Interviu cu fostul Crișnaizii „Am pus pe o cruce și simțit că nu am putut trăi fără el,“ ortodocșii

conținut

Doar peste un an în urmă, pe postul de televiziune „Spas“ un nou program misionar „Calea mea către Dumnezeu“, în care preotul său lider Georgy Maksimov întâlnește oameni, convertit la Ortodoxie din diferite viziuni asupra lumii și confesiuni non-ortodoxe. Noi oferim cititorilor portalului tatăl lui George conversație cu fostul Crișnaizii Andrey Kolobov.

Părintele George: Ai fost conștient la acel moment un creștin sau pur și simplu în căutarea pentru o persoană?

Andrej Kolobov: Am fost apoi, în căutarea spirituală activă. În această experiență eclezială vieții am avut absolut nici o.

Părintele George: Ce te-a atras în ISKCON? Predarea sau organizația în sine? Comunicare? Poate cineva e exemplul personal?

Andrej Kolobov: Este dificil să se facă distincția ceva. Totul a avut loc. Ca să nu mai spun că predarea este foarte atras. Este destul de confuz și inconsecvente, pe plan intern foarte inconsistente. La fel ca și restul hinduismului. Dar, ca oameni care caută, m-am dus de val, mi se părea că este necesar să se acorde o atenție la acest lucru. Și, treptat, mai mult și mai mult am început să se scufunde.

Părintele George: Ai petrecut acolo destul de o mare parte a vieții sale ...

Crișnaizii și idolul lui Swami Prabhupada

Andrej Kolobov: Dacă te numeri din momentul primei întâlniri cu mișcarea și la punctul în care am destul de brusc departe de el - aproximativ 13 ani.

Părintele George: Acesta este un moment serios. Tu, probabil, în această perioadă au existat și prietenii, și tot cercul de prieteni?

Andrej Kolobov: Da, aproape întregul cerc a constat dintr-un Vaishnava, așa cum le numim în mod corect la limba lor internă.

Părintele George: Și au existat unele de inițiere în proces?

Andrej Kolobov: Da, am fost inițiat.

Părintele George: îmi pot imagina că omul, un segment semnificativ al vieții, care este asociat cu mișcarea și întregul cerc de prieteni acolo, să ia decizia de a părăsi poate face doar un motiv foarte bun. Ceea ce pentru tine a fost cauza asta? Ai început să se îndoiască de predare sau organizația? Sau poate că a fost altceva?

Andrej Kolobov: În activitatea de predare, întotdeauna am îndoit. Adevărul este că, așa cum am spus, este foarte contradictoriu, nu este solid. Și multe dintre întrebările pe care le-am întâlnit, am întrebat un devot senior [1] - cei care prin natura funcției sale a trebuit să răspundă, sau cel puțin să încerce să le răspundă. Dar nu am primit răspunsuri pe parcursul întregii perioade a șederii sale acolo. Sau ceva au încercat să acopere sau să scape unele răspunsuri pline de umor. Desigur, au existat ca un fel de răspuns rezonabil, dar întrebarea încă a rămas fără răspuns.

Părintele George: Ce, de exemplu?

Krishnaizm analizează cărămidă mondială a unei persoane de cărămidă și apoi umple mintea lui o masă de mituri

Andrej Kolobov: În primul rând, cartea, care se bazează pe învățăturile scrise de AC Bhaktivedanta Swami, pe plan intern foarte inconsistente. Aceasta este ceea ce prinde ochii unei persoane care a primit o educație laică și având o imagine completă a lumii. Am fost la școală sa format destul de clar. Și era dificil să se distrugă. Societatea Doar pentru Krishna Constiinta, si o face. Putem spune că este distructiv în această privință. Analizează cărămizi din lumea umană, și apoi, atunci când imaginea ideologică este deja fragmentată, umple conștiința masei umane de mituri, iar oamenii trăiesc într-un basm, la fel ca în delir unele. aceste povești nu adăuga în sus, povestiri contrazic în mod constant unul pe altul. Și apoi un om se va rupe și va înceta pur și simplu să-l observa, într-un fel să accepte și să învețe să trăiască cu ea, sau el nu este un candidat pentru Crișnaizii. și apoi el - material de deșeuri. O astfel de persoană merge.

