Imaterialitate de imagini în literatură

Specificul amenzii (obiectiv), care începe în literatura de specialitate predeterminată în mare măsură ?? fapt ena că cuvântul este convențional (convențional) semnul, nu pare a se opune, este (B-L Pasternak. „“ Kak diferență excesivă între numele și vescheyu „“! [270]). Word imagini (imagini) spre deosebire de picturi, sculpturi, scena, ecran sunt nesemnificative. Aceasta este, în literatura de specialitate nu există reprezentare (obiectivitate), dar nu și (96) din claritatea imaginii liniei. Revenind la realitatea vizibilă, scriitorii sunt în măsură să ofere doar reproducerea indirectă, mediată. Literatura stapanita integritatea inteligibilă a obiectelor și fenomenelor, dar nu și aspectul perceput sensually. Scriitorii sunt de cotitură pentru imaginația noastră, și nu direct la percepția vizuală.

Fiind imaterială și nonevident, imagini cuvânt de artă în același timp portretiza o realitate fictivă și fac apel la viziunea cititorului. Acest aspect al operelor literare numit plasticitate verbală. Reprezentări prin cuvinte organizate în conformitate cu legile din mai mult de amintiri ale unei viziuni mai degrabă decât o punere în aplicare directă, imediată a percepției vizuale. În acest sens, literatura - un fel de zhizni mirror''vtoroy „“ realitatea vizibilă - și anume, șederea ei în conștiința umană. Lucrari verbale imprimat de răspuns în mare parte subiectivă a lumii obiective, mai degrabă decât obiectele însele direct vizibile.

arta literară top plastic pentru multe secole atașate aproape crucială. Din zilele poeziei antice adesea zhivopisyu called''zvuchaschey „“ (o pictură - „“ poeziey nemoy „“). Ca of''predzhivopis fel „“, ca domeniul de aplicare al vizibile descrieri ale lumii înțeleg secole Clasiciștii poezie XVII-XVIII. Unul dintre teoreticienii artei la începutul secolului al XVIII-lea Keylyus a susținut că puterea de talent poetic determinat de numărul de imagini pe care artistul le dă un poet, pictor [273]. gânduri similare au fost exprimate în secolul XX. Deci, Gorki a scris: '' Literatura (97) este o imagine de artă plastică de slova '' [274]. Astfel de declarații indică marea importanță în picturile de ficțiune realitate vizibilă.

În operele literare inerent and''neplasticheskie importante „“ începutul imaginilor: sfera psihologiei și gânduri de personaje, Naratorul liric ?? s, întruchipează dialoguri și monologuri. Odată cu trecerea timpului istoric este tocmai acest aspect al art''predmetnosti verbale „“ Sun ?? e mai scoate în evidență, alungarea din plastic tradițional. Ca un prag la XIX - XX secole semnificative sunt judecăți Lessing, provocatoare estetica clasice: „“ Poeticheskaya imagine FORS ?? e nu ar trebui să fie utilizat în mod necesar ca material pentru o imagine hudozhnika „“. Și chiar mai mult: „“ Vneshnyaya, elemente în aer liber obolochka „“ „“ dolzhna fi pentru el (poet - V.H ..) este doar una dintre paltry înseamnă trezire în noi, în interesul obrazam său „“ [275]. În acest spirit (și chiar mai clar!) Uneori exprimate și scriitori ai secolului nostru. Tsvetaeva a simțit că poezia - ϶ᴛᴏ''vrag vidimogo „“ și Ehrenburg a susținut că, în epoca de cinema''literature rămâne lume invizibilă, adică psihologicheskiy „“ [276].

