Inima include doar ceea ce vine din inima

Dumnezeu este duh, și adoratorilor săi trebuie să se închine în duh și în adevăr (Ioan. 4, 24).

Cuvintele cu care am început această predică li sa spus Mântuitorul Iisus Hristos ca răspuns la întrebarea femeii soția-Samaritean: în cazul în care pentru a aduce cele mai bune adorarea lui Dumnezeu - în Ierusalim, a insistat asupra evreilor sau pe muntele Garizim, conform samaritenii?
Cu aceste cuvinte Mântuitorul ne învață Samaritan soția - și prin ea, noi toți - ceea ce este important nu este locul unde ei au oferit închinare lui Dumnezeu, și modul în care aceasta aduce. Pentru a spune că numai într-un singur loc special, vă poate aduce adorarea lui Dumnezeu - înseamnă a crede că Dumnezeu este prezent doar în acest loc, adică, că Dumnezeu este limitat și corporală. Între timp Mântuitorul Iisus îi spune femeii că Dumnezeu nu este un trup, ci Duhul, și, prin urmare, nu constă numai într-un singur loc, dar peste tot; Astfel, este peste tot putem auzi și să accepte rugăciunea noastră.
Faptul că avem mai multă motivație pentru o experiență de rugăciune în temple, nu contrazice cuvintele Mântuitorului, pentru că templele sunt împrăștiate prin toate orașele și satele pentru a avea acces la toate, în timp ce în vremurile Vechiului Testament, nu era nimic altceva decât templul din Ierusalim, în care cel puțin un moment dat timpul a venit toți evreii să se închine. Acum, Hristos prin trupul și sângele Său este prezent în toate bisericile ortodoxe din întreaga lume; toate acestea, în Sfânta Liturghie să aducă jertfă pentru păcatele noastre și păcatele noastre morți, și să ne ajute prin viață. Și templele sunt situate se extinde peste casele noastre și în casele noastre, și ne simțim Hristos, cu harul și ajutorul Lui, peste tot în căile lor și în studiile lor, în cazul în care se suia pe aripile rugăciunii între casele noastre, și puterea sacrificiului lui Hristos din templele cu ideea de l. Domnul este aproape, spune Sf. Pavel (Filipeni 4, 5 ..), Și trăim și ne mișcăm și ființa (Fapte 17, 28.).
Pe de o parte, posibilitatea și datoria de a slăvi pe Dumnezeu în orice loc ne dă măreția lui Dumnezeu într-o lumină mult mai plin de viață decât închinarea într-un singur loc. Pe de altă parte - aceasta facilitează foarte mult performanța fidelă a datoriei și un impuls sincer pentru a se închina lui Dumnezeu și face posibil să o facă în fiecare zi și în fiecare oră a zilei.
Dar Mântuitorul nu a fost mulțumit cu cea de a spune femeia samarineancă - și prin ea, iar noi - doar că Dumnezeu, Duh, este prezent peste tot, și că, prin urmare, poate și ar trebui să aducă I se închine în fiecare loc și în fiecare zi - el a adăugat, de asemenea, învățătura cum să aducă închinare lui Dumnezeu.
Închinarea noastră trebuie să fie în duh și în adevăr, a spus Mântuitorul. Acestea sunt cuvinte mari, pline de sens divin. Nimeni nu poate dezvălui sensul lor de totalitate, deci mai degrabă că iluminarea doar câteva dintre conținutul lor bogat.

Sfântul Kirill Aleksandriysky, Părinte al Bisericii antice, în anul 430 AD Am scris două cărți mari care se închine în duh și în adevăr opusul cultului Vechiului Testament în aducerea în a constat jertfele de animale templu din Ierusalim. Hristos a luat de la noi jugul acestor victime, El Însuși a sacrifica infinit mai valoros decât toate celelalte sacrificii, pentru sângele taurilor și țapilor nu au putut clar conștiința oamenilor, cum poate curăța sângele lui Hristos, spune Sf. Pavel (cf. Evr .. 9 12).