Fondatorul ISKCON Sri Srimad AC Bhakgivedanta Swami Prabhupada

Voi ilustra prin exemplu. În centrul doctrinei este un mit. Nu este nici măcar sigur sistem filosofic - este foarte primitiv - este doar un mit, bazat pe Mahabharata, - adică, este toate basmele, care întâlnește o nouă persoană. Primul lucru pe care bombarda mintea lui: „Aceasta este vechi de cinci mii de ani! Acesta este un foarte vechi! Aceasta este cea mai veche! Civilizația umană din toate astea a ieșit, totul altceva atunci mai târziu naroslo ... o limbă veche, Înțelepții vechi, oamenii au trăit o sută de mii de ani, apoi o speranță de viață scurtat ... „Și multe, multe, multe alte lucruri ... Omul încearcă să înțeleagă acest lucru, nu este vorba doar de înghițire . Întrebări apar. Dacă în urmă cu cinci mii de ani, totul a început să scrie fix, și înainte de aceasta a fost transmisă pe cale orală, și a existat o civilizație și o mare - ea a lăsat niște urme. Iată prima întrebare. Nu poate dispărea în aer subțire, nu? De ce în India, în această perioadă de 5000 de ani în urmă a găsit doar urme de oameni primitive - pietre prelucrate, oase, dovezi ale unui mod foarte primitiv de viață? Și nu găsesc urme ale acestei civilizații? Mai târziu, confruntat cu faptul că astfel de probleme sunt acumulate. Ele sunt, de fapt, nu numai eu întreb. Și, ca un răspuns altoi de date pseudostiintifice.

Prabhupada a venit cu noi „înțelepți vechi“, care nu a fost niciodată

Acesta este servit foarte agresiv - nu în formă, și numărul de: o persoană pur și simplu inundată cu informații - o mulțime de legende, o mulțime de afirmații

La urma urmei, a fost servit foarte agresiv - nu în formă, și numărul. Adică, o persoană pur și simplu umple informațiile - o mulțime de legende, o mulțime de tipuri de declarații: „Uite aici: acest templu 2,5 milioane de ani ...“ Cum pot verifica pentru a confirma sau infirma? Nimic. Și cei mai mulți oameni se gândesc. „Ei bine, cei doi astfel încât cei doi“ Pune-te în locul ascultătorului. „Sunt oameni serioși spun aici, în sala stă trei sute de oameni - și voi lua unul și începe să se opună? Mai ales că eu nu indologist - o crede, -. Eu sunt în India nu a fost niciodată un ... Ei bine, poate, bine, să spunem " Apoi, un alt „își asumă“ și multe altele. Și aceste „presupunem“ este scris în capul meu atât de mult încât se transformă în calitate. Uiți este pur și simplu încearcă să fir un fel de captură. Cel puțin nu pentru a merge nebun. Dar, în general, cum ar fi interesant. Este necesar să se familiarizeze. Așa cum sa întâmplat.

Părintele George: Și ce vorbesc despre creștinism în cerc? La urma urmei, nu au putut păstra tăcerea cu privire la faptul că, la urma urmei România - o țară cu o cultură creștină, iar oamenii vin să-i într-o măsură mai mare sau mai mică, de formarea creștină.

Andrej Kolobov: Desigur, acest lucru nu poate fi evitată. Ei mai ales nu ascund neglijarea lor. Ei spun, „Creștinismul - este o astfel de religie secundară. Ea este mult mai tânăr decât noi, Hare Krishna. Ea nu a fost vechi. În principiu, Hristos a venit a fost destul de stabilit. Hristos are doar un singur profesor, unul dintre modurile posibile pentru cei care sunt cele mai mari cureaua disponibile. Pentru că Dumnezeu este milostiv, și, prin urmare, are ciudati că, chiar și de carne nu poate refuza, deci nu există îngăduință în forma învățăturilor lui Hristos. " Și această atitudine, în principiu, nu este ascuns, se spune în mod deschis întâlnirile. Este în înregistrarea pe YouTube.

Părintele George: Ați spus că, în tot acest timp ați fost nedumerit doctrină. Dar totuși a durat destul de câțiva ani înainte de a decide să facă acest pas și să părăsească organizația. Și ce a fost impulsul motivant, dacă era?

Andrej Kolobov: Da, impulsul a fost. A fost o mare tragedie personală - și am scuturat. Trebuie să spun că oamenii merg în mod constant din ISKCON. [2] Ei bine, ei sunt plecat, oricum. Nu stiu ca de acum, dar aproape nimic sa schimbat radical. La acel moment, când am plecat, a fost un eveniment comun. Mulți oameni au venit, dar mulți au luat. Acest lucru a fost toți profesorii lor în clasă au spus că a fost problema noastră, trebuie să faci ceva ce oamenii nu trebuie să plece. Am avut cercul meu de prieteni acolo, și am văzut modul în care oamenii s-au schimbat. Mulți dintre cei cu care am mers, am fost înfricoșător. Destul de neașteptat în oameni manifestă calități care nu doar în termeni de Krishnaism sunt păcate, - acestea sunt dezgustătoare din punct de vedere al unui om. Iar persoana cu care ai fost foarte aproape, ai fost prieteni împreună sărbători preparate, face dintr-o dată această ...

