Imaginea romanului Evgeniya Onegina Pușkin - Biblioteca istorică Rusă

Imaginea lui Pușkin Evgeniya Onegina în romanul

Evgheni Oneghin. Artistul E. Samokish Sudkovskogo-1908

„Tip“ baironian în Evghenii Onegine

Dacă poemul „Prizonierul din Caucaz“ și „țiganii“ Pușkin a dat tragica „izolare“ în viața reprezentantului român al tipului de „Weltschmerz“ în romanul vers „Eugene Oneghin“ El ne-a arătat o viață întreagă de acest fel, de la copilărie la momentul în care în viața lui vine colapsul, „izolare.“ Dacă în primele două lucrări sunt date o bucatica din cauzele eroi „dezamagirea“ aici Pușkin dă o schiță psihologică completă a dezvoltării acestui sentiment în inima „bayronista“ română.

educație Oneghin

Pușkin începe romanul său cu care introduce imediat cititorul adânc în inima rece, egoistă a eroului, care se grăbește în sat ca moștenire unchiul moarte. Această imagine respingătoare a poetului ca lumina luminează, umor blajin, care ia cititorului toată puterea de indignare. Apoi, el dezvăluie modul în care restul de caracterul acestui om tânăr. Eugene Oneghin a crescut fără dragoste, nici o idee de afecțiune părintească, în mâinile ingrijitorii angajat. A fost pregătit pentru viața seculară, el a plantat virtutea doar laic, cunoașterea maniere franceze și bune, capacitatea de a efectua lumina, salon de palavrageala. „Copilul a fost reduceri, dar frumos“ - aceasta este prima vedere al „luminii“ al eroului: punctul de vedere, nu merge adânc în inima lui, și în ceea ce privește numai calitățile sale externe.

Onegin în „lumina“

Când Oneghin a intrat în „lumina“. știa cu prisosință toate că condițiile necesare a fost apoi „secular“ de viață:

El este complet în limba franceză
Ar putea vorbi și de a scrie,
Ușor Mazurka au dansat
Și am plecat la usurinta.
De ce ești mai mult?

Și lumina celui de al doilea a vorbit în favoarea sa, „el este inteligent și foarte frumos.“ Din nou, cuvântul „mil“, și din nou, nu un cuvânt despre inima lui, care nu a fost necesară pentru viața de mare. Oneghin „lumină“ a fost capabil să se pună în așa fel încât întotdeauna „văzut“ - și în cercul tinerilor „de aur“, iar printre oameni „grave“ de lumină, ceea ce duce la masa de carte „dezbatere importantă“, iar în cercul doamnelor societății. Tributar Oneghin secolului interesate de modă atunci economia politică, și el știa unele „adevăruri de mers pe jos“ din scrierile lui Adam Smith. A fost o „modă“, a fost un semn de „bun gust“.

Dar asta nu este umplut viața socială. Pescuitul inimile femeilor, acest lucru este ceea ce este deosebit de sârguință angajat în Eugene. Și aici eu sunt de așteptare pentru succesul său. Pușkin ne ajută să înțelegem în cazul în care Oneghin a primit cunoștințele lor:

Dragostea nu ne învață natura.
. Noi știm în viață ALCHEM avans
Și l-am învăța în roman.
Oneghin este experimentat.

Și Pușkin indică un erou romanesca Oneghin a fost un model: ea Lovelace Richardson, „câștigătorul inimilor femeilor.“ Scopul vieții sale „pentru a cuceri inimile femeilor.“ Pentru a face acest lucru, Oneghin a dezvoltat tactici speciale, a studiat psihologia inima unei femei: victorii ușor că nu este interesat; el a iubit „lupta grea“; un fel de „sport“ pentru el.

