Interviu cu un călugăr budist

Un interviu cu călugăr Chugonom, budist reprezentant al conducerii sect Chogechzhon, Abbot Pusoksa. Cu el a intervievat lector universitar Cheongju Vera Bashkeeva.

- Tu reprezintă cea mai mare denominație budist din Coreea - Chogechzhon. Ceea ce se diferentiaza de alte zone ale budismului?

- Într-adevăr, Chogechzhon - cea mai mare denominație budist. Ea are aproximativ 25.600 de călugări și călugărițe și mai mult de 1320000 a laicilor. Numele în sine Chogye sectei asociate cu China, cu muntele, unde a trăit de-al șaselea patriarh al budismului chinez, Hui Neng. Acest nume a fost dat marele călugăr Maestru coreean Thego unificarea diferitelor secte coreeană direcția Zen în raliurile, unde a jucat un rol crucial. Ideea de bază este Chogechzhon meditație.

- Vă rugăm să spun câteva cuvinte despre Chogechzhon manuală.

- Am auzit, pentru a deveni un călugăr budist, este necesar să se treacă prin anumite teste.

- Oricine vrea să devină călugăr, trebuie să termine școala și să obțină o educație de liceu și să aibă o sănătate bună pentru toate cerințele practicii budiste. Atunci când un candidat vine la monahii din mănăstire, el rade părul și barba și poartă haine de călugăr, gri sau maro - simbolizează ruptura temporară a relațiilor cu lumea exterioară. În tot acest timp candidatul studiază cântă cântările budiste, își desfășoară activitatea monahală și are grijă de camarazii săi. În plus, el trebuie să învețe ceea ce a învățat Buddha, și mai ales să se alăture latura spirituală a predării. Un an mai târziu, în biserică pentru a decide dacă să accepte un candidat pentru frăție monahală, dacă el este pregătit pentru viața monahală. În cazul în care este acceptată, devine o „face“, adică, un novice (sau, în cazul în care acest lucru este o femeie, apoi - „Samini“ novice) și alege un profesor - el însuși sau de comun acord. Candidatul este rânduit și începe să îndeplinească regulile de bază de pregătire - „zece precepte“:

- nu ucide;
- nu iau faptul că nu ați dat;
- observă celibatul;
- nu mint;
- să nu bea băuturi alcoolice;
- nu sunt rezervate doar pentru timpul mesei;
- nu purta bijuterii;
- nu de a căuta plăcerea senzuală în cântând, dans, spectacole publice;
- nu să caute confortul vieții, confort;
- nu să acumuleze bogăție.

Următorul pas - este formarea într-una dintre școlile monahale budiste. Aceasta este o școală specială, în cazul în care „face“ și „Samini“ studiu mai profund scripturile budiste, să învețe scrierea chineză, cântând, meditație și toate celelalte competențe necesare membru ordinat al comunității monahale budiste. Scopul final al studiului - pentru a înțelege Buddha.
După 5 ani, în cazul în care profesorul consideră demn de un novice, el devine un al doilea coordonare și devine „Pigou“ (femei - „piguni“), care este un membru cu drepturi depline al comunității monahale, sau „Sangha“. ( „Pigou“ - versiunea coreeană a cuvântului „bhikkhu“ din limba Pali, ceea ce înseamnă „pomană vii“, adică cerșetoare - ed ...).

- Ce înseamnă „pentru a înțelege Buddha?“

- Aceasta înseamnă a acționa, în calitate de Buddha, pentru a deveni un Buddha. Și să devină un Buddha poate cineva în această mare democrație a învățăturilor budiste. Cu toate acestea, pentru a determina din exterior, omul a devenit un Buddha sau nu, este aproape imposibil. Putem înțelege doar ceea ce acest om a atins un înalt nivel de meditație și alte practici. Numai omul se poate ști despre el însuși că el este un Buddha.

- Dar ambele vor să vadă un Buddha viu! Cum se poate vedea?

- În budism, în general, joacă un rol important intuiție, sentimente. Nu întâmplător, de altfel, budismul insistă asupra termenilor „deschide ochii un pic mai larg.“ Preconcepută părerea ta despre o persoană, înainte de a le întâlni creează o percepție falsă. În general, prejudecată, puncte de vedere, formate înainte de întâlnirea cu realitatea, de multe ori duce la erori.

- Este posibil să ne gândim că toți călugării de rang înalt sunt Buddha?

- Acesta nu este asociat cu o carieră.

- Bine, pot să aleg un profesor printre călugări?

- Desigur, doar ține cont de faptul că nu toată lumea poate avea un călugăr discipoli. Pentru a face acest lucru, el ar trebui să practice câțiva ani, pentru a deveni egumen al unei mănăstiri mici. Profesorul se referă la elevi, ca un tată pentru copiii săi, mai ales ca au copiii lui spirituali. El îi ajută financiar.

- Este foarte dificil de cultivat, este mult mai ușor să transfere vina pe forțe exterioare. Locul de amplasare trage călugări puterea lor budistă?

- În budism, se crede că cauza tuturor este înrădăcinată în noi, dar nu și în altele. Prin meditație căutăm adevărata ta natură și găsiți răspunsuri la întrebările „Cine sunt eu?“, „De ce sunt eu aici?“.

- Probabil rutina de zi cu zi în mănăstire contribuie la dezvoltarea principiilor spirituale în om?

