Invataturile Domnului Caitanya, lumina în jurul valorii de
Despre întruparea cea mai milostivă a Domnului! Tu - Krishna, care a apărut în formă de Sri Krishna Chaitanya Mahaprabhu. Tu, al cărui corp a devenit o culoare aurie a corpului de Srimati Radharani, distribuie cu generozitate dragostea pură a lui Krishna. În adânc respect ne plecăm în fața Ta. / Pranama Sri Gauranga
Dacă sunteți cu adevărat angajamentul de a logicii, a făcut obiectul unei analize prin mila lui Sri Chaitanya Mahaprabhu. Atunci vei realiza cât de uimitor este. / Sri Caitanya caritamrta Adi 8,15
Invataturile Domnului Caitanya este foarte simplu și, în același timp, sublim. Este ușor de înțeles, deoarece ar putea chiar ignoramus totală, și sublimă, așa cum se regăsește în inimile oamenilor foarte inteligenți și versat în scripturi.
Să ne întoarcem la foarte important al treilea verset al „Sri Siksastakam“:
trnad sunicena taror api api sahisnuna
amanina Amadou kirtaniyah grădină hari
Unul care se crede mai mic decât iarba, situată pe drum, care este mai tolerant decât copac, care nu se așteaptă respectul pentru sine, dar întotdeauna gata să-și exprime respectul pentru alții, va fi capabil să cânte în mod constant numele sfânt al Domnului.
În acest verset, a menționat cel mai important pentru noi toți patru calități, care trebuie să aibă un dedicat și dat o binecuvântare:
trnad sunicena api - cel care se crede mai mic decât iarba
sahisnuna taror api - oricine tolerante decât un copac;
amanina - unul care nu se așteaptă respectul pentru ei înșiși;
manadena - cel care este întotdeauna gata să-și exprime respectul pentru alții;
grădină harih kirtan - o astfel de persoană va fi în măsură să cânte în mod constant numele sfânt al Domnului.
De ce sunt aceste calități importante?
Śrīla Bhaktisiddhanta Maharaj a susținut că persoana mândru și îngâmfat nu poate deveni un devot. Cei mândri nu va atrage perspectiva de a da un sentiment de exclusivitate și este puțin probabil ca el va trata pe altcineva ca pe un egal.
Śrīla Prabhupada a dat următoarea definiție umilință:
O persoană umilă nu atinge onorurile pe care le au de altă parte, și, desigur, nu este îngrijorat de absența lor. concepție materială a vieții face ca oamenii se străduiesc să fie respectate de către alții. Dar, din perspectiva de a avea cunoștințe spirituale, adică, să înțeleagă că el nu este un organism, totul legat de trup, fie onoare sau dezonoare, lipsită de sens. Nu ar trebui să alunge după onoruri, deoarece acestea sunt tranzitorii ...
Bhagavad-gita. 13.8-12, com.
Śrīla Sanatana Goswami descrie adevărata umilință după cum urmează:
Experții Scriptura numește om umil, dacă el, are multe calități bune, se simte încă nimic nu se potrivesc, o prostie și inutil pentru societate. datoria devoțional - să acționeze astfel încât să se stabilească în umilință, folosind corpul său, vorbire și minte. O persoană rezonabilă va încerca să învețe umilința. Adevărata umilință - un stadiu matur de Prem ...
bhagavatamrita Brihad. 2.222-224
Astfel, rădăcina tuturor insultele care împiedică neîncetat cântarea numelui sfânt, este spiritul de bucurie care decurg din ego-ul fals și conduce la percepția vieții corporale.
