Întrebări preot - Temple Skoroposlushnitsa

Întrebare: După molitve Liturghie. Spune, ce sunt rugăciuni? - Sergey Aleksandrovich

Biserica Ortodoxă a stabilit pentru binele credincioșilor atât de multe rugăciuni, aproape fiecare ocazie. Există rugăciuni speciale pentru vindecarea celor bolnavi, de a merge într-o călătorie, pentru a reconcilia aflate în conflict, începutul tuturor lucrurilor, Ziua Recunostintei, multiplicarea iubirii, și multe alte ocazii. Rugăciunile pot fi comandate la Domnul, Maica Domnului și diverse sfinți în funcție de dorințele dumneavoastră.

Î: Am început să merg la templu recent și, prin urmare, începe doar pentru a înțelege în termeni. Vă rugăm să ne spuneți: Cum să contactați preoții? - Galina

Atmosfera informală a călugărilor, diaconi și preoți în obiceiul vechi, numit „tați.“ Astfel, forma corectă de adresare la el: „Tată Anatoli“, „Moș Nicolae“, etc.

Pentru preotul (dar nu și diacon) poate fi abordată ca „Tată“, fără adăugarea unui nume.

Episcopilor, arhiepiscopi și mitropoliți, ar trebui să fie tratate cuvântul „master“, fără utilizarea denumirii.

Adresa Sanctitatea Sa Patriarhul: „Sanctitatea Voastră ...“.

Întrebare: Am întors recent din Grecia, și acolo am fost surprins de faptul că, în templu, femeile au fost lăsate să intre fără pălărie și pantaloni, principalul lucru care a fost acoperit genunchii și umerii. Ați putea să ne spuneți de ce o astfel de diferență fundamentală între cele două Biserici? - Natalia

Biserica Ortodoxă Rusă a păstrat tradiția femeilor acopere capul în biserică. Fundamentează această tradiție cuvintele Scripturii. Apostolul Pavel spune: „capul lui Hristos este soțul, iar capul femeii - soțul ei pentru că soțul nu ar trebui să își acopere capul - el este chipul și slava lui Dumnezeu; dar femeia este slava omului, și, prin urmare, trebuie să aibă la cap un semn de autoritate asupra îngerilor ei. Fiecare femeie care se roagă cu capul descoperit, își necinstește capul ei „și, prin urmare, merge la templu o femeie ar trebui să acopere capul 1 Cor. 11, 5-17).

În Grecia, deoarece această tradiție a fost pierdut. Acest lucru se datorează faptului că țara a fost timp de multe secole, sub turci. Pentru orice femeie greacă într-un văl asociat cu femeile din Turcia. Deși modul în care, a devenit obișnuit abia în secolul trecut - mai mult Saint Nektariy Eginsky, care a trăit la sfârșitul secolului al 19-predicilor a încurajat femeile să își acopere capul lor. În orice caz, nu ar trebui să ne condamne pe cineva, sau să fie tulburat.

Î: Este păcat pentru femei purtau pantaloni? - Veronica

În Sfintele Scripturi și în Regulile Părinților există o interdicție asupra femeilor care poartă îmbrăcăminte pentru bărbați. Mulți susțin cu asta, spunând că pantalonii - nu este de îmbrăcăminte pentru bărbați. Dar noi înțelegem că această tradiție are originea în secolul 20, când Europa a fost câștigă putere mișcare feministă, care a căutat în toate să fie la fel ca bărbații în prima apariție loc. femeie ortodoxă ar trebui să fie caste. O femeie care poarta pantaloni, este o sursă de ispită pentru bărbați. În plus, pantalonii sunt dăunătoare pentru femei, cât și din punct de vedere medical. Vârstnicul Paisiy Afonsky nu a permis femeilor să poarte pantaloni în nici un caz. Dar fiecare femeie decide pentru sine. Nu vom judeca.

