Întrebarea 19 "Golovlevs" roman socio-psihologic

1880g.-afacere, ca urmare a distrugerii, gândindu-se la ce sa întâmplat cu nobilimea ca o clasă, și că există o România după șerbiei. (20 de ani de la sfârșitul anului)

EI Pokusaev. Saratov profesor, a remarcat că acest lucru este un roman-cronica, spune despre istoria unei familii. Numele romanului este simplu, dar valoros, care este de a Golovlevs sunt proprietari de terenuri. Apartenenta la o anumita ordine, societatea cere să spună despre dacă nobilimii a aterizat?

Dl (Dahl) -

Principalul lucru care atrage atenția este Shchedrin-viata din Rusia, procesele sale și familia rusă. Dar romanul nu este limitat în cadrul familiei, era necesar să se demonstreze că o familie rusă în anii '70 -'80 ai secolului al 19-lea.

2) Una dintre cele mai importante descoperiri - o recunoaștere a faptului că moartea vinovată a tuturor membrilor familiei. Prin întregul roman auzim conotatii Shchedrin.

3) Prin întregul roman are loc motivul morții. La fiecare matriță principal sau un membru al familiei.

(Moartea Annei Vladimirovna, fiica Arina Petrovna, Stepan, fiul cel mare al soțului Arina Petrovna lui Arina Petrovna -Vladimir M. și alții)

Una dintre caracteristicile principale prin care se manifestă procesul de descompunere - verbiaj. Shchedrin realism manifestată în faptul că spectacolul nu este „individ în om,“ și „Gurtovaya“ început gregare. Țesutul nici unul necircumcis altul decât principala caracteristică Porfiriya Golovleva (Iuda) .Iudushka (cea care sufocă).

4) tehnici psihologice Shchedrin măiestrie - a descoperi esența eroului prin care începe vocea lui.

5) Geniul și inovare că este nevoie de o minte fină și cu o precizie maximă dezvăluie povestea ei.

În imaginea lui Iuda este o contradicție de benzi desenate și începuturile tragice. Evgraf Ivanovici Pokusaev a scris despre trei lucruri, vorbind despre „Cuvântul“ lui Iuda:

1) nu există nici un material în cuvântul (cuvântul își pierde sensul său)

2) el nu are mustrări de remușcare (în toate situațiile au timbrele în cauză)

3) „pioni ai Cuvântului“ (persoana nu este responsabil pentru greșelile lor)

Goncharov înțeleg logica eroului, spunând că la sfârșitul vieții sale conștiința se trezește în ea, dar această poziție nu poate fi complet corectă astfel încât să Iuda nu știe ce să facă, pentru că toată viața el se oprește de oameni. Conștiința a trezit, dar fara succes. Rezultatul unuia - moarte.

Eroul trebuie să fie pedepsit, de aceea el nu moare în Golovlyovo, și pe stradă devreme într-o dimineață rece, la intersecția drumurilor.

Astfel, în noua 3 formarea de degradare:

inactiv 1.Write (ospitalitate vizibilă)

2.zapoy prazdnomysliya (comunicarea încetează cu oamenii)

beat 3.zapoy (toate bea prea mult)

Cea mai rea masă persoană - ea remușcări, atunci când nimic nu poate fi corectată. Toți cei care citește această lucrare vor înțelege că orice rău se întoarce împotriva omului însuși.