- Cel mai probabil, da. în mănăstirea zilei începe să zori, la ora trei. Unul dintre călugări se ridică un pic mai devreme, circumvents Mănăstirea, o palmă în moktak (lemn instrument de percuție în formă de clopot), și cântă. Călugării auzului moktak treaz. Un pic mai târziu începe să sune clopotul mare, tambur, gong și pește din lemn (noi le numim „patru instrumente“), și toți călugării sunt trimise la templul principal pentru canto. Apoi, totul a revenit la el, iar la aproximativ 6 dimineața micul dejun. La 10.30 din nou cântând și distribuția de orez. Apoi, masa de prânz. După prânz și înainte de cină, de cinci ore de timp liber, toate acestea sunt conforme cu dispozițiile cazului. Aproximativ o oră după cină, sunetele unei mari clopote mănăstirești anunta ora pentru canto. Du-te la culcare în jurul valorii de 21.

- Acesta este caracterizat de tradiția coreeană budist singuratic rătăcitor călugări?

- Da, ei sunt, ei sunt aproximativ 3-4 mii de oameni. Vară și de iarnă sunt de obicei realizate într-un anumit templu, meditând în singurătate. În primăvara și toamna, ei cutreieră în căutarea de predare, un profesor bun.

- Ce crezi, de ce budismul, dacă îl comparăm cu creștinismul de astăzi nu este atât de popular în Coreea?

- Și, pe măsură ce te deveni un călugăr?

- Am avut o familie obișnuită, în liceu am folosit pentru a merge la biserică, dar nu a fost un adevărat budist. El mi-a influențat frate și am ales ramura budismului la Universitatea Dongguk, unde a studiat timp de 4 ani. Cei mai mulți absolvenți ai acestui departament nu a devenit călugări, dar nu a existat nici o alegere pentru mine, am crezut întotdeauna, și cred că a fi un călugăr budist - aceasta este cea mai bune căi de viață posibile. Viața de simplu călugărului și clar. Probleme desigur, dar acestea nu sunt grave. Timp de 16 ani am fost un călugăr.

- Care sunt manastirile budiste i-ați recomanda să vizitați?

- Noi apreciem în mod special cele trei mănăstiri care sunt asociate cu cele trei bijuterii din Budism - Buddha, predarea (Dharma) și Sangha. Tongdosa mănăstire din provincia County Yangsan Gyeongsangnam-do (langa Busan) întruchipează Buddha - relicve budiste sunt păstrate în mănăstire. centru spiritual, școala spirituală a coreeană budism este aici. O altă mănăstire - Haeinsa, langa Daegu (județul Hapcheon județul Gyeongsangnam-do Provincia), întruchipează Dharma. În Coreea, textul budist principal este Diamond Sutra, iar în mănăstirea Haeinsa păstrat doar Tripitaka (o colecție de sutre), sculptat pe 80.000 de scânduri de lemn. A treia mănăstire - Songgwangsa în Jeollanam-do provincie din apropierea Gwangju (Sunchon County), care cuprinde comunitatea monahală a Sangha. Mulți călugări celebri practicate în această mănăstire.

- De asemenea, fără a ofensa sentimentele credincioșilor, să se comporte într-o mănăstire budistă?

- Cum de a medita?

- În primul rând, găsiți un loc curat liniștit pentru meditație în biserică sau în afara ei. Puteți medita oriunde, dar călugării preferă, de obicei, la munte, la mare, mănăstirea, care folosește un profesor bun. Stai pe podea sau pe o pernă, ține spatele drept. Încercați să puneți piciorul stâng pe coapsa dreaptă și piciorul drept - pe coapsa stângă pentru a face stabilitatea postura. Asigurați-vă că spatele este drept si umerii drepti, dar fara stres. Puneti mana dreapta pe genunchi, iar partea din spate a mana stanga pe dreapta, astfel încât degetele ușor atinge reciproc. Este postura de lotus necesare pentru meditație. Când începe să mediteze, să ia câteva respirații adânci pentru a goli plămânii, și apoi o profundă, până la limita, inhaleze aerul prin nas și încet prin nas doar expirati. respirația ta ar trebui să fie liniștită, dar profundă. Și apoi începe să se concentreze mental pe ei înșiși, pe probleme care te interesează.

- Poți vorbi despre diferitele niveluri de meditație?

- Nu, pentru că fiecare persoană are propriile lor caracteristici. Totul depinde de stilul de practică, de omul însuși. Este important cum o faci. Uneori, o zi se poate da altuia mai mult de 365 de zile la alta. Acest lucru este similar cu modul în care unii credincioși merg la biserică timp de douăzeci de ani, dar nu se poate aminti un singur cuvânt al cântării. concentrația de gândire necesară, fără acest efort anual poate fi inutil, și meditație - nu meditație. Nu au nevoie de imitație, ci o adevărată experiență interioară.

Interviu realizat de Vera Bashkeeva

Materialele site-ului sunt destinate persoanelor de peste 18 ani (18+).

Extremiste și organizații teroriste interzise în România: "Sectorul dreapta", "ucrainean insurgentă Armatei" (UPA), "LIH" (IG, statul islamic), "Dzhabhat Fatah al-Sham," (fostă "Dzhabhat en-Nusra", " Dzhebhat en-Nusra "), partidul bolsevic," al-Qaeda "" UNA-UNSO "" TVA "" Unitatea Națională Rusă "" taliban "" Mejlis poporului tătară din Crimeea "" Martorii lui Iehova ". O listă completă a organizațiilor pentru care instanța a acceptat a intrat în vigoare, o decizie privind lichidarea sau interzicere a activității, este pe site-ul Ministerului rus al Justiției