În ce sens filosofia este un fel de - creativitate - o analiză comparativă a subiectului filosofiei și științei

Creativitatea nu are puterea de a tranziției de creație într-o stare diferită și slăbirea fostului stat - creativitatea este crearea unei noi puteri de până acum necunoscut, până nu pură. Și fiecare act creator în esența ei este creația din nimic, și anume, crearea unei noi forțe, dar nu se schimbă și redistribuirea vechi. În orice act creator este creșterea profitului absolut. Creaturalitatea fiind comise că câștiguri realizate profituri, fără nici o pierdere - vorbesc despre creator și creație. Despre creatorul și creaturalitatea creativă spune fiind într-un dublu sens: este Creatorul, Creatorul a creat fiind, și poate lucra în ființa creată. Creat de lumea nu numai creat, ci și reclamă.

Creativitatea în lume este posibilă numai pentru că lumea ne crea, adică, creaturi. Lumea nu este creată, fără să știe actul creator de profit și câștig de putere existențială, nimic despre munca si nu ar fi în măsură să știe să nu fie creativi.

Penetrarea în a fi creaturalitatea conduce la realizarea opoziției între lucrarea și emanație. În cazul în care lumea este creată de Dumnezeu, acesta este un act de creație, și de muncă este justificată. În cazul în care lumea emană numai de la Dumnezeu, actul creator nu este, iar creativitatea nu este justificată.

În creativitatea adevărat, nimic nu se diminuează, și totul la fel vine la fel ca puterea divină nu scade de tranziție în lume, iar puterea vine un nou, care nu funcționează anterior în lumea lui Dumnezeu.

Actul creator implică monoplyuralizm, și anume ipoteza unui set de ființe libere și independente alături de Dumnezeu existent. Problema nu este că lumea și poporul lui Dumnezeu externe, și că fiecare persoană, fiecare ființă are ființă liberă și independentă.