În lupta împotriva sectarismului este extrem de importantă experiență patristică "

Roman cal. Foto: G.Balayants / Pravoslavie.Ru

- Nu-mi amintesc eu un necredincios, din cauza familiei mele, care erau toți credincioșii.

- Ce fel de educație ați primit? Și sa întâmplat că ați predat tema „Studii de Sect“?

- Cât timp vă puteți conta pe existența unei astfel de sfere de cunoaștere ca Studii Sect?

- Studiul sectarismul și lupta împotriva ei datează din timpurile apostolice în istoria Bisericii, în momentul în care primele secte - ca în limba latină au fost numite erezie.

- Și când ai învățat disciplina a apărut în programa școlilor religioase românești?

- Departamentul de Studii Sect în sistemul de învățământ teologic universitar ROC a apărut în 1912. Înainte de stabilirea subiectelor Departamentului Sectological studiate în cadrul istoriei și convingere a diviziei românești și pentru o perioadă scurtă de timp, în cursul istoriei, denuntarii credințe occidentale. Studii Sect ale departamentului facilitat apariția mai multor circumstanțe. Cele mai importante au fost: creșterea numărului de secte și numărul de adepți lor la sfârșitul XIX - începutul secolului XX, precum și lipsa de absolvenți de seminarii de formare de specialitate pentru a contracara sectarism, mai ales pe o astfel de scară, și în cele din urmă, o schimbare în 1905 legislația care reglementează activitatea sectelor România: în conformitate cu manifestul privind libertatea de conștiință, statul a renunțat înainte de a intrat în mod voluntar într-un angajament de a combate sectarism, iar Biserica a trebuit să își îndeplinească sarcinile sale, bazându-se doar pe propria lor putere.

- Ca și în Studii Sect se referă la componentele teoretice și aplicate?

- Pe ce secțiuni divizate Studii Sect curs?

- Studii de curs Sect este format din două inegale în mărime, dar egali în unele părți semnificație: Studii Sect introducere și de studiu și de a respinge concepții greșite secte specifice.

- Ce subiecte vă de la Chita curs veți găsi cele mai provocatoare pentru elevii școlilor teologice?

- Studii de Sect predat la seminarul după ce a studiat-a lungul istoriei Bisericii și disciplinele teologice de bază. În timpul acestor clase, elevii se vedea consecvența, exhaustivitatea, consecvența în structura cunoștințelor teologice ortodoxe, istorismul lui. În studiul sectarismului ele apar, tind să lipsesc și sfidare istorismului, cu construcții fragmentare și selective sectare teologice, nepotrivirii lor, subiectivitatea experienței religioase, care este eliberat pentru plinătatea adevărului. Prin urmare, una dintre problemele din sectelor de studiu este necesitatea de a depăși respingerea mentală și psihologică atunci când se studiază aceste doctrine.

- Unul dintre principiile mele este să urmeze abordarea patristică pentru a studia și de a respinge învățătura falsă și o atitudine critică la diferite teorii Sectological, declarând deschis neglijarea lor ca învechite și de modă veche. Mai multe despre acest lucru pot fi găsite în cartea mea „Introducere în Studii de Sect“. Dacă cineva nu este disponibil în formă tipărită, versiunea electronică pe site-ul web al Seminarului Teologic din Novgorod Nijni. Se poate descărca în mod liber și să plaseze pe site-urile lor și în bibliotecile digitale.

- Ce tutoriale existente pe subiectul dumneavoastră vă recomandăm studenților școlilor teologice?

- Spune-mi, cum a făcut termenul „sectă“ în teologia românească?

- Termenul „sectă“ în teologia românească a apărut în a doua jumătate a secolului al XVIII-lea, dar a fost folosit în mod activ din a doua jumătate a secolului al XIX-lea. Unii îl consideră un împrumut direct al teologiei catolice, celălalt - de protestant, dar în ambele cazuri, a fost folosită ca valoare „erezie“ în legătură cu erorile care au apărut în lumea creștină. În prezent, acest termen se aplică grupurilor care au apărut în afara creștinismului. Prin urmare, sectă ar trebui să fie diferențiate în funcție de origine, în cazul în care secta are rădăcini creștine, nu este altceva decât o erezie; dar dacă a venit dintr-un mediu non-creștină, este - tipic al păgânismului.

