Instrucțiunea Vladimir Monomakh

(Pentru a citi și de a studia în al 7-lea, clasa a 8-a)

La începutul „Învățături“ Monomakh dă un set de precepte morale: nu uita pe Dumnezeu, mândria, nu au inima și mintea oamenilor în vârstă respect, „un război care vine, nu fi leneș, mint, feriți-vă, băutură și hrană pentru a cere sordide deranja să servească orfan și. văduve judece pentru ei înșiși, și nu lasa un om puternic să strice. vechea onoare ca un tată, și mai tineri ca frați. Mai presus de toate, onorăm oaspete. nu pierdeți persoana, nu hi-l, și un cuvânt bun cu el zvon „1. persoana, care a întruchipa idealul Prince, care sunt preocupați de gloria și onoarea ținutului natal.

Înainte de a ne îndrumare morală, precepte morale înalte, care sunt indispensabile și valoroase pentru această zi. Ei ne fac să se gândească la relația dintre oameni, pentru a îmbunătăți principiile lor morale. Dar „învățare“ - nu este doar un set de sfaturi morale interne, dar, de asemenea, testamentul politic al prințului. Se merge dincolo de limitele înguste ale familiei, iar documentul este de mare importanță socială.

Vladimir Monomakh aduce problemă națională de ordinul, presupunând că datoria preocuparea prinț pentru bunăstarea statului, unitatea ei. certuri pustiitor subminează puterea economică și politică a statului, numai lumea duce la prosperitatea țării. Prin urmare, conducătorul responsabilitatea de a păstra pacea.

A treia lucrare a lui Vladimir Monomakh - o scrisoare către vărul său Oleg Svyatoslavich scris despre moartea propriului său fiu Izyaslav, Oleg ucis în luptă. Scrisoarea cu înțelepciune și calm. deplângând amaraciune moartea fiului său, prințul încă gata să înțeleagă și să ierte toate. Războiul este război. Fiul său a fost ucis mulți mor în luptă. Problema nu este că un alt prinț a murit pe câmpul de luptă. Problema este că certurile princiare și certurile distrug pământul rusesc. Monomakh consideră că este timpul să se oprească acest război fratricid. Prince Oleg oferă lume „Nu sunt dușmanul tău, nu Avengers și lumea să-ți ofer pentru că nu vreau este elegant, dar bine toți frații noștri doresc și pământul rusesc.“ 2

DS Lihaciov remarcat faptul că „o scrisoare Monomakh uimitor. Nu știu în istoria lumii nu este nimic similar cu această scrisoare Monomakh. Monomakh ierte ucigașul fiului său. Mai mult, îl liniștește. El îl invită să se întoarcă în țara rusă și a obține bazându-se principat ereditar, întreabă uita insultele. „3

În general, „Instrucțiunea“ este colorat de sentimente personale, scrise în confesional, tonul elegiac 4. și reflectă, de asemenea, viziunea vieții de zi cu zi și epoca. Contrar canoanele literare ale Prințului imaginii Vladimir înzestrat cu trăsături umane individuale. Acest lucru nu este doar un războinic, om de stat, dar, de asemenea, un sentiment, suferință, se confruntă cu evenimente de viață acute ale unei persoane. este important pentru el copiilor și a altor persoane cărora li cuvintele sale sunt adresate, primesc instrucțiuni „în inima lui“. El este preocupat de problema responsabilității umane etice, păstrarea acestor sentimente și calități, cum ar fi compasiunea, dreptatea, cinstea, munca grea.

Monomakh însuși obsedat emoțional cu sentimente religioase, scandând armonia divină a tuturor lucrurilor, omenirea proclamând, mila lui Dumnezeu, care a făcut mila Lui multe minuni și binecuvântări mari, pentru a oferi oamenilor pământul și lumea din jur.

Monomakh entuziasmează despre „înțelepciunea lui Dumnezeu“ de dragul omului. Cuvintele Distinse urmați unul pe altul: „Mintea omului nu poate înțelege minunile mare, dvs., și minunate sunt lucrările tale, și binecuvântat, și glorios este numele tău pentru totdeauna și în întreaga lume.“ 5.

Ideea de pocăință, victoria binelui asupra răului nu lasă Monomakh. Acesta este exprimat într-o scrisoare către Oleg Svyatoslavich. Pocăința trebuie, în conformitate cu gândul prinț, pentru a preveni pierderea fiului său, Oleg, să se pocăiască este el însuși, Vladimir, nu-i avertizează: „Ar fi bine să te, văzând sânge și uvyanuvshee corp ca o floare, primul full-floare, ca un miel care a fost ucis, a spus în picioare deasupra lui, după reflecție asupra gândurilor sufletului său: „vai, ce am făcut-o și, profitând de nebunia lui, de dragul luminii falsitatea acestei deșartă, am făcut păcatul în sine, iar tatăl și mama - lacrimile!“ „6.

Monomakh însuși gata pentru Judecata: „In Ziua Judecatii, - scrie el - fără să se acuzatori Guise.“ 7.

Liric în mesajul său îl aduce mai aproape de poezia populară, versurile cântecului, dă narativ emoțională. Astfel, asemănându floare fiul corpului, prima comparatie plina floare, sau de nora capturat Oleg Svyatoslavich cu turturea îndurerat pe un copac uscat, anticipând plâns Yaroslavna în „Lay“ sunt legate de elementele poeziei populare. O rugăciune de Monomakh, incluse în „Instrucțiunea“, în esența sa artistică aproape de versurile cântecului popular la strigătul. „Înțelepciunea de mentor și semnificația purtătorului, profesorul nerezonabil și apărător al săracilor! Stabilirea în mintea inimii mele, Doamne! Dă-mi darul Tatălui, gura mea nu este interzis de a face apel la tine. Stimate domn, ai milă de cei cazuti.“ 8.

În general, „Instrucțiunea“ dezvăluie fața de stat extraordinar al Evului Mediu românesc,