Părintele George: Și ce sărbători au în minte?

Andrej Kolobov: În Krishnaism fel de cult al produselor alimentare, produse alimentare consacrat-decizie în comun este foarte importantă. Toate acestea au început cu Prabhupada în lumea occidentală. La această sărbătoare creează o atmosferă foarte intimă, există o afinitate cu oamenii cu care el este gata, atunci toate aceste sfinteste rituale și acei oameni pe care apoi tot așa cum spune Crișnaizii, „Onoare“, care este, mănâncă, în cazul în care o ființă umană. atmosfera foarte festiva, bucurie domnește în acest moment. Și se deplasează mai aproape de oameni. De obicei, astfel încât prietenia și legăturile la masă - sau, mai degrabă, pentru „sex“, pentru că toate acestea se întâmplă pe podea. Plăcile sunt. În India, ea lasă, în general, unii, dar avem acest farfurii de plastic de unică folosință, și toate merg și produsele alimentare este aplicată între rânduri.

Ne rugăm pentru mine. Știu cât de multe lacrimi au fost în această rugăciune. Și am început să beție

Părintele George: Krishna Rosary?

Părintele George: Dar ai venit la creștinism dintr-o dată?

Andrej Kolobov: Da. Am pus pe o cruce și sentimente interioare: este a mea. Cred că am, și totul va purta. Fără nici o obligație. Ei bine, dacă el a simțit un pic ... Sunt un rozariu și o dată a luat, și am pus puținul, - așa că au sobru despre acest lucru. Dar am înțeles: Vreau să poarte această cruce. Am nevoie de ea. Nu pot trăi fără el. Și apoi vedem ce se întâmplă. Și mai era încă un moment foarte memorabil. Am adus în Kolomenskoye. E un cot al râului, un templu foarte frumos, arhitectura acoperiș șold este încă timp Ivana Groznogo. Ies, văd acest templu zăpadă, soare, vara ... Și a fost un tip cu bătător, a stat în picioare și ia chemat. Și am auzit muzica spiritualității ruse, așa cum am înțeles atunci. Ca atare, Rusia sună. Asta este de a spune că ascultarea părinților mei. M-am uitat la ea și am ascultat. Și am fost brusc un val de sentimente înghițit. Și nu era sentimentalism, atât de popular cu Crișnaizii. Sunt destul de experimentat catharsis. Dintr-o dată, am văzut Russ. Atât de mulți ani am trăit în România, iar românul nu a putut vedea nimic. Nu am văzut - nu că nu a fost. Și apoi a văzut. Aici a fost al doilea pas - să devină decât să respire. Am dintr-o dată am găsit în lumea creștină. Și mai departe - carte. Foarte mult. Am citit de oameni, și am citit foarte mult Krishnaism. Și eu eclipsează idee simplă: de ce nu am citit doar un creștin?

I „rupt“ Biblia. Am încercat să-l găsesc, de asemenea, contradicții. Dar creștinismul rămâne ferm ca o stâncă

Dar este necesar să subliniem un aspect foarte important: am fost sceptic atacat creștinismul. Am început să încerc să-l rupe, încercați să-l pentru putere. Am văzut prăbușit în mine krishnaizm el doar maruntite la praf. Și eu chiar nu-mi place experiența. Cand esti 13 ani ai construi spiritualitatea ta, timp de 13 ani încearcă să meargă la Dumnezeu, și se pare că nu numai că nu se va mutat din punctul original, dar, de asemenea, săpat foarte mult, astfel încât de la cap doar ieșită din nisip și tu ești în deșert unele ... - sentiment foarte inconfortabil. Și această experiență a forțat să încerce să atace creștinismul. Am început să distrugă. Cu toți creștinii care au vorbit cu mine, am condus dispute cele mai severe. Le-am „rupt“. I „rupt“ Biblia. Am încercat să găsească aceeași contradicție. Deci, creștinismul rămâne ferm ca o stâncă. Și eu nu sunt o singură piesă nu a putut să se rupă.