blues Oneghin

Viața rostogoli Oneghin, senin și calm, printre toate plăcerile posibile de teatre, mingi, mese într-un restaurant la modă, de îngrijire pentru apariția și costumul umplut existența lui gol și banală. Soarta a dat Oneghin „minte“ și „inima“, nu-i da nici educație, nici de educație, fără a preciza rezultatul puterilor sale spirituale. Din această diferență de bogăție de sărăcie forțează conținutul sufletului în ea era o ruptură, și nu este de mirare că, în curând a obosit și plictisit:

Mai devreme senzație de ea răcită,
El a fost plictisit cu zgomot de lumină,
Beauties fost mult timp
Subiectul gândurilor sale obișnuite.
Trădare a avut anvelope,
Prieteni și prietenie obosit
Și, deși el a fost un playboy înfocat,
Dar el a căzut din dragoste, în cele din urmă,
Și limba, și sabie, și să conducă.

Și acum, au posedat „splina engleză,“ sau melancolie rusă, și în afară, și modă în înalta societate au schimbat, și „slava Lovelace putrezite.“ Apoi, el imitație Lovelace înlocuiește imitație Childe Harold, a fost „un excentric poză.“ După cum Childe Harold, sumbru, apatic, el a apărut în camera de zi.

Inima a fost gol, mintea a fost inactiv. Oneghin a încercat, a fost implicat în literatura de specialitate, dar lucrarea a fost el perseverent toshen, și a aruncat stiloul. Oneghin a luat o carte, dar, de asemenea, pentru a „citi“ nu era obișnuit să același lucru atunci când și-a pierdut credința în viață, el nu a putut crede carte. „Read, citit, și tot fără nici un rezultat. E plictiseala, nu există hype și nonsens. " „blues“ ei și „letargie“, rezultatul oboselii și a golurilor mentale Oneghin considerate „dezamăgire“ și ușor de descoperit, apoi mantie la modă Childe Harold. Nu e de mirare toate cărțile pe care le-au citit doar creațiile lui Byron:

Da, cu el două sau trei romane,
Ceea ce a reflectat secolul,
Și omul modern
Portretizat destul de precis,
Cu sufletul său imoral,
Egoiști și uscat,
Vise credincios imens;
Cu mintea lui amărât,
Fierbere în vigoare gol.

Oneghin a fost un reprezentant strălucit al „poluobrazovaniya“, care a fost atât de caracteristică a societății românești atunci. Mintea nu îi este permis să Oneghin pentru viață să fuzioneze cu compania, dar uita-te în scopul de a fi în afara acestei societăți, el nu a putut. Și, ca urmare, avem primul specimen de „om de prisos“ în literatura rusă, în fața lui.

Cartea a fost abandonată, iar Eugene a fost lăsat neajutorat în viața mea „fara carma“ și „fără vânt“, cu „o minte ascuțită, la rece“ ciudat visător fără scopul vieții, plângerile ursuzi pe tema norocului orb, cu dispreț pentru persoanele cu veninos discursuri.

El pur și simplu nu a fost oprit să călătorească, dar vestea bolii mortale cauzate satul unchiului sau la sat.

În satul Oneghin, la interesat mai întâi în viață nouă, neobișnuită pentru el frumusețea liniștită a naturii. El a fost interesat, a fost soarta iobagilor, și pentru a facilita existența lor. „Jugul iobăgiei vechi“ înlocuind „cotizatii de lumină“, dar în curând sa plictisit și de aici și a dus o viață solitară, departe de mizantropie vecinii săi. sătenii Naiv pentru a evalua caracterul nu au fost atât de indulgente, ca St. Petersburg „lumină“, au recunoscut Oneghin și freethinker ( „francmason“ T. E. Frank-zidar), și „ignorant“.

Distinși invitați! Daca ti-a placut proiectul nostru, îl puteți păstra o cantitate mică de bani prin formularul de mai jos. Donația dvs. ne va permite să traducă site-ul într-un server de înaltă calitate și să aducă unul sau doi angajați pentru implementarea mai rapidă a masei noastre existente de materiale istorice, filozofice și literare. Traduceri este cel mai bine realizat prin intermediul cardului, mai degrabă decât un Yandex-bani.