Influența producției mass-media moderne, la dorința adolescent de modificare a corpului

Descrierea bibliografică a cita:

articolul complet

Aceasta înseamnă că divizarea modificărilor corporale în două grupuri: condiționate acceptabile și nu sunt acceptabile. Primul este format din „istoric stabilit“ modificarea recunoscută în societatea modernă, precum și medical sau forțată. Al doilea - modificările dureroase și extreme comise de grupul de mai sus.

Modificările pot fi interpretate ca o varietate de metode și forme de modificare a corpului prin leziuni ale pielii (scarificare, provocând tăieturi, piercing, branding, tatuarea zone mari de piele, amputări și alte intervenții chirurgicale) efectuate cu consimțământul persoanei, ca atare sau cu ajutorul unor specialiști în modificarea corpului cu pentru a realiza, ideologia, în scopuri estetice, psihologice spirituale [1]. Există o vedere care compensează identitatea sa „handicap“ în diferite forme de comportament deviant și victimă. modificare a corpului, de exemplu, auto nevătămătoare comportament și autodistructiv tip de specii active sunt comportamentul victimelor. Acest comportament este asociat cu model de auto-distructive, care, potrivit oamenilor de știință, se formează la o vârstă fragedă [2]. Potrivit Ts.P.Korolenko T.A.Donskih și auto-distructive comportament - se abate de la normele medicale si psihologice de comportament care amenință integritatea și dezvoltarea personalității [3].

Conform sistemului G. Ya Pilyaginoy de apariție a comportamentului autodistructiv are trei componente:

1) Omul cu nevoile frustrat și emergente conflict intern, care suprimă agresiunea (de exemplu, copilul frustrat dragostea maternă, de îngrijire, apoi în adolescență această condiție poate provoca un comportament autodistructiv);

2) situații traumatice în care modelele de comportament puse în aplicare de protecție care apar conflicte intrapersonale (de exemplu, conflictul dintre motivație (atenție atragerea), nevoia de iubire și auto-distructive comportament);

3) feedback negativ sub forma unor așteptări spulberate în ceea ce privește obiectul; agresivitatea subiectului; nevoie de permisiunea de conflicte interpersonale (în cazul în care adolescentul nu primește relația dorită, apoi autoaggression sa konfliktnarastayut internă și din ce în ce) [4].

Cercetatorii rusi Zaichenko AA identifică următoarele auto-distructive acțiuni: piercing, auto-decupare, pieptănare răni, perforarea părți ale corpului, cu o cameră suplimentară într-o astfel de deschidere obiecte străine, injecții (cuie, ace, fire) samoozhogi, abuzul de alcool, droguri și droguri (s intoxicații și supradozaj fără intenție de sinucidere), incomplet de sine strangularea, inghitire chimice corozive, baterii, ace [5]. observații de zi cu zi pentru a completa lista cu următoarele tipuri de modificări: scarificare sau scarificare, crearea splinei (de tăiere) a limbii, tuneluri (găuri în diferite părți ale corpului), modificarea „misterul“ al dinților (acumularea „vampir“ dinți), agățat, piercing implanturi corset . Ultimul tip ar trebui să fie împărțită în a aproba sau dezaproba de implantare. În cazul în care o persoană decide să modifice folosind implantul de către medic pentru a imbunatati sanatatea, atunci este implantarea forțată. În cazul în care se face cu scopul de a „îmbunătățire“ a propriului său corp, la intervale regulate, atunci este o dependență psihologică.

K. Goldstein, propus pentru prima dată conceptul de „auto-actualizare“, spunând că această tendință creatoare a naturii umane, bazată pe dezvoltarea și îmbunătățirea a corpului, este motivul principal al vieții umane. El a descris autoactualizare ca principiu universal al vieții, acțiuni care vizează satisfacerea nevoilor [6]. Cu privire la importanța autoactualizare ca un adolescent a spus Sh.Byuler, Vygotsky, L.Bozhovich, Maslow, F. Perls, NI Polubabkina și colab.

Prin urmare, un alt aspect al propagării modificării corpului deviante în rândul tinerilor este de produse media postmoderne influență asupra formării imaginii Ya S.V.Knizhnikova cercetători ruși, având în vedere problemele menționate mai sus, a clarificat deviantogennye credințe formate media moderne. Printre acestea, o modificare a corpului sunt distorsionate „modificări ale corpului deviante de prestigiu“; "Beautiful"; "Heroic"; „Nu este rușine“; „Securitate“; „Respingerea modificării - slăbiciune, lașitate“; „Modificarea recompensat“; „Modificare a corpului este libertate, independență“; „Modificare a corpului este de divertisment“; „Modificare a corpului are grijă de problemele, dificultățile,“; „Modificarea corpului este o metodă de auto-afirmare“ [9].

În confirmarea acest lucru poate fi găsit astfel de promisiuni în diverse texte contemporane mass-media. De exemplu, în dramatic director de film de acțiune Rinsha KE Se poate vedea clar ideea de „modificare a corpului există libertate și independență.“ Aceasta se referă la artist ca un maestru în film - cunoscut modelul canadian Dzhenestu R., care a castigat faima prin modificarea lui a întregului corp. Tânărul a devenit cunoscut sub numele de „zombie tip“, ca și corpul său este modificată de un tatuaj sub forma unui schelet. Filmul său atrage tinerii care doresc să adopte sale „prestigioasa frumusete“ Aparenta „relaxat“, „la modă“. În mod similar, alte credințe ( „modificări ale corpului nu este o rușine“, „modificare a corpului recompensat“) poate fi văzut în multe produse media, în cazul în care principalul sau la tineret roluri atractive acordate actorilor cu modificări fizice evidente (de exemplu, în comedia „Fast“ București, România " unul dintre rolurile jucate de blogger populare romanesti si TV lider de Golopolosov M. mai bine cunoscut sub numele de „Max 100500“, ceea ce demonstrează modificarea corporală carismatică).

Numeroase filme pentru modificarea audienței masculine fizice (tatuaje, scarificare, tăieturi, etc.) sunt adesea prezentate ca un atribut al virilității, curaj, curaj; urmărite de a impune astfel de convingeri ca „modificări ale corpului există o cale de autodeterminare“, „refuzul de a modificării - slăbiciune și lașitate“ ( „Ultimate“, „Warrior“, „Kingdom“). mesajele media acolo cu apel explicit pentru a face modificări, în plus, modificarea prezentată ca unele execuție Sci (film Yip W. Hirst și M „tatuaj“, „pomului de Crăciun“, etc).

Eksperess produsele media de analiză și a raportului de modificare a corpului a arătat insuficientă cunoaștere a problemei în Deviantology. Necesită factori detaliați întrebări de studiu, dinamica, soiuri de modificări corporale, care merge „dincolo de norma.“

6. Gotdstein, K. 1940. Natura umană în lumina psihopatologiei. NewYork: Schocken