- Ca oamenii de știință moderni interpretează conceptul de „sectă totalitar“?

- Cum ați descrie generale metodele, de bază ale activității de sectari? Ce trucuri psihologice folosesc? De ce oamenii părăsesc familia, munca, el dă proprietatea și să urmeze un profesor fals?

- Care sectă amenință România astăzi?

- Cele mai frecvente în România sunt secte Martorii lui Iehova, penticostali și carismatici, baptiști și adventiști. Acestea acoperă aproximativ 600 de mii de oameni. Împreună cu ei acționează numeric mic, dar foarte activ și / sau agresive scientologii, Krishnaites, Mormon bogorodichniki, vissarionovtsy și gruparea Pagan. Este foarte numeroase mișcare ocultă.

- Cum ar putea rezista în continuare omul sectar care nu are cunoștințe suficiente despre secte?

- Depinde de mai mulți factori și fiecare caz în parte va fi. Este un lucru atunci când o persoană, deși un necredincios, ascultă vocea Bisericii, activitatea sa în mare măsură estimată-opinie de secte, o alta - când el se bazează pe sentimentele și preferințele sale.

- Există în prezent în actele legislative românești care limitează activitățile sectare?

- Ce se poate spune despre organizațiile care sunt angajate în prezent în activități anti-sectare? Cât de eficient este munca lor?

- În România, există două tipuri de organizații anti-sectare: lucrează singur, folosind o metodologie bazată pe abordarea bisericii patristică sectarismului, celălalt - metodologia seculară occidentală mișcarea anti-cult. Prima abordare este reprezentată de preotul Olegom Stenyaevym a condus la Centrul Moscova pentru reabilitarea victimelor religiilor netradiționale. Eficiența sa poate fi judecat de sutele în fiecare an, la fuzionarea Bisericii și atașat pentru a salva oameni. Dar acest criteriu este greu de spus nimic despre eficacitatea de-al doilea, deși, în cazul în care numai pentru că statisticile lor este necunoscut.

- Și duce personal orice activitate practică îndreptată împotriva mișcării sectar? Ce este?

- Eu predau Studii Sect și, uneori, organizate ca parte a procesului de învățământ cu dispute sectare cu participarea studenților.

- Este cunoscut faptul că, sectanții activi care acționează niciodată nu merg la contactul cu clerul Bisericii Ortodoxe. În acest sens, vreau să întreb, probabil, o întrebare neașteptată: ceea ce este utilizarea de a studia „Studii Sect“ subiect pentru viitorul păstor?

- Nu pot vorbi pentru tot clerul, dar din câte știu eu, preotul le Oleg Stenyaev astfel de probleme nu se confruntă. În timpul studiului meu sectarismului este doar capul lui Serghei ROSKHVE Ryakhovskiy în ultimii ani, a evitat contactul cu mine. Pe de altă charismatic, chiar și cu Martorii și scientologii lui Iehova, nu am nici o astfel de probleme.

Dopolnenitse despre „națiunile civilizate“ și scientologiei (luate de la Wikipedia, du-te, există încă multe lucruri care sunt): Germania nu recunoaște religia scientologic, Biserica Scientologica consideră că o organizație comercială și are în vedere interzicerea Scientologiei. Belgia, Franța, Irlanda, Luxemburg și Regatul Unit nu recunoaște religia Scientologie. Scientologia ca religie nu a fost recunoscută în Mexic și Israel. În Belgia, Scientologia este urmărită penal.

