Gogol și multe altele.

În studiile moderne culturale ucrainene continuă TRADI-TION M. Popovici, S. Krimsky, Skuratovsky B., O. Zabuzh-a.

Diversitatea conceptelor culturale demonstrează că problema esența culturii și a legilor sale de dezvoltare nu este de până la sfârșitul anului studiat și va necesita un efort creativ constant pentru înțelegerea sa.

2. Structura și funcțiile de bază ale culturii

În prezent, conceptul de „cultură“ are mai mult de 500 de definiții. Experți în teoria culturii A. Kroeber și Kluckhohn Prin analizate și grupate după cum urmează:

O astfel de varietate de definiții ale grupurilor de mai sus, se confirmă faptul că cultura este un fenomen social complex. Aceasta afectează munca, viața, timp liber, mentalitatea, modul de viață ca societate în ansamblu și a individului. Dezvoltarea culturii este strâns legată de progresul omenirii și perspectivele sale. Asimilarea cul-tururi # 45; o garanție importantă a civilizației umane, păstrarea valorilor obschechelo-vecheskih. Astfel, cultura poate fi văzută ca o colecție de realizări în societate, ca urmare a dezvoltării materiale și spirituale.

Cultura ca un întreg sistem poate fi divizat (condiționat) în două forme: materiale și spirituale.

Cultura materială cuprinde întreaga sferă a materialului și producerea activității umane și a rezultatelor sale: instrumentele de muncă, locuințe, obiecte de uz zilnic, îmbrăcăminte, vehicule, etc ...

Cultura spirituală este alcătuită din valoare regândească totalitatea cunoștințelor umane obținute, gusturile și prioritățile convenționale, și folosind toate formele de conștiință socială: filosofie, știință, moralitate, drept, art. Rolul special al culturii spirituale este că se trezește în identitatea unei persoane.

Elementele structurale ale culturii spirituale includ în mod tradițional:

inteligent (știință, educație);

estetică (artă și literatură);

Rezultatele diferitelor activități umane, a primit o recunoaștere publică de mare, du-te la categoria de valori spirituale. Ele sunt de obicei clasificate în două atribute de bază: conținutul și amploarea. Conform conținutului ei, respectiv, există trei domenii principale: știință, moralitate și artă.

Valorile științifice - este dovedit practică a cunoștințelor umane, cel mai obiectiv și stabil în timp.

Valorile morale sunt reflectate în normele, reglementările, vor merge-Kah, obiceiuri și legi care vizează îmbunătățirea cheloveches-cal relații.

În conformitate cu transportatorii, alocă culturii globale și naționale.

culturile lumii # 45; o sinteză a celor mai bune realizări ale tuturor culturilor-natsio țional de popoare diferite care populează planeta noastră.

Odată cu dezvoltarea Ucrainei independente, una dintre direcțiile principale ale politicii de stat este renașterea națională a poporului ucrainean, dezvoltarea deplină a culturii sale, asimilarea celor mai bune tradiții ale trecutului istoric și cultural, prețul său unicitatii, instruirea cu privire la aceste principii tinerei generații.

Tipuri de cultură: masă, elitistă, subcultură, contraculturii.

Cultura populară - un produs al progreselor tehnologice ale secolului XX. sinonimele sale sunt populare cultura, divertisment, cultură comercială.

Cultura Elite (de la Elite franceză -. Choice, selectată cea mai bună) - o subcultură de grupuri privilegiate în societate, caracterizate prin apropiere, aristocrație spirituală și valoare semantică auto-suficiență. Acesta poate fi considerat ca mecanism principal pentru distrugerea stereotipurilor, deoarece se confruntă în mod deliberat cultura majorității.

Se face deosebirea între elita politică și culturală.

Colapsul vechile forme de viață și apariția unor noi orientări valorice duce la fermentare intensă. În acest caz, contra-cultura poate fi văzută ca un mecanism de inovații culturale. Exemplele includ: mișcarea cinicilor din antichitate și mișcarea romantică la sfârșitul erei de iluminare, apariția creștinismului în mintea păgână.

Ca un atribut esențial al existenței umane, cultura cuprinde toate tipurile de activități umane. Nici o sferă de viață: economie și politică, familie și educație, timp liber și sport, artă și moralitate - nu este posibilă fără cultură.

Fiind o structură complexă și multi-stratificat, cultura se manifestă în următoarele funcții:

2. Cognitive (epistemologice) are ca scop cunoașterea sistemului tizatsiyu, pace, și cunoașterea umană în ea.

4. valoroase (axiologice) reflectă calitativă constând din cultură. Criteriile de evaluare sunt moralitatea și inteligența.

5. Semnul (semiotică). Ca urmare a studiului de ghiduri în esență sisteme simbolice: scris, limbă, tradiții, ritualuri proish-dit stăpânirea a realizărilor culturale.

