Introducerea unui stil de viață sănătos ca o problemă social-filozofică - un stil de viață sănătos ca un factor

Subiectul lucrării - un stil de viață sănătos ca factor de sanatate.

Scop - să ia în considerare un stil de viață sănătos ca factor de sanatate.

- explora scopul promovării stilului de viață sănătos.

S. Blazej identifică patru funcții inerente conceptului de „stil de viață sănătos“: identificarea, comparativă, evaluarea și integrarea [1, p. 22-33]. Identificarea caracteristică vă permite nivelul de trai subiectului să aloce persoane separate, grupuri de oameni, un mod de existență care promovează sau împiedică păstrarea și întărirea sănătății.

Funcția de evaluare ne permite să ia în considerare caracteristicile calitative ale stilului de viață al persoanei ca valoare socială specifică. La baza acestei evaluări sunt prezentări istorice specifice cu privire la tendințele vieții sociale în ceea ce privește sănătatea umană.

La nivel teoretic, special științific determinate de aspectele structurale și dinamice ale vieții în diferite ramuri ale manifestărilor sale, precum și metodologia utilizată de științele individuale. Prin urmare, putem vorbi de mediu, psihologice, educaționale, de sănătate, economie politică, aspecte sociologice de studiere a problemei stilului de viață. Din punct de vedere practic, modul de viață de studiu la nivel teoretic special-științifică este cel mai important, după cum este specificat în funcție de metoda includerii sale în aparatul conceptual al diferitelor științe.

La nivel empiric, special-științifice sunt realizate studii de caz ale diferitelor părți științifice specifice ale unui mod sănătos de viață. La acest nivel, a făcut un stil de viață special de studiu interdisciplinar. O trăsătură specifică a acestor studii este legătura lor cu o varietate de activități umane specifice.

Esenta unui stil de viață sănătos poate fi înțeleasă, în cazul în care diferitele părți ale acestuia se interpretează ca modificarea unui cadru general care este viața umană. În același timp, acesta este subiectul cunoasterii, ca integritate, deoarece substanța este o bază sau un factor de integrare în integritatea subiectului.

Raportul Substantsionnoe este o expresie a unui anumit obiect, care în același timp, acționează ca o bază universală atât formele sale fețe ale unei singure entități. În această unitate dialectică generale, speciale și individual exprimat în legile imanente ale dezvoltării fenomenului de „o viață sănătoasă“ persoană.

Astfel, pentru a da o definiție cuprinzătoare a esenței fenomenului de „stil de viață sănătos“ înseamnă o persoană pentru a înțelege substanța și forma sa de exprimare. Substanța, care prezintă esența cea mai profundă a subiectului, este baza pentru o definiție cuprinzătoare, holistică a „stil de viață sănătos“ al omului.

În plus, trebuie subliniat faptul că, pentru a extinde cunoașterea fenomenului de „stil de viață sănătos“ persoană este posibilă doar atunci când o vedem ca un sistem de auto în curs de dezvoltare, deoarece numai în acest caz, poate fi înțeleasă două dintre aspectele sale cele mai importante: ontologică (luând în considerare fenomenul de „stil de viață sănătos“ persoană ca un obiect separat) și epistemologic (sistem de cunoașterea sau examinarea fenomenului).

Luați în considerare unele tipuri de relația omului cu corpul. Conform conceptelor de profesor la Universitatea din Marburg fiziolog H. Hensel, există trei tipuri de bază de relații - esteziologicheskoe (Eu sunt corpul), kinematologicheskoe (am un corp), și un obiectiv-științific - 8 (eu mă consider ca un corp străin, depersonalizat) [, p. 8-34].

Raportul Esteziologicheskoe dat în faptul că o persoană se experimentează ca substanță corporală. Acest sentiment are diferite manifestări - vitalitate și oboseala, proximitatea sau depărtarea de experiențe corporale, plăcut - neplăcut, etc. Raportul Esteziologicheskoe ma satisface existența unui organism care este trupul meu. Acest lucru este deosebit de clar în fenomenul durerii percepute - experienta durere caracterizează limita dintre corpul meu și condițiile externe ale existenței. Experiența fizicalitatii lui este transformată într-o imagine ideală integrantă - schema corpului, care nu este întotdeauna identic cu fizicalitatea real de numerar. O persoană poate răni degetul pe membrul amputat, și vice-versa, corpul poate fi simțit ca un corp străin.

Al doilea tip de relație - kinematologicheskoe - se bazează pe respectarea a avea un corp. Cu corpul unei persoane care îl transformă într-un mijloc de a atinge obiectivele lor, se pune în mișcare, dezvăluind în sine în lume, dar în același timp, se transformă și obiectul lumii exterioare pentru el însuși.