Dragă Scientologist Yuri! Schismaticii nu poate aduce niciodată lipsă de unitate în rândurile Bisericii, dacă numai pentru că ei nu aparțin ei. Calmează-te, nu ești sectar, cuvântul „sectară“ sekulyarizirovanoy a venit din Europa, mai aproape de noi cuvântul „eretic“. Distingem păcatul de la păcătos, pentru că ne iubim și te respect, și ură scientologia, ca doctrină, le-a distrus sufletele urmașilor lor. Noi respectăm ceilalți membri, așa cum spui tu, „confesiunile“, dar urăsc iluzia că practica aceste „confesiuni“. Deci, a fost din momentul Aostolskih, primii creștini au torturat doar pentru că nu respectă alte religii, ei respectă Neamurile, chiar și a servit în armata împăratului, dar nu a respectat idoli păgâni. **** În ceea ce privește dreptul de a refuza alegerea dreptul de credință? Hristos însuși nu a negat în această regulă, pentru că nu avem dreptul de a acționa în mod diferit. Dar, pe de altă parte, pentru a avertiza oamenii despre pericolul doctrinelor false noi trebuie, pentru că doctrina falsă le-a distrus cel mai valoros - sufletul uman. Din păcate, „conceptul de libertate de conștiință și libertatea religioasă“ este convertit în dreptul de a predica dezmăț și o interdicție privind predicarea mustrările de dezmăț.

Stimati Roman Mihailovici! Eu, ca reprezentant al scientologiei este cu siguranță interesat de poziția Bisericii Ortodoxe Ruse într-o problemă importantă. Mai mult decât atât, din punct de vedere al oricăror dizidenților bisericești aduc lipsă de unitate în rândurile bisericii. Cu toate acestea, mi se pare, eu și mi coreligionari identificarea în tabăra „sectanți“, sunteți cumva exagerezi domeniul de aplicare al termenului „secta“. Desigur, există savanți mai radicale ale subiectului. Cu toate acestea, mi se pare că arată lipsă de respect față de adepții altor religii, este posibil să-și piardă respectul și credința în corectitudinea propriei religii. Cum în mod corect a negat alegerea dreptul de credință? Nu este un accident statul de drept european include conceptul de libertate de conștiință și libertatea religioasă. Credința mea este diferită de a ta, dar nu pentru că te condamna.

Dacă astfel de mari campioni ai Ortodoxiei ca RM Cal sau Y. Maksimov ar fi mult, atunci tot felul de secte eretice și, probabil, s-ar fi simțit că nu există nici un loc pentru ei. Cel puțin, în cazul în care răspândirea este modul în care acestea doresc să păstreze numai Sfinții Părinți și Sv.Predaniya mai degrabă decât creierul lor, eroarea ar fi direct proporțional cu diminuarea.

Catolici și armeni - pur și simplu eretici. Armeni - monofiziți și latini, în general, „adunare de erezie“, deoarece „Filioque“, care se încheie concepția imaculată a Fecioarei și infailibilitatea remarcile Papei „de la amvon.“ În general, mai aproape de noi, termenul „erezie“ (iluzie spirituală), și nu o sectă (din sectorul cuvânt - kusor opuse în întregime.)

Alți doi sfinți care au luptat împotriva ereziilor nu punct de vedere teologic, iar în locul ei, în cazul în care Dumnezeu le-a pus - Sf. Demetrius Donskoy și Alexander Nevsky. Comparați două zone vor fi incorecte, e ca si cum compara un lucru lunetist cu munca sisteme „Grad“. Ambele sunt necesare și indispensabile pe câmpul de luptă. Descuraja „misionari“ în țările noastre ortodoxe - aproape la fel ca sute de returnare, dacă nu chiar mii de secte în creștinism. Cred că reprezentanții acestor zone ar fi în valoare de nu pentru a afla cine este mai „ortodoxă“ și fiecare a face munca lor.

De fapt, ar fi bine să combine eforturile reprezentanților celor două direcții de Studii Sect din România. La urma urmei, ambele au dreptate. Și Dworkin și A. R. Knight A.L.Dvorkin poate prea departe de secte totalitare și spălare a creierului. R.M.Kon prea îndepărtat din lumea sektantsva moderne, lăsând zona speculațiilor exclusiv teologică.

Ambele metode, care sunt contrastate la articolul patristică ca eretici îndemn, și dacă ei fac nelegiuiri, pedeapsa până la penală. A doua metodă este folosită, de asemenea, St. Părinți care mustrați cu înțelepciune conducătorii pericolelor, atât spirituale, cât și fizice, de erezie. Din relativ recent sfinți în drumul lor spre a doua cale poate duce Sf. Iosifa Volotskogo.