Vi se solicita de gânduri materiale, oamenii se întorc departe de serviciul lui Krishna, și consideră întreaga lume ca un instrument pentru a satisface simțurile lor. Desigur, o astfel de persoană se află sub puterea modurilor inferioare ale naturii - de pasiune și ignoranță. Din cauza contactului cu modul de pasiune, vii iubirea originală să fie transformată într-o dorință insațiabilă, și apoi - în mânia și iluzia care caracterizează modul de ignoranță. / Bhagavad-gita. 3,37
Etimologia cuvântului aparadha - arthad radhad aradhanat-apagatah - ceea ce înseamnă „suspendat de la minister,“ sau mai degrabă „eliberat din serviciul Radhei.“ Serviciul devoțional vizează o persoană să devină un slujitor al servitorilor lui Sri Krsna, iar acest lucru ar trebui să fie lăsat egoiste materiale gânduri. Prin urmare, primul pas pe calea Domnului este respingerea identificarea sufletului cu corpul material. Kulasekhara regele a fost oferind astfel o rugăciune către Domnul:
Frumusetea acestui organism este trecătoare. În final, odereveneyut articulațiilor cu vârsta, și va fi învins de moarte. Oh, confuz prost, te rogi despre ce cale de atac? Numele lui Krishna - singurul elixir care nu dă greș niciodată „// Mukunda-mala-stotra .. // 37
Respingând conceptul corporal al vieții, devotatul devine o compasiune umil și sincer celor care de soarta a fost în lumea materială. Inima lui este curată și lipsită de invidie; el nu vrea să-și onoreze și întotdeauna gata să aducă un omagiu oricărei creaturi vii. Când numele sfânt devine o parte integrantă din viața unui devot, el dobândește toate calitățile menționate în api versetul trnad. El începe să înțeleagă că dobândirea și pierderea, plăcerea și durerea, viața și moartea nu au nimic de-a face cu viața spirituală adevărată; aceasta este doar investigarea karma din trecut. "
Trnad api sunicena
De ce devot devine mai mică decât un fir de iarbă, situată pe stradă?
Srila Bhaktivinoda Thakur a spus: Cu toate ca iarba - aceasta este o manifestare a materiei, este dotat cu un ego natural, in timp ce ego-ul meu, format din corpuri brute și subtile, sunt foarte ignoranți și încrezut, și, în plus, nu are nimic de-a face cu esența mea spirituală originală . Prin urmare, devine umil fir de iarbă - doar ceea ce am nevoie .. iarba tot mai mare pe drum se ridică din nou, chiar și după ce sute de oameni vor fi pe ea. Devotatul nu va reacționa la acțiunile agresive ale invidios, care încearcă să-l rănească sau să-l umilească; Mai mult, el se va ruga pentru ei. devot exaltat simte insignifianța de iarbă, deoarece iarba poate servi ca hrană pentru vacile care dau lapte de oameni, în timp ce un Vaishnava umil nu se gandeste prea mult despre semnificația lor socială.
Taror sahisnuna api
Lemnul este considerat un model de răbdare, deoarece chiar și un tăietor de lemne, de gând să-l taie, poate profita de umbra si fructe sale. Copacii stau și sub soarele arzător și ploaia torențială, oferind călătorilor un adăpost sub ramurile sale.
În mod similar, un devot pur nu intră în dispută când a înțeles greșit. El nu cere nimic pentru el însuși, dar întotdeauna dispus să ajute pe alții. El are compasiune pentru toate ființele vii, și se asigură pentru a le ajuta să atinge scopul final al vieții - iubirea numelor sfinte ale lui Dumnezeu.
Libertatea de vanitate - o altă calitate a unui devot, scandând numele sfânt fără supărare. Lipsa de vanitate spune că inima lui este pură și lipsită de identificări corporale care decurg din ignoranță. concepție materială a vieții sunt aceleași atribute ale ego-ul nostru false și nu au nimic de-a face cu esența spirituală a unei ființe vii. Mândria și vanitatea reprezintă cel mai mare pericol pentru viața spirituală și poate provoca o cădere.
O maestru spiritual, vă rugăm să-mi dea cel puțin o picătură de milă și mă face iarba smerirea. Dă-mi puterea de a rămâne echilibrată în toate circumstanțele, și de a ajuta a scăpa de mândrie și vanitate.
Doamne și Stăpânul! Treziti în inima mea dragostea pentru toate ființele vii! Dacă inima mea este treaz, voi cânta numele sfânt cu bucurie și respect. Doamne și Stăpânul! Voi fi binecuvântat de mila ta? I - cei cazuti, lipsiți de putere și inteligență nebun. Te rog, fă-mă servitorul tău credincios. Privind în interior, am găsit nimic de valoare. Tot ce am este - este mila ta. Dacă mă lăsați, voi plânge zi și noapte, lacrimi amare, până când viața în cele din urmă lasă-mă.
Încorporează spiritul adevărat al Domnului Caitanya este posibilă numai prin aceste porunci.
Într-adevăr, orice persoană care încearcă să facă acest lucru, va atrage atenția întruparea lui Dumnezeu cel Milostiv. Chiar și doar de lectură „Siksastakam“ spală toate păcatele și aduce speranță, chiar și în inima devot dezamăgit. Bazându-se pe mila lui Gauranga, conținând capul în a permite trecerea picioarelor Sale de lotus, ar trebui să se străduiască să-L pe plac, cântă, cântă și cântă.