Nevertheless''zhivopisanie slovom „“ departe nu se epuizat. Acest lucru este demonstrat prin lucrări de IA Bunin, VV Nabokov, MM Prishvina, VP Astafieva, VG Rasputin. Imagine a realității vizibile în literatura de la sfârșitul secolului al XIX-lea. și secolul XX sa schimbat în mai multe moduri. Pentru a înlocui tradiționale descrierea detaliată a naturii, interior, eroi exterior (care a dat un tribut considerabil, de exemplu) IA Goncearov și Zola) au caracteristici extrem de compacte ale vizibile, cele mai mici detalii, cum ar fi spațiul aproape de cititor, dispersat într-un text literar și cel mai important, mentalizing, a servit ca impresia vizuală cuiva că, în special, este caracteristic AP Cehov.

Literatura ca un cuvânt de artă. Este ca o imagine obiect

Fiction - fenomen cu multiple fațete. Acesta include vydelimy două părți principale. În primul rând - ϶ᴛᴏ obiectivitate fictiv, images''vneslovesnoy „“ De fapt, așa cum sa discutat mai sus. Al doilea - discursul actual structurile de proiectare cuvânt. Un opere literare din două direcții a dat oameni de știință motive să spunem că combinelor literatura de arta (98) un cuplu de diferite arte: arta de ficțiune (manifestă mai ales în proză ficțională este relativ ușor traductibil în alte limbi) și arta cuvântului ca atare (care determină apariția poeziei, care pierde în traducere, dacă nu cel mai important lucru abia) [277]. În opinia noastră, ficțiunea verbală reală și începutul să fie mai mare precizie caracterizate nu ca două arte diferite, precum și două fațete indisolubili ale aceluiași fenomen: arta literaturii.

De fapt, aspectul verbal al literaturii, la rândul său, dvuplanov. Acesta este prezentat aici, în primul rând, ca un mijloc de imagine (imagini purtătoare de material), ca modalitate de iluminat realității de evaluare vneslovesnoy; și, pe de altă parte, ca o imagine a subiectului - cineva deținut și declarațiile pe cineva care descrie. Literatura, cu alte cuvinte, posibilitatea de a recrea activitatea de vorbire de oameni, și este deosebit de brusc o distinge de alte Sun ?? ex Arte. Numai în literatura de specialitate prezintă o persoană care vorbește, care acordă o importanță fundamentală MM Bahtin: „“ Osnovnaya caracteristică literatura - limba nu este doar un mijloc de comunicare și imagine-exprimare, dar, de asemenea, un obiect izobrazheniya „“. Oamenii de știință susțin that''literatura nu doar utilizarea limbajului și poznanie artistică „“ „“ osnovnaya și că problema izucheniya sale „lui“ - relația ϶ᴛᴏ''problema ilustrând și descris rechi „“ [278].

Stăpânirea umane conștiinței, ficțiune, în conformitate cu VA Grekhneva, „“ ukrupnyaet elementul myśli „“: writer''neotrazimo atrage ideea, dar ideea nu este refrigerată sau detașat (99) din experiențele și evaluare, și străbătută cu ei. Nu rezultatele fenomenelor sale într-un structuri obiective și calm zvelte ale logicii, și culoarea sa personală, energia ei vibrantă - înainte de Soare ?? este atractiv pentru cuvintele artistului în cazul în care gândirea devine izobrazheniya subiect „“ [279].

B. Literatură și artă sintetică

Ficțiune face parte din așa-numitele arte simple sau cu compoziție unică, bazată pe un material de suport imagini (aici este - cuvântul scris). Cu toate acestea, acesta este asociat cu o arte sintetice unită (pluripartite) care se conectează un număr de imagini diferite purtător ?? s (de exemplu ensembles''vbirayuschie arhitectural „“ o sculptură și pictură, teatru și film la soiurile lor de conducere); muzică vocală, etc.