Întrebare: Te rog spune-mi de un pom a fost făcută Crucea pe care a fost răstignit Mântuitorul? - Nicholas

Conform cu Tradiția Bisericii, Mântuitorul eco a constat din trei specii de arbori: chiparos, pevgi (pin) și cedru.

Profeția că Isus ar fi răstignit pe un copac de trei ori, și constată că aceste trei tipuri de lemn sunt sacre, ne găsim în cărțile Vechiului Testament. Profetul Isaia spune: „Slava Libanului va veni la tine, chiparos și cedru pevg și împreună, pentru a înfrumuseța locul sanctuarului meu, și voi glorifica așternutul picioarelor Mele“ (Isaia 60. 13.).

În cultul ortodox această profeție se referă la Venerabilul lemnul Crucii lui Hristos (a treia Proverbele elevației). Crucea lui Hristos este numit chiparos, pevgom și cedru, „Yako chiparos milă, ca un cedru savuroasele credință, Tu pevg dragostea adevărată oferim, Lord Crucea de cult, ea glorifica prigvozdivshagosya Răscumpărătorul“ (Triodului, a patra săptămână miercuri Utrenie Canon taie și Crucea , piesa 7). Cedru și chiparos menționate printre copacii cerești în registrul proc Ezechiel (31, 8). În pregătirea pentru construirea casei Domnului. Solomon a întrebat Hiram, împăratul Tirului: „Trimite-mi cedri, și copacii din Liban santal“ (2 Cronici 2 8.).

Întrebare: Vă rugăm să ne spuneți despre relația Ortodoxiei sfântului catolic. De ce ei minuni? Acest lucru este de cel rău? - Anna

Î: Cum Biserica să Cremation? - Constantin

Biserica se referă la negativ incinerării. Arderea trupurile moarte - o tradiție păgână, conservate în multe religii necreștine. Omul cu lumea ortodoxă înțelege nevoia organismului creștin al defunctului să fie îngropat, așa cum ar trebui să fie - și este necesară nu atât de mult ca și târziu în viață. Desigur, metoda de îngropare a resturilor nu afectează soarta a decedat după moarte, deoarece sufletul ele arată, astfel cum să se raporteze la decedat, care în timpul vieții sale (sufletul și trupul său) a luat parte la sacramente, și nu va avea timp (cu corpul) a ridicat la viața veșnică în chipul Domnului Isus Hristos, care a fost îngropat și a înviat și anume în formă umană corporală, și care a fost dezvăluit în mod repetat sfinților apostoli, care au fost în stare să atingă corpul Divin. Desigur, în cazul în care pentru un motiv sau altul corpul uman au fost distruse (prin foc dacă alte dacă unele versete) - acesta nu va împiedica pe Domnul să-l facă să stea în Ziua Judecății. Deci, în cazul în care nici o cale de a îngropa o persoană, alta decât el incinerat, nu, se poate face, dar dacă mai aveți posibilitatea să-l îngroape „uman“ - este necesar să se facă acest lucru, chiar dacă acest lucru presupune cheltuieli de numerar suplimentare și de îngrijire.

Întrebare: Este adevărat că fiecare persoană are un înger păzitor care îl ajută? - Elena

Î: Am auzit de multe ori, chiar și în înjurături publice? Este păcat blasfemii? - Andrew