6. Chelovekotvorcheskaya (socializare). Scopul său principal este etsya formarea de persoane complet dezvoltate. Cu această caracteristică este strâns legată de învățământ.

3. Cultura ca o modalitate de identitate națională

Pentru prima dată mecanismul identității culturale a fost dezvăluit în conceptele psihologice ale lui Freud, care a văzut-o ca tentativa unui copil de a prelua comportamentul părinților și, astfel, reduce teama de lumea exterioară. secventa-Telem sale Jacques Lacan au fost descrise mai detaliat mecanismele și etapele procesului de autoidentificare ca o condiție prealabilă pentru intrarea în spațiul socio-cultural, ajuta oamenii să stăpânească activitățile diverse-guvernamentale.

Familiei și clan nivel este determinat de declarațiile: I - o mamă, eu - unchiul, eu - unul, etc.

Național și la nivel teritorial: I - un ucrainean, I - crescut-siyanin I - slave; I - european.

Religioasă și ideologică: I - ortodoxă, I - musulmani, eu - un comunist, eu - democrat, eu - un pacifist. Acest nivel de identificare definește atitudinea față de orice grup religios sau ideologic și sistemul său asociat de valori.

Evolutivi-specii: I - om. Declarația foarte „I - frunte secolul“ poartă o povară mult mai mare decât desemnarea aparține zhnosti-biologice specii. Pentru persoane diferite pentru a fi om nu OZNA-chaet același lucru.

Nivelul sexual de identificare: I - om, eu - o femeie. Aceasta este una dintre cele mai profunde niveluri de identificare, studiul care poate oferi informații valoroase despre componenta inconștientă a personalității.

Nivelul spiritual poate fi cu greu în cuvinte. Acesta este un complex de senzații, percepția asupra lumii și legat direct cu ei sistemul de valori care definește relația noastră cu Dumnezeu sau minte universală. Acesta este conectat numai cu experiența spirituală personală.

Identitatea culturală - un sentiment de sine a omului într-o anumită cultură. Acesta este caracterizat prin subiective CHUV-stvom individuale de auto-identitate, adică. E. Prin identificarea ei cu una sau alte forme de dispozitiv cultural tipologice, în special cu tradiție culturală. Atunci când o persoană care vine în lume, el este „scufundat“ într-o anumită „ereditate“ culturală, care învață de la oamenii din jurul lui

Leading, dar nu întotdeauna rolul decisiv jucat de dimensiunea națională-etnică. Cele mai comune caracteristici care caracterizează Nosta includ National identic:

a) teritoriu istoric;

b) de limbă, credințe, tradiții;

c) valori culturale;

g) normele și legile în vigoare în societate.

Conștiința națională și etnică presupune identificarea unei persoane cu un anumit trecut istoric al națiunii sale, grup etnic. comunitate etnică Alinierea exprimată nu numai printr-o declarație „piscina de sânge“ sau prezența psihofiziologica de caracteristici comune, dar, în principal, prin generarea unui sistem întreg de caractere distincte (logo-uri, altare, mituri, legende). Cu toate acestea, în societatea industrială modernă, cu global pentru sistemele de informare și libertatea de mișcare, identitate națională se confruntă cu o schimbare semnificativă, care nu cunoștea societatea tradițională. marginalitate etnice, cosmopolitismul devin destul de comună. Prin urmare, nu este întotdeauna etnie caracter zuetsya unitate a teritoriului sau de consangvinitate. El tot mai mult sânge-rudenie. Reprezentanții aceluiași grup etnic pot fi separați unul de altul, supus la expulzare colectivă, migrația, trăiesc o lungă perioadă de timp într-un mediu al altor națiuni, chiar a pierde un semn sigur al comunității, ca limbă, în timp ce încă menține o certitudine etnice și culturale distincte.

Identitatea națională ucraineană are propriile sale specifice. Acest lucru se datorează mai multor factori. În primul rând: clădirea procesului natsio-țional târziu a fost întotdeauna într-un moment în care majoritatea națiunilor europene au trecut deja această etapă. În al doilea rând, în ciuda faptului că Ucraina este un stat independent în cos-nanii oamenii încă nu principii destul de ferm înrădăcinate Democ-Democrație și cultura politică. În al treilea rând: Ucraina rămâne încă o țară cu două culturi (Est și Vest), care diferă în limbă, religie, trecut istoric.