Punct de vedere istoric, primele sinteze au fost ritmovannyh a''sochetanie, orhesticheskih - mișcări (dans VH.) Cu cântecul și muzica elementelor Slova '' [280]. Dar asta nu era propria lui artă și creativitate sincretic (sincretism - unitate, indivizibilitate, ce caracterizează starea inițială, neamenajat de ceva). creativitate sincretist, pe baza căruia, așa cum este prezentat de către AN Veselovski arta verbală a format ulterior (epic, liric, teatru), a luat forma de cor ritual și sa bucurat de funcția mitologică și religioasă și magică. Ritualul sincretismului secțiunea lipsește ?? persoane care acționează ix și receptare. Toți au fost co-creatori și participanți la punerea în aplicare a făptuitorului activităților. „“ Predyskusstvo „“ hora la triburile arhaice și state timpurii au fost ritualic obligatorii (obligatoriu). Potrivit lui Platon, „“ pentru animale de companie și dans trebuie ferm Sun ?? e ?? e integral de stat complet și, în plus, atunci când tu ?? cu totul diversă, și în mod constant vostorzhenno „“ [281].

Ca consolidarea creativității artistice ca atare, cu totul ?? e arta a avut un rol mai mare mononuclear. dominarea totală a lucrărilor sintetice care nu satisfac umanitatea, din moment ce nu constituie o condiție prealabilă pentru o manifestări libere și largi de impuls creator individual al artistului: orice formă de artă unică compusă din lucrări de sinteză a rămas constrânsă în capacitatea lor. Nu este surprinzător, în acest context, că (100), lunga istorie a culturii este asociată cu diferențierea constantă a formelor de activitate artistică.

Dar astfel de încercări o restructurare radicală a creației artistice, fără succes: o singură piesă de artă rămâne incontestabilă valoare artistică a culturii și sa dominantă. La începutul acestui secol, nu fără motiv a spus that''sinteticheskie Hunt <.> ieșire în străinătate este nu numai artele individuale, dar voobsche arta „“ [283] că ideea de a sintetiza ?? povsemu emestnogo dăunătoare și este un nonsens de amatori [284]. Conceptul de arte sitetizare secundar a fost legat de dorința utopică de a reveni la viața omenirii se supune ?? rituri și ritualuri con- CERN.

„Arta verbală“ Emansipatsiya „“ a avut loc ca urmare a recursului la scris (oral sintetic al literaturii de artă, este inseparabilă de performanta, arta ᴛ.ᴇ. actor, și, de regulă, asociată cu cântând, ᴛ.ᴇ. cu muzica). După ce a câștigat apariția literaturii, artei verbale a devenit dintr-o bucata. În același timp, apariția tiparului în Europa de Vest (XV c.), Apoi, în alte regiuni a dus la preponderenta literatura de specialitate privind artele limbajul oral. Dar, având autonomie și independență, arta verbală nu este să se izoleze de alte forme de activitate artistică. După cum sa menționat de către F. Schlegel, „“ proizvedeniya mari poeți sunt adesea respira spiritul iskusstv aliată „“ [285].

Literatura are două forme de existență: ea există ca (101) art mononuclear (ca produse citit) și de neprețuit ca o componentă importantă a artelor sintetice. Pentru cea mai mare măsură se referă la lucrările dramatice, care sunt, în esență, concepute pentru teatru. Dar, de asemenea, alte genuri literatura de specialitate implicat sinteza a artelor: poezie vine în contact cu muzica (cântec, romantism), cu plecare din domeniul de aplicare al cărții existenței. produs Lyric actori interpretate ușor și regizori-cititor (în compozițiile stadiu creație). proză narativă, de asemenea, își găsește drumul spre scenă și pe ecran. Și cărțile însele apar adesea ca opere sintetice de artă: ele includ litere semnificative și scris (mai ales în scrierii de mână vechi [286], și desene și ilustrații [287] Prin participarea la sinteza artistică, literatura de specialitate oferă diferite tipuri de artă (primul Soare ?? teatru și cinema) alimente bogate, fiind cel mai generos dintre ele și acționând ca un dirijor al artei sale.

