în cazul în care răul

Una dintre problemele cele mai importante cu care se confruntă persoana atunci când el începe să înțeleagă existența sa în lume, viața lui - un contact cu răul.

Întâlniri cu răul, omul este definit prin două întrebări: în cazul în care răul din lume, și cum să se raporteze la rău?

Foarte des, prezența existenței omului rău atribuie lui Dumnezeu. Aceasta este tema etern. Dostoievski a spus că el nu acceptă Împărăția cerurilor, dacă este în valoare de lacrimile copiilor. Este existența răului în lume este adesea un obstacol în calea adoptării unei persoane de Dumnezeu.

A doua zonă a răului - răul este irațional, adică, răul pe care observăm în natură: creaturi devoratoare reciproc, cutremur, dezastru, boala, moartea.

În ființa umană sursa răului este inima omului. Dostoievski a spus că câmpul de luptă - inima omului, în care Dumnezeu și diavolul se luptă.

Pentru a găsi atitudinea corectă față de rău, trebuie să citiți cu atenție primul capitol al cărții Bytiyarasskaz despre căderea omului.

Când am citit primul capitol din Geneza, vedem că Dumnezeu a creat lumea bună. Cu toate acestea, Biblia arată că, odată cu crearea unei lumi bune, există o anumită bază irațională a răului, care expune primul om ispitei. Atunci când o persoană se duce la această ispită, atunci când el se îndepărtează de Dumnezeu, partea rea ​​a lumii sale.

Această poveste biblică într-un sens arată că răul este lipsit de unele dintre elementele de bază esențiale, acesta își propune să surprindă spațiu, apuca inima omului. Și numai un om de energia lui, izbucniri emotionale poate da acest tip de existență rău.

Este important să se știe ce se află în centrul vieții tale. Într-o zi am fost vizitat de doi tineri letoni: un băiat și o fată, care a adoptat recent creștinismul. Prima întrebare care a fost întrebat despre Antihrist. Ei puternic intimidat. Fata aproape în lacrimi să spun că într-o mănăstire ia spus că toată lumea ar trebui să meargă la mănăstirile: lucrările Antihristului în lume, și nu poate fi salvat doar de la ea. Un tânăr mi-a spus că el știa oameni care, din acest motiv, se deplasează în afara orașelor în pădure, să construiască o colibă ​​acolo. Glumind, am întrebat: „Și de ce nu luna? Nu e să nu găsească imediat!“. „Și tu ce faci?“ - întreabă el. „Uite, ce crezi, ce ai venit. În Crezul nu spune nimic despre credința în Antihristul, potrivit cu credința în Dumnezeu. În această focalizare. " Când a oferit lumina reflectoarelor trecut la răul, răul devine mai multă putere.

Știm din Scriptură că Antihristul va veni, și Domnul îl va ucide suflarea gurii sale. Și știm despre întruparea răului în această lume încă de la începutul timpurilor ale creștinismului, și Nero și Irod. Și tiranii secolului XX: Lenin, Stalin, și Hitler. Toți aceștia erau oameni obsedați. Dar teama că puterea nu ar trebui să fie. În cuvintele Preasfințitului Siluan Afonsky, „diavolul infricosator, dar nu are nici o putere.“

Noi trebuie să pornească de la faptul că „Domnul este Mântuitorul meu și educația mea. Cine să mă tem? Cine să-mi fie frică? „Cu Dumnezeu, omul se teme de nimeni. Poate fi frică de ceva copil mic, care ține în brațe o mamă iubitoare? El este fericit, zâmbind. Și chiar dacă a existat un fel de înfricoșătoare, aceasta poate inițial un pic speriat, dar el știe că el și mama lui, și a făcut această persoană nu se poate face.

Se pune întrebarea: ce atrage răul cu el? Statul de goliciune spirituală atrage răul.

Dacă o persoană care trăiește Domnul, răul nu poate subjuga omul și-l invadeze. În cazul în care casa este goală, ea include hoți și să ia tot ceea ce este acolo. Dar dacă cineva acasă este, ei aud pași sau voci, apoi se rupe într-o casă nu va fi frică.

O înțelegere foarte profundă a naturii umane, natura umană, ca atare, ne găsim în Nietzsche, deși el a fost în multe privințe om contradictorii. Filozofia lui Nietzsche - un fel de protest împotriva creștinismului, care era îngust la minte, afundată în automulțumire și prostia. Una dintre dezvăluirile lui Nietzsche atunci când determină diagnosticul stării sufletului omului modern spune că Dumnezeu este mort în inimile oamenilor a murit, El nu este acolo. Cu toate acestea, el spune că oamenii, în orice caz, nu va tolera un vid. condiție nule pentru persoana cea mai de nesuportat. Omul prinde apoi orgie în auto-distrugere decât adâncește vidul.

