In unele cazuri, sunt separate de comuniunea umană

În unele cazuri, o persoană excomunicat din comuniunea? Cât timp poate fi o penitență? De ce este un om, dacă el a comis un păcat grav este mai bine să aștepte mărturisitorul, și nu du-te la primul care a căzut la preot? Responsabil Protopopul Igor Gagarin. Rector al Sf Ioan Botezătorul sat templu Ivanovo (regiunea Moscova).

Un timp de neadmitere la comuniune întotdeauna are loc în circumstanțe specifice. Asta este, eu văd că oamenii în acest moment nu ar trebui să meargă la Potir. Fie că este într-o ceartă cu cineva și să nu fie reconciliate, sau, de exemplu, el pur și simplu nu înțelege ce se va face. Da, au existat cazuri în care o persoană este de gând să Cupa, dar când încep să vorbesc cu el, se pare că el este chiar de la distanță nu are nici o idee despre ce un sacrament. Trebuie să explicăm să-l vorbească despre semnificația sacramentelor, a pregătirii pentru ea.

Motivele pentru care un astfel de one-off prevenirea mulți. Și aici este important să se explice cineva ce preotul a spus despre indezirabilitatea comuniunii nu este pentru el, pentru că vrea să-l pedepsească, ci pentru că pur și simplu nu fie în favoarea împărtășanie, nu mântuirea, ci o instanță în hotărârea.

despre canoane

În ceea ce privește o înțărcare lung, apoi, în conformitate cu canoanele, pentru păcatele specifice, poate fi de mai mulți ani. Este clar că noi respectăm canoanele și, în orice caz, acestea nu sunt neglijate, dar se înțelege că acestea au fost elaborate într-o epocă istorică diferită atunci când Biserica a trăit în condiții complet diferite. Și așa astăzi, ceea ce am citit în canoane, mai degrabă ar trebui să indice gravitatea păcatului, așa cum se vede în ochii Bisericii. Asta este, dacă pentru un păcat se bazează excomunicare timp de 20 de ani, aceasta nu înseamnă că trebuie să stingi timp de 20 de ani. Dar, în același timp, am înțeles că, istoric, Biserica a văzut acest păcat, ca o crimă gravă, flagrantă împotriva credinței Domnului. Și severitatea acesteia în timpul nostru, desigur, nu a diminuat. Biserica a schimbat de răspuns.

Să ne uităm la o, din păcate, un exemplu simplu, comun. O femeie a avut o dată un avort. Conform canoanelor interzice ea ar trebui să ia parte la aproape 20 de ani. Ei bine, am de gând să-l interzică, atunci când acesta poate fi, pentru prima dată a venit să-și mărturisească acest păcat. Toată viața ei, ea a fost excomunicat din Biserică. Și acum, mulțumesc lui Dumnezeu, ea a venit. Tot ceea ce trebuie făcut astfel încât a rămas în Biserică.

Doar spune: „Bine ai venit. Spune-i păcatul tău, și voi stabili ai furat și te duci la Împărtășanie, „- aceasta este cealaltă extremă. Dar, în fiecare caz în parte, este deosebit de important pentru a înțelege gravitatea acestui păcat flagrantă, dar pe de altă parte, pentru a se asigura că, odată ce un om a venit la biserică, să rămână în ea. Și dacă sunt separate chiar și pentru un an, atunci cel mai probabil, oamenii nu vor veni. Domnul întreabă de mine.

Mai ales atunci când femeia trăiește într-o societate în care marea majoritate se uită la avort, așa cum este normal, și ea, în momentul în care acest lucru a fost făcut, am simțit presiunea părinților, rudelor ... Când scriu aceste canoane, totul a fost evidentă inadmisibilitate acest act.

Nu este de a pedepsi, ci pentru a depăși

Intarcarea într-un moment de comuniune are sens numai în cazul în care va beneficia persoana. Facem acest lucru nu pentru a pedepsi o persoană, dar pentru a-l ajute să depășească un anumit păcat. Prin urmare, orice penitență are ca scop persoana pentru momentul în care el nu va fi în stare să primească comuniune, cu experiență, el a înțeles păcatul său. Și astfel, când a trecut timpul numit și el va merge la Cupa, în mintea sa maturizat o viziune diferită a situației. Acest lucru este valabil în special pentru adulter.

Repet, sunt lucruri care furau într-adevăr capacul greșit și spune „da drumul de păcatele tale.“ Pentru a înțelege oamenii - trebuie să muncească din greu pentru a depăși acest păcat în sine.

Dar aici totul este individual și fiecare preot vede fiecare situație ...

Nu te grăbi

Excomunicarea din Comuniunea consideră un anumit preot. Dar preoții sunt diferite și pot face greșeli, și se întâmplă să depășească această putere pentru a le. De aceea, eu spun întotdeauna că dacă o persoană, fie pentru prima dată, se duce la mărturisire sau nu primul, dar sa întâmplat în viața lui este ceva ieșit din comun, el a căzut într-un păcat foarte, foarte serios, și el înțelege în greutate, atunci nu se grăbesc și du-te la primul care a căzut la preot.

În cazul în care o persoană pentru o lungă perioadă de timp în Biserică și a comis un păcat grav - să-l aștepte Mărturisitorul. Dacă nu pentru o lungă perioadă de timp, este necesar să se găsească un preot care poate avea încredere. Acest lucru poate părea ca un serviciu în diverse temple, ceas comportamentul preotului, care spune el predica. În orice caz, trebuie să se simtă pentru acest preot are o anumită încredere.

Uneori se spune că nu mărturisești la preot, și Dumnezeu și așa mai departe ce-ți pasă. Cred că până la urmă, înainte de a încredința sufletul preotului, este necesar să se gândească. Priest - participant al spovedească înainte de a încredința el sufletul preotului, este necesar să se cunoască ceva despre el.

Am avut astfel de cazuri, atunci când o persoană are o situație acută, el nu a putut aștepta și a mers la primul care a căzut la preot. preotul impune pe el o penitență care, atunci omul a venit la mine în confuzie și a zis: „Tată, aici am fost în vacanță, așa sa întâmplat. N-am ajuns acolo și a mers la templu. Și mi sa spus că ceva, ceva. " De exemplu, anul nu a abordat Potir. Și mă simt că el a fost spus un lucru greșit, astfel - este inacceptabilă.

Dar eu nu pot face nimic: există o regulă care un preot nu se poate trece peste penitența impusă de un alt preot. Deci impas.

Cred că 90 la sută din toate întrebările grele ar fi rezolvate în cazul în care persoana a fost un membru al unei comunități. Mai ales Biserica, inițial - această comunitate. Și dacă un om - un membru al acestei comunități, dacă într-adevăr el este conștientă de faptul că membrii comunității de frații și surorile sale și un preot pentru el într-adevăr ca un tată, și apoi toate problemele - sunt rezolvate. Și, bineînțeles, atunci când nu există nici o mărturisitor specifică, să nu aibă propria comunitate, atunci pot exista tot felul de perversiune și denaturare a vieții spirituale.