Se pune literatura de artă într-un număr de arte. Literatura și Comunicare de masă

La diferite momente de preferință a fost dat la diferite tipuri de artă. În antichitate, sculptura a fost cea mai influentă; ca parte a esteticii în stil renascentist și XVII. El a dominat experiența picturii, care teoreticienii preferat de obicei la poezie; în această tradiție - un tratat de timpuriu educator francez Jean-Baptiste Dubos, crede that''vlast pictând peste oameni este mai puternică decât puterea Poezii „“ [288].

Mai târziu (în XVIII, chiar mai mult -. În secolul al XIX-lea), în prima linie a artei mi-a venit literaturii, respectiv, și a existat o schimbare în teoria. Lessing în his''Laokoone „“, spre deosebire de punctul de vedere traditional a subliniat beneficiile de poezie pictură și sculptură. În opinia ex-art Kanta͵''iz Soare ?? în primul rând își păstrează poezia „“ [289]. Cu arta verbală vigoare reînnoită înălțat deasupra Soarelui ?? EMI alte VG Belinski, susținând că poezia este iskusstva born''vysshy „“ she''zaklyuchaet un element integral ?? e ale altor iskusstv „“ because''predstavlyaet în sus întreaga Iskusstva integritate „“ [290]. (102)

În epoca de rolul de lider romantismului în lumea artei și poeziei împărtășite de muzică. Mai târziu, înțelegerea muzicii ca cea mai înaltă formă de activitate artistică și de cultură, ca atare (fără a influența Nietzsche) a primit neobișnuit de larg răspândită, în special în estetica simboliștilor. Este muzica, AN de convingere Scriabin și asociații săi, destinate să se concentreze în întregime în jurul lui ?? e altă artă, și în cele din urmă - pentru a transforma lumea.

Astfel de judecăți (as''literaturotsentristskie „“ and''muzykotsentristskie „“), care să reflecte schimbările în cultura artistică a XIX - XX devreme. Cu toate acestea, unilaterală și vulnerabilă. Spre deosebire de cota ierarhică a oricărei forme de artă de-a lungul Sun ?? EMI alți teoreticieni ai secolului nostru accentuează egalitatea de activitate artistică. Nu întâmplător pe scară largă held''semya Muz „“ expresie.

secolului XX (în special în jumătatea sa de a doua ?? e) grave și a marcat schimbări în relațiile dintre formele de artă. Sa ridicat, întărit și a câștigat influență este forma artistică, bazată pe noile mass-media de comunicare: cu cuvântul scris și tipărit a început să concureze cu succes vorbind, suna la radio și, cel mai important, imagini vizuale rude ematografa ?? si ?? organisme eekrana.

În hotărârile McLuhan sunt multe fețe, superficial și în mod clar eronată (experiența arată că un cuvânt, inclusiv în scris, nu este împins în fundal, în special - nu sunt eliminate odată cu răspândirea de îmbogățire și a organismelor ekommunikatsii ??). Dar problemele ridicate de oamenii de știință canadieni sunt destul de grave: relația dintre vizual și comunicarea verbală și scrisă dificil, și, uneori, în conflict.

Spre deosebire de extremele tradiționale și contemporane literatura-Phone ?? etsentrizma spun în mod legitim că literatura de artă din timpul nostru este primul între egali fiecare alte arte.

Un fel de literatură de conducere în familie de arte, în mod clar perceptibil în secolele XIX-XX. Ea are mai puțin de a face cu propriile sale proprietăți estetice, dar cu capacitățile sale cognitive și de comunicare. Cuvântul - ϶ᴛᴏ Soare ?? forma eobschaya a conștiinței umane și de comunicare. Și opere literare pot influența în mod activ asupra cititorului ?? e, chiar și în cazurile în care acestea nu au luminozitate și pot scala ca valori estetice.

Nu în nici un fel nu prityazaya afară de a sta deasupra altor tipuri de artă, și cu atât mai mult să înlocuiască, ficțiune, ocupă astfel în societate și cultura umană un loc special ca un fel de unitate a artei actuale și activitatea intelectuală asemănătoare cu lucrările filosofi, oameni de știință umaniste, publiciști. (105)