Unul dintre oamenii lui de vedere, Fyodor Dostoevsky, în „Frații Karamazov“ da două probe, golul interior, în multe feluri implică o persoană care în procesul de auto-distrugere. Foarte personalitate contradictorie - Ivan și Dmitri Karamazov - combină vidul spiritual pe care ei încearcă să completeze felul lor. Dar, în ambele cazuri, negarea lui Dumnezeu duce la acumularea răului în sufletul lor. Și răul care a predominat în sufletul uman, este deja în căutarea pentru o anumită incarnare.

Omul păstrează întotdeauna natura lui creatoare, vocația sa artistică, pentru că omul este chemat să facă, nu creează o persoană nu poate. Singura întrebare este dacă acest lucru este în mod pozitiv, care afirmă viața, sau are conotatii întunecate, atunci creativitatea devine distructivă. O persoană poate fi absorbită într-un fel de triumf al apocalipsei întunecat. Când am auzit muzica lui Wagner, astfel de patos apocaliptic de distrugere în prezent ei. Se pare că poate infecta sufletele oamenilor ale unei epoci.

Omul, uneori, trebuie să treacă prin experiența dificilă de înlocuire a lui Dumnezeu cu altceva, să înțeleagă că aceste lucruri sunt create, ele sunt inferioare față de Dumnezeu, ei nu pot mângâia persoana pe plan intern, o persoană va fi nemulțumiți. Acest lucru este la fel ca atunci când un copil flămând oferă o suzeta. El o va scuipa afară pentru că a vrut să mănânce ceva real. Aceiași oameni. El găsește întotdeauna unii deputați, înlocuitori, imitație și că imitația nu va umple bucuria umană, pacea. Niciodată nu va fi. Omul este de foarte multe ori el va distruge viața ceea ce el a creat.

Răul nu în mod ontologic, pentru că este întotdeauna o forță nu este creativ, dar distructiv.

În principiu, putem numi abatere rău de bazele vieții de a fi. Dumnezeu nu creează răul. Dar libertatea conferit persoanei presupune că el poate folosi, și să se întoarcă în afară voința sa de bine.

rău Irațional, difuze în natură, este dificil de explicat și să accepte. Cu toate acestea, multe dezastre naturale și catastrofelor pe care le vedem în lumea de astăzi, se poate vedea relația lor strânsă cu activitatea umană. Atunci când o persoană începe să se refere la lume, care este dat ca el să cultive și să aibă grijă de, este ruinare, lumea măsură ce se înalță împotriva unui om începe să lupte creatura creatura. Ceva se întâmplă în adâncurile lumii, rebeliune irațională, cu care venim în contact. Deci nu se poate spune că o persoană nu este pe deplin responsabil pentru ea.

În final, am ajuns la poziția pe care filozoful englez Thomas Hobbes a descris după cum urmează: „Viața și existența umană în lumea căzută - un război al tuturor împotriva tuturor, sau un război cu toate“ Hobbes vede în acest motiv pentru existența statului: este necesară răul și războiul nu a transforma viața umană în haos. Unii adevăr în acest sens. Faptul că o persoană poate pune în fața răului agresiv, este legea, ca o anumită limită, o anumită linie, care se bazează pe frica de om: dacă acea linie depăși, atunci vei fi pedepsit.

Trebuie înțeles faptul că legea nu stabilește adâncimea leac uman. El poate pune răul în unele cadre, ea poate ține în frâu, dar nu pot eradica.

Cel mai important lucru pentru un om - să părăsească starea de gol. Acest lucru este posibil numai atunci când o persoană intră în calea spiritualizării vieții sale, și nu rămâne în modul de viață al socializării.

Ce face Domnul Isus Hristos ne arată calea și de a exploata oportunitatea de a lupta împotriva răului. Hristos nu pur și simplu izola răul sau suspendat de la ea. El vine în lume, și toate relele acestei lumi in timp ce cade asupra lui. El arată calea: victoria adevărată asupra răului poate fi realizată numai atunci când o persoană ia asupra lui exploit nu răspunde la rău cu rău, dar în acest caz rău înmulțirea circuitului se poate opri.

În cazul în care pentru a obține putere pentru o astfel de relație pentru o astfel de facilitate în lume? răspuns creștin nu poate fi decât un singur Dumnezeu, indiferent de feat, și stând la Duhul Sfânt. Creatorul Dumnezeu este infinit și nelimitat. Și răul ca o manifestare de un fel de boală sau create distorsiunile create are încă un anumit scop. Astfel, limita poate fi depășită numai prin legătură cu supra-limită, și infinit.

Ponderea pe pagina