Și toate aceste minciuni despre creștinismul Krishna era de neconceput. Și după toți acești ani, eu sunt de fapt despre Ortodoxie nu este nimic altceva decât că, nu știam. Noi profesor a spus, „Ei bine, consumatorii de carne unii ... Hristos - E un tip bine, dar au omorât-l ... E profesorul lor, guru-ul lor - și ce-au făcut? Aici vom onora guru-ul lor. Iar cei pe care El a venit - aceasta evrei vechi sălbatice, au ucis guru-ul său. Ei bine, ce vrei de la această cultură? Ce pot exista întrebări? „Toate acestea și multe altele nu va avea percepția Crișnaizii creștinismului. Și același lucru se întâmplă astăzi. În principal pentru că Hare Krishna de tineret prelucrate. Că nu poate înțelege băiatul? Am vorbit recent cu unul, un băiat în vârstă de 20 de ani, studentă. Creierul este destul de pronunțat, el nu aude nimic. ochi pătrat, pompat ... 5000 de ani, cultura acolo, Bhagavad-gita. I-am spus: „Hai să ne gândim la asta, uite: există mai multe date care pot fi citite“ ... dialogul este foarte dificil să se mențină.

Părintele George: Și nu ai încercat trecutul tău familiar cumva întoarce, o conversație inteligibilă să-și petreacă?

Andrej Kolobov: Sunt foarte brusc plecat. Și aceste încercări nu au fost.

Părintele George: Recent am aflat că avem în nordul Moscovei pe același patinoarul Hare Krishna a deschis un punct în care își lasă mâncarea liberă și apoi se raportează că ei Vaishnava, ei au cultură, și așa mai departe ... Este clar că acest lucru este un astfel de misionar activitate. Este la Hare Krishna este adesea legat de distribuirea produselor alimentare. Care este motivul? De ce este important pentru ei să străini mănânce alimente lor?

Distributie Krishnas produse alimentare - o formă magică de predicare: ei sa distribuie hrana consacrat

Distribuția Krishnas Prasadamul în Grozny

Părintele George: În Uniunea Sovietică toate prigoniți, și chiar șamanii din Siberia au fost arestați și închiși în 1930. Deci, este, ca să spunem așa, a tuturor celor implicați. Și adevărul religiei, desigur, că, în sine, nu este o dovadă. Deși poate indica un nivel de angajament față de punctele de vedere.

Andrej Kolobov: Acest lucru arată rezistența oamenilor, nu mai mult. oamenii sunt uneori nechibzuit foarte greu.

Părintele George: Cum, în opinia dumneavoastră, atunci când un Krishnaism vin la Ortodoxie, există ceva în acest moment împreunat, la care o astfel de persoană, este necesar să se acorde o atenție specială? Deoarece sistemele sunt foarte diferite. Poate că o mulțime de lucruri în Ortodoxie este foarte neobișnuit pentru ei?

Chiar și fără a cunoaște creștinismul profund, noi încă inconștient de acord cu Hristos - este în sângele nostru

Andrej Kolobov: Nu cred. Trăim în România. Noi cultura rusă este încă un copil cu toții. Acest hindus e destul de superficial, foarte artificială - reîncarnare toată această karmă, ... nu știu creștinismul profund, în interior, avem încă de acord inconștient cu Hristos. Multe porunci, precepte. Este în sânge, este în aer. Și este utilizat pe scară largă în aceeași Krishnaism. El are încă un caracter creștin viu colorate în țările care inițial creștine.

Părintele George: Este o încercare de a imita, în scopul de a facilita sarcina misionară.

Andrej Kolobov: Da. Ei atribuie ei înșiși ceea ce în clasic Vaishnavism, în principiu, nu și nu pot. În neokrishnaizme adaptat de vest apare în mod inevitabil. Și ma înfuriat foarte mult atunci când am început să aibă ambele sisteme mai mult sau mai puțin ghidate. Ceea ce chiar și rădăcinile în Krishnaism nu dintr-o dată prezentat ca inițial Krishna. Krishnaizm în sine este destul de veche în cultura indiană. Dar acest krishnaizm indian nu este ceea ce el este pictat de vest Krishnas.

Părintele George: Andrei Alexandrovich, vă mulțumesc foarte mult pentru povestea ta. Să dea Dumnezeu că mulți dintre cei care sunt acum departe de Hristos, dar care este în centrul iubirii de adevăr, s-ar găsi puterea și curajul de a veni la Hristos și a găsit să-l mângâie, pace, și sprijinul puternic pe care ați găsit .

Cu Andrei Kolobov
Am intervievat Rev. Georgiy Maksimov

[2] ISKCON - o transliterare a abrevierea în limba engleză a numelui organizației: ISKCON - Societatea Internațională pentru Krishna Conștiința (Societatea Internațională pentru Krishna Conștiința).

[4] Ekadasi - Hinduismul este numele unsprezecea zi după luna plină și luna nouă a fiecărei luni; Aceste zile sunt considerate de bun augur pentru a efectua practici spirituale și „purificare“.

[5] Japa - repetarea manthras practică meditația sau numele divine hinduse. mătănii hinduse - margele pentru a efectua Japa, de obicei, format din 108 de boabe.