Ioann Zlatoust - Crearea, Volume 11, Book 2 - pagina 128

3. Deci, nu prin natura pur sau impur (delicatese), dar care primesc voință lor. „Dar profanat“, - spune el - „și mintea și conștiința lor, ei că cunosc pe Dumnezeu, dar cu faptele Îl tăgăduiesc, fiind scârboși și neascultători și pentru fiecare lucrare bună“ (articolul 16.). În consecință, porc - pur (animal). De ce a fost interzis să-l folosească în produsele alimentare ca necurate (Lev.11: 7)? Nu prin natura, ea a fost impur, pentru că (în natură), totul este curat; în caz contrar nu este nimic mai curat pește care mănâncă și corpul uman, și totuși a fost legală pentru consumul uman și sunt considerate pure. De asemenea, nu ar fi nimic mai curat decât puiul care mănâncă viermi, precum și căprioare, care, spun ei, și, prin urmare, numite cerb (έλαφος), care mănâncă șerpi (ŏφεις); dar este mâncat. De ce este un porc și alte animale similare au fost interzise? Nu că ei erau impur, ci la un lăcomiei mai limitat. Dacă Dumnezeu asa (dreapta) a spus acest lucru, evreii nu vor asculta; iar acum teama de canalizare le-a păstrat. Ceea ce, spune-mi, nu vin mai pur, în cazul în care investiga? Această apă nu mai curată, care au cea mai mare parte curățat? Ei nu ating morți, între timp se purifica (ca victime) mort, ca lovitură de cuțit - mort, și i-au curățat. Cu siguranță fiecare copil a avut învățătura lor. A se vedea, de asemenea: vinul nu este dacă gunoiul de grajd devine compoziția sa? După podgoria e de rahat în umiditate, atât de pe uscat și din gunoi de grajd culcat pe ea. Și, în general, dacă dorim să investigăm în detaliu, este necurat. Dar dacă nu decide să înțelegem, nu este nimic necurat, și totul este curat. Dumnezeu nu a creat nimic necurat; și nu este nimic necurat, dar un păcat, pentru că atinge sufletul și spurcă acestuia; altceva - prejudecată umană. „Și pentru cel necurat“ - spune el (Apostol) - „și necredincioși, nimic nu este curat, ci profanate și mintea și conștiința lor.“ Plasa poate fi ceva necurat? Și cine are sufletul nesănătos, care murdărește totul. În cazul în care posedă o astfel de stare de spirit, în mod constant imaginind ceea ce pur și ceea ce este impur, atunci probabil nu va atinge nimic. Conform conceptului de oameni, nu va fi nimic curat, nici pește, nici orice altceva - profanate „- spune el -“ și mintea lor și conștiință „, dar necurat, cu toate acestea (apostolul) nu a spus așa, -. Dar cum? atribuită tuturor oamenilor înșiși nu au nimic, spune el, necurat, dar nu se pur, -. mintea și conștiința lor, nu mai curat, care nu este nimic „, ei că cunosc pe Dumnezeu, dar cu faptele Îl tăgăduiesc, căci sunt o scârbă: nesupuși, și nu. pentru fiecare lucrare bună. Tu spui că acord cu învățătura sănătoasă „(2: 1). Acolo - uncleanliness, ei înșiși - sunt necurate, dar de acest lucru, deoarece nu fi tăcut, chiar dacă acestea nu iau (instrucțiuni), vă face în funcție de propria lor afacere. , chiar dacă acestea nu sunt convinși, vă îndemn și sfaturi de aici, el denunță cel mai puternic acești oameni Deci, până la urmă într-o doagă gândesc că nimic în locul ei nu este în valoare, .. dar nu în nici vizibile, iar în perceperea ochii lor. ele însele sunt inconstant și suferă amețeli, și, prin urmare, cred că pământul se învârte în jurul lor, în timp ce nu se rotește, și Ea sta ferm, această idee nebună provine din propria lor corupție, și nu de deteriorarea lumii exterioare, astfel aici: atunci când sufletul este necurat, ea este considerat necurat În consecință, puritatea proprietății - nu să se abțină de la orice, dar o acceptare îndrăzneață a tot ceea ce, pur prin natura .. îndrăznește să facă orice și pângărit -. nu este indiferent ce se poate spune împotriva lui Marcion vezi, ca o măsură de puritate este de a fi mai presus de toate întinare, și nu atinge nimic este un semn de necurăție.? Și cu Dumnezeu. Dacă El a luat trup, - o măsură a purității sale; Și dacă el, temându-se spurcat, nu l-am lua - ar fi un semn de necurăția lui. Cine nu ia parte la ceea ce pare a fi necurat, necurat și infirmi; și cine mănâncă, el nu este. Prin urmare, nu vom apela acești oameni prietenoși: ei sunt necurate; și care îndrăznește să facă tot ce este curat. Acest inteligibilitatea pios trebuie să arate în legătură cu faptul că întinează sufletul - este cu adevărat impuritate, este rău, și orice altceva - nr. Cei care au stricat gustul, cred că a propus lui necurat; dar este vorba de boala lor. Deci, ar trebui să fie bine conștienți de faptul că prin însăși natura sa, este curat și cel necurat.