În prezent, cultura ucraineană poate fi încă văzută dominația formelor populare, lipsa unei elite adevărate, conservatoare, departe de-globale procese. Ea nu a format încă conceptul de nici-a adoptat general sau istoria oficială sau națională. Acest lucru se explică prin faptul că Ucraina modernă a dezvoltat mai multe regiuni mari. Galicia, Transcarpatia, Regiunea Poltava, Crimeea, Donbass, Kiev, Harkov, Odesa - toate acestea și multe alte zone ale orașului și au un alt, de multe ori independent de istoria celuilalt. Prin urmare, procesul de consolidare națiunii ucrainene este încă departe de a fi completă. Pentru Ucraina, ca stat integru, a necesitat o nouă interpretare a istoriei naționale - baza principală a identității naționale. Este necesar să se mute departe de tipare vechi și de a crea noi idealuri, imagini, forme și modele de identificare.

Identitatea națională este necesară, astfel cum este completarea geneza națiunii, „completează“ ei la integritatea istorică reală, ajută națiunea să supraviețuiască.

4. Principalele caracteristici ale mentalității ucrainene

Tipologia oricărei culturi naționale prin mentalitate.

Înțelegerea de locul lor în lume au definit comportamente de ucraineni:

a) cazac aventuros, axat pe lupta cu inamicul, virtuțile-riu regale, credința și protecția frontierelor, divertisment;

b) „existența ascunsă“, caracterizată prin retragerea în sine.

Primul tip de comportament - un extrovertit, care se caracterizează prin activitate externă-NJ. Al doilea tip - introvertit, care se caracterizează prin vyrabot-ka puncte de vedere proprii.

Dominant, determinarea specificul ucrainean mentale-ness, este limba. A fost timp de secole purtătoarea identității culturale ucrainene. Ucrainenii viziune asupra lumii reflectate zhalos-nu atât de mult în tratatele științifice filosofice și naturale, ca - în poezie, epopei Kobzarska, folclor, pesnetvorchestve. Pentru fiecare cultură națională, limba întruchipează altar său, codul său genetic, baza statalității. El este un semn important, reflectă gradul de dezvoltare a culturii naționale, conștiința națională. Gândire profundă a limbii naționale sunt reflectate în lucrările

I. Ogienko și Potebnya.

Particularitatea caracteristici mentale ale culturii naționale ucrainene definesc arhetipuri.

Arhetipuri - este imagini arhaice culturale inițiale (model original), care prezintă simboluri ale omului, locul său în lume și societate; anumite valori, care cresc prin straturile de istorie și de a păstra valoarea și semnificația lor în cultura contemporană.

Cele mai cunoscute simboluri ale culturii ucrainene sunt imagini ale Mamei Pământ, care simbolizează fertilitatea pământului, moliciunea peisajului, viața pașnică în armonie cu natura și mediul înconjurător. Aceasta identifică respectul arhetip femeii în societatea ucraineană având în utilizare, moliciune, locul de muncă, afectivitate psihică. Recunoașterea rolului său special ca casnică și educator în familie. femeie din Ucraina a avut întotdeauna un loc egal cu omul, a cărei activitate a fost manifestat în principal în situații extreme.

Proprietățile caracteristice ale mentalității ucrainene adevărat individualism. Ceea ce este caracterizat nu ca activ, ci ca un contemplativ. Acest tip de individualism creează auto-suficiență, ceea ce duce nu să intre în societate, precum și izolarea de ea: lumea exterioară, care nu se aplică la nevoile și interesele imediate, nu există sau nu este interesat de ea. Prin urmare, ucrainenii inerente respect profund față de tradiție, atent la inovare, lupta pentru permanența, vena maestru. În același timp, ucrainenii - o națiune de telefonie mobilă, străduindu-se mereu de-conse- țările și urmărirea scopurilor practice.

natura emoțională și sensibilă a mentalității ucrainene și-a găsit expresia în estetismul de ritualuri tradiționale, umor, caldura. stepele fără sfârșit, râuri rapide, păduri izolate colțuri nu a lăsat pe nimeni indiferent, evocat inspirația poetică și imaginația de artiști, poeți, scriitori. Aproape toate situațiile de viață oamenii din Ucraina au încercat să umple frumusețea, expresia cea mai înaltă a văzut în natură, considerată ca frumusețea naturală ideală.

Lucrările de artă culturii ucrainene saturate cu poezie și lirism, plin de tragedie, eroism și lumină tristețe care emană de la însăși viața poporului ucrainean. Desemnat de calitate cultură artistică din Ucraina nu epuizează complexitatea și profunzimea ei, deși oferă o idee despre originalitatea sa, unicitatea. Aceste calități sunt evidente în toate componentele procesului de la foarte feminin, dar cel mai adesea asociat cu arta populară. Astfel, viața culturală a terenurilor din Ucraina a creat un sistem artistic specific, să reflecte esența mentalității ucrainene, a fost în măsură să demonstreze caracteristicile lor individuale, în strânsă legătură cu cultura europeană și universală.

mentalitate de cultură ucraineană

Plasat pe Allbest.ru