păcatele lingvistice - una din cele mai formidabile, și pentru că atât de mulți sunt tentați să le ia în considerare nesemnificative pentru a justifica, „nu observa“. Blasfemia, mai ales în ultimii ani, atât de folosit pentru mulți sale într-adevăr nu se observă, și sunt surprins de faptul că aceste cuvinte sunt încă obscene. Cuvânt. Sunetul unui al doilea de viață și muribunde din spațiu. Unde este el? Du-te caută aceste unde sonore. Cuvânt. Aproape un efect nesemnificativ. Se pare să spună ceva despre. Dar cuvântul - care asemuiește un om al Creatorului său. Din Mântuitorul îl numim Cuvântul Divin. Cuvântul Creative Dumnezeu a creat din nimic lumea noastră frumoasă. Aceasta înseamnă „frumusețe“. Dar cuvântul uman are puterea creatoare și afectează realitatea care ne înconjoară. Cuvintele pe care le spunem și auzi forma conștiința noastră, personalitatea noastră. Iar acțiunile noastre conștiente au un impact asupra mediului în care trăim. Cuvântul nostru poate contribui la planul lui Dumnezeu pentru lume și a omului, și îl poate contrazice.
Biserica a încurajat întotdeauna copiii lor să fie atenți la cuvintele, și a avertizat în special împotriva păcatului blasfemii. Să nici un cuvânt corupt iasă din gură, dar ceea ce este bun. (Efeseni 4, 29) - învață Apostolul (Pavel).

„Este mai bine să ne gândim la Dumnezeu, în timp ce stătea decât în ​​picioare pe picioarele lor“, - a spus Sfântul Filaret Moskovsky (Drozdov).

Ceea ce este extrem de ungere, și cum să se pregătească pentru ea? - Olga

ungeri Extreme (sau ungeri) - această Taină, în care, prin ulei maslu înșeptită (ulei), rugăciunea sacerdotală sfințească este furnizat la vindecarea de ajutor Dumnezeu de boli mintale și fizice. Taina ungerii bolnavilor este numit maslu extremă, și pentru că a fost angajat sa va mai mulți preoți - Catedrala. Ungerea poate orice botezat creștin ortodox. pregătire specială sau post specială înainte nu Maslu. Dar, din moment ce Maslu în temple se realizează de obicei în timpul Postului Mare, pentru respectarea - este datoria oricărui creștin ortodox. Ungerea nu se schimbă și nu înlocuiește sacramentul penitenței. În cazul în care, după Maslu amintit un păcat, este necesar să se practica. Sfântul Apostol Iacov scrie: „Este cineva bolnav între voi Să-l cheme pe prezbiterii Bisericii și să se roage pentru el, ungându-l cu untdelemn în numele Domnului și rugăciunea credinței va mântui pe cel bolnav, și Domnul, și dacă a făcut păcate, îi vor fi iertate?“. (Iacov 5: 14, 15). Pe Ungerea nu iertat toate păcatele, dar numai uitate și inconștient.

Lingușirea este lauda nesincer, de multe ori nu corespund realității. Lingusire - una din multele forme de minciuni. Chelovekougodie ii pasa dincolo de sarcinile lor de a mulțumi un om, să-l slujească, umilit în fața lui, de a lui îndeplini orice dorință, chiar și împotriva legilor lui Dumnezeu.

Chelovekougodie - un păcat împotriva prima poruncă a legii lui Dumnezeu, care constă în faptul că vă rugăm oamenilor într-o asemenea măsură încât, pentru a nu radyat despre Dumnezeu plăcut. „Dacă eu încă oamenilor, spune apostolul, el nu ar fi un slujitor al lui Hristos“ (Galateni 1: 10).

Lingușirea și chelovekougodie cauzate de obicei interesom- dorința egoistă de creatură confort fără muncă și merit, sau teama de a pierde ceea ce are deja. Acestea au loc într-o relație sclav cu seful, cei slabi cu cei puternici, petiționarul cu filantrop. Chelovekougodie are „asistenți“ lui: umilire, lingușirea, ipocrizie. Dacă lingușirea și satisfacții nu a adus rezultatul dorit, acestea sunt înlocuite cu disconfort și iritare persoana căreia umilit deșeurile.

Lingușirea și chelovekougodie ca oamenii mândri și îngâmfați, care le ia de la sine.

