Întrebarea 1, originea și semnificația „culturii“ pe termen

Termenul „Cultura“ opinii .Istoriya asupra culturii.

Fenomen obiecte kultury.Kulturnye

Conceptul de „cultură“ este esențială pentru studii culturale. Cu toate acestea, utilizarea termenului are multe semnificații și valori. Pentru a înțelege acest set de sensuri și valori, precum și pentru a determina ce constituie o cultură, este important să dau seama cum să dezvolte puncte de vedere diferite de aceasta și că investițiile în acest concept studii culturale contemporane.

Termenul „cultură“ este găsit pentru prima dată în Cicero și provine din cultura latină, produse din cuvântul Colere - pentru a hrăni, cultiva solul, agricultura. Și într-adevăr, primul sens al termenului - este cultivarea, prelucrarea, întreținerea, în primul rând cultivarea terenurilor și îngrijirea sa, și animalele, adică, agricultura ... Ulterior, termenul de „cultură“ a început să pună sensul educației, formării, educației, t. E. Cultivarea, cultivare, îngrijire pentru o persoană, în care este completat și corectat în natura umană ceva. Un om de cultură - este adus și educat om.

Lingviștii spun că până în secolul al XVII-lea. Termenul „cultură“ a avut nici un folos independentă. Acesta a fost folosit numai în fraze, ceea ce înseamnă o îmbunătățire, îmbunătățire a ceea ce a fost combinat: «culturejuries» - elaborarea unor norme de conduită, «culturelingual» - îmbunătățirea limba și așa mai departe ..

înțeles clar pentru „cultura“ pe termen lung pentru prima dată a dat gânditorului german S. Pufendorf. El a folosit acest termen în legătură cu „persoana artificială“, a adus într-o societate, spre deosebire de o persoană, „natural“, needucati, în secolul al XVIII-lea. înainte de ideologia iluministă a existat o problemă care explică specificul stilului de viață al persoanei, caracteristici ale existenței umane. În acest scop, au început să folosească în mod activ cultura pe termen lung, in contrast cu cuvântul Naturale - natura. Astfel, continuând tradiția antică, ideologilor Iluminismului cu termenul de „cultură“, și-a exprimat ideea de cultură ca sferă de „umanitate“, „natura umană“, „om în om“, spre deosebire de naturale, naturale, animale. În ideologia culturii iluministe a fost interpretată ca un mijloc de elevație umane, îmbunătățirea oamenilor spirituale și morale, corectarea defectelor societății. Dezvoltarea sa este legată de creșterea și educarea.

În ideologia Iluminismului, termenul de „cultură“ a dobândit o morală și evaluative. Din punct de vedere al ideologilor Iluminismului, cultura este întruchiparea „umanității adevărate“, „ființă cu adevărat umană.“ Aceasta include numai că exprimă demnitatea umană și contribuie la dezvoltarea acesteia. În consecință, nu doar rezultatul activităților rasei umane merită să fie numit un tezaur cultural.

o abordare limitată a interpretării noțiunii de „cultură“ este tipic pentru studiile culturale contemporane. Punctul de plecare al acestei abordări a culturii este poziția pe care cultura întruchipat mijloacele, metodele și rezultatele activității umane.

fenomene culturale sunt artificiale. Ele sunt create de oameni, spre deosebire de ceea ce este dat de natura, format în mod natural, fără intervenție umană. Crearea culturii, oamenii sunt separate de natura și de a construi un nou „habitat supranatural.“ Produse și rezultate ale activității umane, create artificial de om obiecte și fenomene numite artefacte (din latină Arte -. Artificial și factus - făcut). Evenimente culturale Artefactele, t. E. sunt lucruri de om, ele se nasc de gândire, a dezvoltat mijloacele și metodele de acțiune. Cultura include nu numai ceea ce este în afara omului, dar, de asemenea, schimbările pe care le produce în el însuși, în corpul său, în sufletul său, t. E. În forma fizică și mentală corespunzătoare.

obiecte simbolice alcătuiesc o cantitate semnificativă din lumea culturii. Aceasta include cunoștințe, idei, valori, norme, sisteme de semn.

Astfel, din punct de vedere al conținutului, în conformitate cu cultura înțeleasă ca un set de biologic non-moștenite, oameni create în mod artificial materiale obiecte, idei, imagini, tehnologii de producere a acestora și să le opereze, relații durabile între oameni și metodele lor de guvernare pe baza criteriilor de evaluare disponibile în comunitate. Fiecare societate toate aceste componente în forma lor istorică specifică sotciokulturnyj formează complexul său, sau cultura societății.