Al treilea tip de relație, de Hensel - este foarte detașat atitudinea la corpul ca un obiect exterior. În cazul în care primele două tipuri de limite de atitudine între om și lumea exterioară pentru a coincide cu limita fizicalitatii sale, în al treilea caz, această limită este mutat într-un plan intern, devenind granița dintre „suflet“ este transformat în eul interior și corpul ca realitatea externa. În același timp, organismul își pierde realitatea senzuală directă - calitatea corpului de experiență se datorează rezultatul interpretării științifice a fenomenelor cu experiență. Deci, de exemplu, pur și simplu schimbarea numelui bolii în diagnosticul schimbări majore de calitate cu experiență care suferă. În general, un set de percepții conștiente sau inconștiente despre aceasta boala creează o „imagine internă a bolii“ specifice, care are un impact grav asupra eficienței terapiei. Omul este singura ființă care, în scopul de a trăi, trebuie să înțeleagă ce înseamnă să trăiești, ceea ce este punctul în care se întâmplă să-l în evenimente de viață. Deoarece actul de reflecție asupra Hensel, nu poate fi reprezentat ca un obiect, acesta este unul (acționează gânduri) și este personal de bază, de fapt, orice activitate umană, orice fenomen de sănătate și boală [8, p. 126].

mod sănătos de viață este inițiativa în formarea atribuie imaginile corpului uman pentru a efectua un anumit tip de mediu extrem de creativ pentru transformarea mediului. Pentru teoria și practica formării unui mod sănătos de viață este necesar să se integreze definiția de mai sus a termenului într-o mai general și o definiție mai universală a nivelului de abstractizare [6, p. 36-75].

O definiție conceptuală a vieții umane sănătoase pot fi obținute pe baza integrării și morfogenetice caracteristicile structurale și funcționale.

În același timp, indiferent de stadiul de dezvoltare pretutindeni ca o persoana, stilul său de viață este întotdeauna individualizat și adaptat la condițiile existenței sale. O astfel de manifestare a vieții se numește un stil de viață.

stil de viață sănătos este un proces de auto-extragere, care este punctul de origine, apoi o etapă de formare, și apoi intră în perioada matură a operațiunii, și numai după ce vine momentul de recesiune sau de tranziție la o nouă calitate. Este clar că calitatea și cantitatea acestora va fi diferit, astfel încât fiecare vârstă trebuie să aibă norme și standarde [5 lor, p. 56-89].

Cu toate acestea, un stil de viață sănătos, deoarece procesul necesită construirea unui model euristic al vieții umane, care este dezvoltarea și punerea în aplicare în viața de zi cu zi un set de norme morale și juridice pot servi ca un exemplu de un stil de viață sănătos, dar, de asemenea, să fie folosit pentru decorarea ca un stil de viață, în funcție de condițiile reale, în care ea însăși găsit.

Sănătatea susține un indicator integrantă a schimbărilor de mediu ale mediului. Pentru a defini sănătatea ca un concept, este necesar să se stabilească locul său în sistemul de concepte științifice. Esența avizului cele mai comune este faptul că sănătatea și viața sunt identificate unele cu altele. În cercetarea biomedicală (PK Anokhin, IV Davydovsky, VP Petlenko GI Tsaregorodcev) găsim referire la faptul că cel mai apropiat sanatate pe termen generic pledează pentru viață [10, p. 112-280].

Până în prezent, valeology (știința sănătății umane) sunt în mod clar vizibile sunt două abordări pentru colectarea definițiilor conceptelor „de sănătate“, care pot fi descrise ca aproximativ static și dinamic.

tendință statică în abordarea este caracterizată prin dorința de a determina „starea de sănătate“ într-o statică, adică se bazează pe abordarea formei exterioare. Termenul „formă exterioară“ înseamnă starea de stabilitate a lucrului ca o multitudine de proprietăți existente simultan ale acestora. Exemplul cel mai tipic al acestei abordări este definiția sănătății ca o stare de completă fizică, mentală și bunăstarea spirituală, și nu doar absența unei boli sau a unui handicap. Această definiție subliniază natura trinitară a sănătății - corporală, mentală și psihologică.

Esența acestei abordări - pentru a identifica modificările proprietățile lucrurilor sau funcții. Conceptul de „funcție“ arată schimbarea lucrurilor, descrie procesul de conversie sau a dinamicii. Sustinatorii funcțional (dinamic) abordare (A. Stepanov et al.) Este determinat ca starea de sănătate a organismului în care este capabil să îndeplinească în totalitate funcțiile [7. 26-30]. Cea mai apropiată în sensul este definiția sănătății și stabilirea unei corelații între sistem și nevoile funcției integratoare a satisfacției sistemului. De exemplu, în studiile de VP Petlenko și GI Tsaregorodtseva sub sănătate normală este o condiție psihosomatice și capacitatea omului de a satisface în mod optim sistemul de nevoile materiale și spirituale [10, p. 112-280].

O astfel de viziune ne oferă abordarea funcțională și sistematică la definirea conceptului de sănătate umană, și prin el, la conținutul dezvăluirii conceptului unui stil de viață sănătos.