El vrea doar acum că ne-am pus împreună ființa ta cu El, în cursul sacrificiului Său pe altarul bisericii. BC omul nu a dat seama lui Dumnezeu fiind, atunci când închinare: el a dat doar o parte din beneficiile sale externe, dar pentru Dumnezeu este mai valoros decât sufletul nostru, inima noastră, întreaga noastră ființă. Omul este mai dat lui Dumnezeu, când El va face sufletul decât unele dintre lucrurile sale externe.
Acest Hristos Domnul a făcut oamenilor o nouă dispensație în închinare, o jertfă lui Dumnezeu - o indulgenta care face posibilă pentru a se închina în orice moment și în orice loc. In schimb, el vrea ca noi să-I dea toată ființa noastră, dar este aceleași beneficii noastre mari, pentru că Dumnezeu este atât de infuzată în fiecare colț al ființei noastre, purificând-l din toate gândurile și faptele urâte, și consolidarea ne pentru binele, adică, sfințind-ne .
Noi astfel am scăpat de victime animale străine, dar de multe ori se întâmplă încă sclavi la alte cult externe - nu ne rugăm în spirit, atunci când ne rugăm o gură. La urma urmei, să ne rugăm „în duh“ înseamnă să ne rugăm ca în noi, sentimentele noastre, gândul că vorbesc cu Dumnezeu, că suntem în prezența Lui. Ce fel de probleme ne dă tuturor celor care ne ascultă atunci când vorbim cu el o gură atunci când neatent la ceea ce spunem, și prin cuvântul rece noastre și indiferentă, când tot felul arată o conversație cu noi că gândurile ne aflăm într-un alt un loc pe care noi, de fapt, nu-i nici un respect oferta.
Cu toate acestea, în cazul în care lipsa de respect pentru insultarea chiar ca noi oamenii, atunci cât de mult mai jignitor este lipsa de respect atunci când vorbim cu Dumnezeu cu buzele lui, și gândurile noastre erau în altă parte, atunci când spiritul nostru nu este implicat în rugăciune, când atenția noastră este împrăștiată atunci când ne gândul nu se limitează la cel căruia ne rugăm? Se spune că, atunci când un preot sau credincios să se roage cu toată inima mea, au adunat în rugăciune, el se răspândește în jurul valorii de spiritul rugăciunii, el atrage și pe alții la adâncimi liniștite ale rugăciunii. Cineva a spus: „Doar o emană din inimă intră în inimă.“ Cine nu se roagă din inimă, căci există în cuvintele, în lumina ființei sale, care ar fi dus de urgenta la inima lui Dumnezeu și inima altora.
Cine se roagă cu gândul concentrat, suflet, încrezător că Dumnezeu stătea în fața lui, el arată că crede în cuvântul Mântuitorului pe care Dumnezeu Duhul este pretutindeni, și, prin urmare, în acel loc în care el se roagă în acest moment . Aici este legătura dintre învățătura că Dumnezeu este Duh, și, prin urmare, este peste tot, și nevoia de a se ruga pentru toate simțurile, spiritul.
Desigur, credinciosul se roagă în duh, dovedește că spiritul său a fost ridicat, și încălzit de Duhul lui Dumnezeu, care prin aceasta el însuși a pus în contact cu Dumnezeu, și că puterea Duhului Divin la Tatăl în ceruri simte căldura iubirii filială. Duhul lui Dumnezeu ne face vii în rugăciunea noastră, Îl inima plină de dragoste, strigăm în rugăciune către Dumnezeu: Avva, Părinte! (Cp. Rom. 8,15). În rugăciune, Duhul vine în ajutorul neputințele noastre.

Hristos și femeia samarineancă
Cu toate acestea, Mântuitorul ne cere să ne rugăm și „adevărul“ sau „adevărat“. În primul rând, este să știe cum să se roage, iar al doilea - să știe ce să ceară în rugăciunile noastre. De câte ori vedem noi credincioși, în special femei, care nu știu cui se roagă, și de a pune lucrurile nepotrivite. Pentru ei, Dumnezeu - ceva neclar, El este ca o forță oarbă, care este de gesturi ciudate și cuvinte, lipsit de sens, este necesar să se forțeze să-și îndeplinească anumite obstacole dorința, interesul egoist să fi dispărut din modul de executare a plăcerilor tale, cu calea spre un oarecare succes extern pentru a câștiga peste vă place, atâta timp cât se dovedesc a fi mai puternic decât ei. În toate acestea, religia este confundat cu un fel de magie, iar persoana nu trage din aceasta nici un bine pentru economisirea ta mentală și de a crește.
Credinciosul trebuie să știe că Dumnezeu este Tatăl, Fiul și Sfântul Duh. Tatăl iubirii infinite pentru noi, a trimis în lume pe singurul Lui Fiu, care a luat trup și suflet omenesc, această dragoste de răstignit pentru noi, pentru iertarea păcatelor noastre, a înviat, iar noi furnizăm la sfârșitul timpului pentru totdeauna înviere; că în timp ce noi suntem pe pământ, El ne conduce prin Duhul Sfânt în creștere mod neîncetată și îmbunătățirea, iubirea pentru Dumnezeu și alții pe care noi devenim demni de împărăția veșnică a iubirii.
Asta e ceea ce trebuie să știm și ce să ceară. Roagă-te lui Dumnezeu pentru mântuirea noastră, și crește puterea mentală spre toate bune, ca să putem fi mântuiți. Rugați-vă, de asemenea, pentru sănătatea și prudența - copiii noștri și noastre și frați. Și, de asemenea, despre pace și armonie între toți oamenii. Că nu ne-am ruga pentru prosperitatea lor în plăceri frivole, în afacerile proaste și insalubru, în rafale sale de ură, mândrie și invidie de semenii lor. Dar să se roage despre cum să contactați Spiritul de reverență și omenirii, astfel încât să putem iubi răspunsul la dragostea lui Hristos Domnul și de a face bine în lume și în comuniune cu toți credincioșii și toți oamenii cu care intră în contact. La urma urmei, Duhul Sfânt este o punte de unitate între credincioși, El - deschiderea și prietenia credinciosului pentru fiecare persoană, El dă tuturor darul - și dorința de a folosi acest cadou pentru a beneficia de alte persoane. Spiritul este binele comun al tuturor, El este Cel în care ne întâlnim și să se simtă ca unul. În cazul în care discordie și ură, nu există nici un spirit. Nu poate fi nici o rugăciune adevărată, rugăciunea „în spirit.“
Deci, trebuie să ne rugăm lui Dumnezeu, dar ne va da puterea de a păstra unitatea Duhului în legătura păcii (Efeseni 4:. 3). Rugându-ne „în duh și adevăr,“ vom fi în măsură tot mai mult să se simtă un sentiment de mare conținut în binecuvântarea acestui mare apostol: Harul Domnului nostru Isus Hristos, și dragostea lui Dumnezeu, și împărtășirea Sfântului Duh să fie cu voi toți (2 Cor. 13,13).