Conform expresiei externe a lingușirea și chelovekougodie sunt uneori foarte asemănătoare cu un respect legitim pentru bătrâni și dragostea pentru aproapele. Cum se poate distinge între ele? ultima diferență este sinceritatea, bezkorystii și intenția de a-și îndeplini legea Dumnezeiesti. Cu toate acestea, chiar și în laudă cele mai sincere și helpfulness bezkorystnoy au margini, pentru a păstra în minte, astfel încât să nu ispitească vecini.

Nu doar pentru a observa un chelovekougodie măgulitoare și, pentru a le vedea în legătură cu ei înșiși și să recunoască propriile păcate, dar chiar și mai greu pentru a scăpa de ei dacă au reușit deja să intre în obiceiul. Mărturisirea este începutul corectării acestor păcate și achiziționarea de frica de Dumnezeu.

Curând vine Petrov post. Cum merge și de ce este numit? - Lyudmila Petrovna

Durata acestui post la momente diferite variază în funcție de ziua celebrării Paștelui. Cel mai scurt mesaj dureaza 8 zile, cel mai lung - 6 săptămâni. Petrov post-a considerat laxe - posteau permis să mănânce pește toate zilele, cu excepția miercuri și vineri.

Din martor al IV-lea al Părinților Bisericii din postul apostolice devin din ce în ce mai mult, se menționează Sf. Afanasiy Veliky, Amvrosiy Mediolansky, iar în secolul al V - Lev Veliky și Feodorit Kirsky. Sfântul Efrem Sirin scrie: „Dragostea post bine - l dostochestnoe și caritabilă post - crescător car în cer.“. În post, persoana învață să subordoneze nevoile lor trupești ale spiritului.

Iată cum să scrie un post despre Evgeniy Poselyanin:
„Poporul român, care, în secolul trecut, cu respectarea strictă postește, a fost cea mai mare asupra creșterii și asupra oamenilor de putere, sănătate și mintea este invidiată de străini, așa cum a fost la Paris, când l-am ocupat după războaiele napoleoniene și parizienii au fost uimiți, creșterea și sănătatea militarilor români . da odihnă organismului, vom contribui la o mai mare longevitate. Și văzut că postesc stricte, ceea ce funcționează acestea sunt, a trăit mult mai mult decât oamenii sunt în mod constant manca prea mult. "

În templul poate fi botezat și că este necesar acest lucru? - Irina

În biserica noastră sacramentul botezului copiilor are loc sâmbătă, la ora 11.00 zile, adulti - duminica la ora 11.00.

Pre-nevoie pentru a trece două interviuri (cateheze), care sunt acum a avut loc în zilele de sâmbătă la ora 12.00 și duminica la ora 10.00.

Dacă botezul este realizată pe un adult, aveți nevoie de prezența sa personală în conversație catehetică (nașul opțional), în cazul în care peste un copil - necesită prezența unuia dintre destinatari, și unul dintre părinți.

În aceste cazuri, în cazul în care se pregătește să ia sacramentul Botezului (copil nașul) a fost anunțarea unui alt templu, trebuie să prezinte un certificat cu sigiliul templului.

În anii dificili de vremuri grele de multe ori oamenii botezați în secret. Ce se întâmplă dacă nu se știe dacă persoana botezată sau nu, și nu va întreba cine a murit toți? - Antonina Petrovna

Conform regulii 84 VI Conciliu Ecumenic este necesar să se boteze oameni, dacă nu există martori care ar fi putut confirma sau nega faptul botezului. În acest caz, persoana botezată, spunând formula: „Dacă nu au fost botezați, slujitor botezat (sclav) al lui Dumnezeu ...“.

„Prin pritetsem Virgin, suschii probleme, și icoana sfântă a căderii ei în jos acum, cu credință apel din adâncul sufletului: vom auzi în curând rugăciunea noastră, O Fecioară, Tu Skoroposlushnitsa narekshayasya. Tu bo Rabbi nevoile într-un imami asistent gata. "

din istorie
la această zi despre pictograma
Acatistul Maicii Domnului Maica Domnului
„Quick păzirea cuvântului“ cler
Cuvântului templu
cioban Program